エイズゲシス

エイズゲシス（/ ˌ aɪ s ɪ ˈ dʒ iː s ɪ s /）は、自分の前提、アジェンダ、または偏見を導入するような方法でテキストを解釈するプロセスです。一般的にテキストの読み込みと呼ばれます。 ^[1]これは、事前に保持された懸念事項を「証明」し、事前に保持された解釈とそれによってサポートされているアジェンダに対応する確証バイアスを提供するためによく行われます。

エイズゲシスは、釈義と対比すると最もよく理解されます。 釈義とは、著者の文脈と発見可能な意味に従ってテキストの意味を引き出すことです。エイズゲシスとは、読者がテキストの解釈を押し付けることです。 したがって、釈義は客観的である傾向があり、エイズゲシスは非常に主観的です。

eisegesis の複数形はeisegeses ( / ˌ aɪ s ɪ ˈ dʒ iː s iː z / ) です。eisegesis を実践する人はeisegete ( / ˌ aɪ s ɪ ˈ dʒ iː t / ) として知られています。これは動詞の形でもあります。"Eisegete" には軽度の軽蔑的な意味合いが含まれることがあります。

エイズゲシスとエクスゲシスという用語は、聖書の解釈に関連してよく聞かれますが、どちらも（特にエクスゲシス）文学の分野を超えて使用されています。

聖書解釈学は、特定の詩句が存在する歴史的背景、いわゆる「生活環境」を解明しようとする試みであるが、聖書学者は聖書研究のこの側面をしばしば無視する。^{[2] : 88}

聖書解釈学の分野では、学者たちはエイズゲシスを避けるよう細心の注意を払っています。この分野では、エイズゲシスは「質の悪い解釈」とみなされています。

聖書の証拠文の分野では、キリスト教の神学者や宣教師が、キリスト教の聖書から文脈を無視した孤立した引用を用いて命題を確立したり、ヘブライ語聖書にキリストを読み込んだりするエイズゲシス（証拠文）を実践していると非難されることが多い。

一部の宗派や学者は聖書エイズゲシスを非難しているが、多くのキリスト教徒は、たとえ意図的でなくとも、自らの経験的神学の一部としてそれを採用していることが知られている。現代の福音主義の学者は、リベラルプロテスタントが聖書エイズゲシスを実践していると非難し、主流派の学者は原理主義者がエイズゲシスを実践していると非難している。ローマカトリック教徒と正教会のキリスト教徒は、すべてのプロテスタントがエイズゲシスに従事していると言う。なぜなら、聖書は教会組織によって伝えられた聖なる伝統のレンズを通してのみ正しく理解できるからであり、これは神の啓示に明確に述べられているからである。^[3]同様にプロテスタントや原理主義キリスト教徒は、ローマカトリック教徒や正教会のキリスト教徒が聖伝を通して聖書を解釈していることをエイズゲシスと非難することが多く、またローマカトリック教徒や正教会のキリスト教徒が彼らの見解を支持するために伝統を捏造または歪曲していると非難することもある。彼らは、聖伝がなくてもテキストはそれ自体で語ることができると信じる聖書のみの教義に反すると考えている。[^要出典]一方、ユダヤ人は、キリスト教徒が旧約聖書をナザレのイエスを予期して読むとき、エイズゲシスを実践していると主張するかもしれない。^{[4] [5]}

聖書のエイズゲシスが正確に何を構成するかは神学者の間で議論の的となっていますが、ほとんどの学者は著者の意図を判断することの重要性については同意しています。著者の意図を判断することは、特に匿名で書かれた本の場合、難しいことがよくあります。

聖書翻訳を行うにあたり、翻訳者は多くの解釈上の決定を下さなければなりません。翻訳者の決定は、同意しない人々から批判され、翻訳者の仕事は「解釈論」を伴うと特徴づけられることがあります。翻訳者の中には、序文で教義上の特徴を明確にする人もいます。たとえば、スティーブン・レイノルズは、その著書「Purified Translation of the Bible」で、キリスト教徒は飲酒すべきではないという信念を説明し、それに従って翻訳しました。このような翻訳者は、解釈論だと非難されるかもしれませんが、立場を明確にしています。

• カフェテリアキリスト教
• チェリーピッキング
• 文脈を無視した引用

• 聖書の解釈 アーウィン・ファルブッシュとジェフリー・ウィリアム・ブロミリー著『キリスト教百科事典』（ミシガン州グランドラピッズ、オランダ・ライデン：Wm. B. Eerdmans、ブリル社、1999～2003年）。2:237。

• Wiktionaryのeisegesisの辞書定義