エドウィン・ルイス

エドウィン・ルイス（1881年 - 1959年）は、主にニュージャージー州のドリュー大学に所属していたアメリカのメソジスト神学者でした。

ルイスはイギリスのバークシャー州ニューベリーに生まれ、 17歳で地元のメソジスト教会の牧師になりました。1900年に宣教師としてカナダのニューファンドランドに渡り、 その後アメリカで教育を続けました。最終的にドリュー大学の神学教授になりました。

ルイスの初期の著作には、20世紀前半にメソジストの間で広まったプロテスタントの自由主義神学の一派であるボストン人格主義と、イギリス観念論の影響が表れている。彼の著書『イエス・キリストと人間の探求』は、彼の初期の視点の一例である。この本の中で、ルイスはキリスト教の信仰は人格と人格性の性質にその基礎があると主張している。

1929年、彼はアビンドン聖書注解書の3人の編集者の1人に指名された。この膨大な参考文献を準備している間、ルイスは自分自身で「聖書を再発見した」と主張した。彼はクリスチャン・センチュリー誌に掲載された記事「宣教の再考：百年後の信徒の探究」という1931年の報告書に強く反発し、キリスト教の宣教活動を妨げていると信じ、その記事「宣教の再考の再考神学」の中でそう述べた。

当時の主観的な神学上の自由主義にますます疑念を抱くようになった彼は、 1934年に『キリスト教宣言』を出版した。この本の中で、ルイスは自由主義神学（彼はこれをモダニズムと呼んだ）を激しく非難し、神の超越性、人類の罪深さ、キリストの神性、贖罪の客観的な働きといった古典的なキリスト教のテーマを再び主張した。

ルイスは次のように書いている。「超自然的な言及を含まないキリスト教の信仰の表明は、真実の表明ではない。」^[1]

彼は『キリスト教宣言』に続いて『キリスト教啓示の哲学』と『創造主と敵対者』を著し、どちらもアルミニウス派の観点からキリスト教正統派の復活を続けた。ルイスは、神は敵対者よりも苦しみ、敵対者よりも愛することによって悪に打ち勝つと主張した。^[2]

ルイスは1952年に初版が出版されたハーパーズ聖書辞典に60の署名入り記事を寄稿した。^[3]

ルイスの著作は、カール・ミカルソンやアルバート・C・アウトラーなど、メソジスト神学者の全世代に影響を与えた。

• イエス・キリストと人間の探求。ニューヨーク、ニューヨーク：アビンドン・プレス、1924年。