エドワード・H・スパイサー

エドワード・ホランド・スパイサー（1906年 - 1983年）は、フランツ・ボアズが概説した4分野のアプローチを組み合わせ、ラドクリフ・ブラウンとシカゴ大学の構造機能的アプローチを学んだアメリカの人類学者である。1946年にアリゾナ大学の人類学部に加わり、1976年に教職を引退した。スパイサーは、アメリカインディアン、南西部、そして受賞作『征服の巡り』で定義した文化の衝突の研究を通じて、人類学の4つの分野すべてに貢献した。スパイサーは、歴史的、構造的、機能的分析の要素を組み合わせて、社会文化的変化の問題に取り組んだ。彼は教師、研究者、編集者、実践者であり、一緒に働く人々が直面する問題に対処するために自身の視点を適用した。

エドワード・ホランド・スパイサーは、1906年11月25日にペンシルベニア州チェルトナムで、ロバート・バークレー・スパイサーとマーガレット・ジョーンズ・スパイサーの3人兄弟の末っ子として生まれました。スパイサー夫妻の長男は、次男のビルとして知られるウィリアムが生まれる数年前に亡くなりました。ネッドとして知られるエドワードは、その数年後に生まれました。

1908 年、クエーカー教徒だったロバートは、家族とともにデラウェア州アーデンに移り、クエーカー教徒の機関紙「ザ・フレンズ・インテリジェンシア」の編集者として働きました。アーデンは、ヘンリー・ジョージの理念に基づく単一の課税コミュニティとして、クエーカー教徒のグループによって 1900 年に設立されました。そこで、ネッドとビルはコミュニティの自由主義的な経済と政治の考えに触れました。彼らは毎年夏に地元のシェークスピア劇場に参加しました。アーデンは、少年たちが町の知的な雰囲気を吸収できる快適な田舎の環境を提供しました。

ロバートは、極端にリベラルな考え方をしていたため、編集者の職を解雇されました。その結果、彼はトラック農業に転向し、ビルとネッドは農業生活を知ることになりました。彼らは、植物や野菜の毎日の掻き集めや鍬入れを手伝いました。ヤギやウサギなど農場の動物の世話をし、家の薪や町のポンプからの水を運んで家計を助けました。

地元の慣習に従い、マーガレットは息子たちを自宅で教育しました。地域の母親たちは、近所の子供たちを 1 か月ずつ自宅に引き取り、毎月別の母親と交代で教育を受けさせました。この期間に、ネッドは読み方を学び、生涯にわたる本と文章への愛を育みました。ネッドは父親から文献学を学びました。12 歳になる頃には、アルゴンキン語 (デラウェア) の単語や文章を書き写していました。ネッドはアーデンとその周辺の自然と環境に興味と好奇心を示しました。地元の植物や動物の学名を学び、暗記することに時間を費やしました。ネッドは 13 歳まで自宅で教育を受けました。

ネッドは13歳の時に正式な教育を受け始めました。両親はネッドをウィルミントン近郊のフレンズ スクールに入学させました。ネッドはその後3年間、毎日電車で家から学校に通いました。1922年、ロバートが結核予防協会に就職した後、父親が家族とともにケンタッキー州ルイビルに引っ越した時も、正式な教育は続きました。ネッドはルイビル男子高等学校に入学しました。

ルイビルにいる間、ネッドはセーリングに興味を持つようになりました。彼はカヌーを造り、帆を取り付け、オハイオ川を航海しました。1924 年 2 月、ネッドは卒業して家を離れ、ルイジアナ州ニュー ラノのコモンウェルス カレッジに入学しました。コモンウェルス カレッジは、古典的かつ体験的なトレーニングを特徴とする実験的な教育機関でした。

2か月後、ネッドと友人​​のヴィックは学校を中退し、船員の仕事を探すためにニューオーリンズへ行った。ヴィックは商船の仕事を見つけ、ネッドを一人にしてドイツ行きの商船アクエリアス号で「コックの助手」の仕事を見つけるまで過ごした。ネッドの最初の海外旅行は戦後のドイツで、ブレーマーハーフェン、シュテッティン、ハンブルク^[1]を訪れ、異なる世界を目の当たりにした。ルイビルに戻ると、父親のロバートが癌で死にかけていた。

父の死後、彼と母はウィルミントンに戻り、グリーンウッド書店で職を見つけた。ルイビルはネッドにとって複雑な時期だった。川での体験や船の建造を楽しんだ一方で、^[2]十代の少年によくある複雑な感情、内省、自信喪失の時期でもあった。^[3]ネッドは11月に18歳になり、海に再び惹かれるまで書店で働き続けた。

1925年初頭、ネッドは海に戻り、最初はニューオーリンズからグアテマラのプエルト・バリオスへ向かうバナナ船「メタパン」の乗組員となった。妻のロザモンドによると、この経験でネッドはバナナを食べることに興味を持たなくなったという。^[4]帰国後、彼は五大湖の鉱石船「ジョン・C・クーリッジ」に乗り込んだ。 ^[5]その年の後半に起こった船員ストライキで、ネッドの船員としてのキャリアは終わった。

1925 年の秋、ネッドはデラウェア大学に入学し、化学を専攻する予定でした。ルイビルの化学の授業は楽しかったので、ウィルミントンにあるデュポン社で化学者として働くことを考えていました。ネッドは専攻を文学と演劇に変更しました。大学で教えられている化学が期待していたものと違っていたため、母親が息子に文学と演劇を学ぶよう勧めたのです。^[6]大学在学中、ネッドはフットライト クラブに入会し、いくつかの劇に出演しました。クエーカー教徒として育ったにもかかわらず、義務的な ROTC プログラムに参加し、士官候補生大尉に昇進しました。在学中の 2 年間でドイツ語も学びました。^[7] )

デラウェア大学在学中、彼は「人種的優位性はあるのか？」と題する論文を書き、社会科学への興味を喚起した。^[8]彼が履修した科目の1つは経済学であった。^[9]子供の頃、ネッドと弟のビルは社会主義的な環境で育った。^[10]彼は後に「若い頃、父の友人でもあったウォートン校の急進派経済学者スコット・ネッティングに強く影響を受けた」と述べている。^[11]

大学2年生のとき、彼はボルチモアにあるクエーカー教徒の学校、ジョンズ・ホプキンス大学で新しいプログラムがあることを知った。新しいプログラムの一環として、学部生は学士号を取得する前に大学院レベルのコースを受講できるようになった。^[12] 1927年秋、ネッドはジョンズ・ホプキンス大学に転校し、社会科学を専攻するようになった。

ボルチモアにいる間、彼は父の妹である二人の独身の叔母と一緒に暮らした。^[13]彼は大学院レベルで社会科学のコースをいくつか受講することを選んだ。ジョンズ・ホプキンス大学のリベラルな環境は歓迎的であり、学生クラブ「ヤング・ラディカルズ」の設立に協力し、社会主義志向の学生を集めたクラブの会長を務めた。彼は船員ストライキ中の経験に基づいて、大学院レベルのセミナーに「労働時間と生産の理論」という論文を寄稿した。

この時期は内省の時期でもあり、彼は自分の選択や目標に疑問を持ち、しばしば詩を通して自分を表現しました。^[14]ジョンズ・ホプキンス大学2年目に、彼は政治経済学に興味を失いました。^[15]全額奨学金を受けていたにもかかわらず、ネッドは1928年に学位を取得せずに大学を中退しました。その後まもなく、彼は肺結核の症状があると診断され、1年の大半をメリーランド州立療養所で過ごしました。

療養所にいる間、彼は病院の研究所で療養所の患者全員の痰の分析に携わった。天文学に興味を持ち、8月と11月の夜は流星群の図を描き、ワシントンDCの国立天文台に観測結果を送信した。^{[16]数年後、1955年に}トホノ・オオダム族 と天文学研究大学協会がキットピーク国立天文台の土地を保留地に取得するための交渉に協力したことから、彼の名を冠した小惑星（「2065スパイサー」）が作られた。^[17]

ネッドは1928年に病院を退院し、次に何をすべきか自問した。アメリカの地図を広げて目を閉じ、ネッドは地図に指を当てた。指はアリゾナ州に止まった。^[18]

母親の助けを借りて、彼はフェニックス行きのバスの切符を買い、そこで生活費を稼ぐためにいくつかの仕事と住む場所を見つけた。ネッドはアリゾナ州農業検査局のユマとサロメで検査官として働く職を得た。「天然痘」と診断されたが、これは「谷熱」だったかもしれないが、ユマのペストハウスで隔離されていたにもかかわらず、彼は仕事を続けることができた。その間、彼は経済学の学士号を取得することを決め、アリゾナ大学に行くためにお金を貯めていた。大恐慌のとき、彼が貯金していた銀行が破綻し、その不況で計画が1年延期されたにもかかわらず、この仕事は彼の命綱となった。1930年末までに、彼はアリゾナ大学に入学できるだけのお金を貯めていた。

1931年秋、彼はアリゾナ大学に入学し、ツーソンに移った。経済学専攻を修了するには、経済理論の上級コースを1つ受講するだけでよいことを知った。彼は学部課程の要件を修了し、経済学専攻で学士号とシニア優等学位を取得した。^[19]

学士課程を修了する間、彼はクララ・リー・フラップス（旧姓タナー）の南西部インディアンに関するコースを受講した。当時、大学の考古学部長であったディーン・バイロン・カミングス博士は、週末に遺跡の探検に同行するようネッドを誘った。これらの旅行は、ネッドの考古学への興味とスキルを強化した。彼はこれらの旅行で土器の破片を集め、それを家に持ち帰って分類、カタログ化、分析した。このスキルは、彼の修士号取得の基礎となった。^[20] 1932年の夏、ネッドはキングズ・ルイン遺跡で作業し、その遺跡から発見された陶器の標本を分析して、キングズ・ルインに関する修士論文を書いた。彼は、「灰色に黒」のモチーフがアッパー・ヴェルデ渓谷で発見された他の素材と似ていることを発見した。しかし、それらをサブクラスとして識別するのに十分な違いがあったため、彼はそれをプレスコットの灰色に黒と名付けた。ネッドはその年の後半にキニシュバ遺跡のアパッチ族居留地で働いた。^[21]

1932年から1933年の学年度に、トゥジグート遺跡の発掘の機会が生まれました。大恐慌により、ヤバパイ郡の主要雇用主であるユナイテッド・ヴェルデ・カッパー・カンパニーは多くの鉱山労働者を解雇しました。その結果生じた失業を補うために、商工会議所の事務局長であるグレース・スパークスは、アリゾナ州プレスコット近郊のクラークデールにあるトゥジグート遺跡の発掘を構想しました。^[22]

ネッドとルイス・R・ケイウッドは連邦緊急救済局（CWA、後にWPAとして知られる）に雇われた。彼らはプロジェクトを組織し、ネッドを発掘監督、ルイスを研究室の責任者とした。ネッドの母親はキッチンと家事の手伝いに来た。ハリー・ゲティも後にプロジェクトの監督に加わった。プロジェクトと遺跡の部分的な再建は10ヶ月で完了し、トゥジグート国定公園への道が開かれた。^[23]

トゥジグートの発掘調査が終了すると、ネッドは北アリゾナ博物館で働き始めました。彼はハロルド・S・コルトン博士とリンドン・レーン・ハーグレイブ博士と共同で、サンフランシスコ山脈のプエブロ I の竪穴住居跡から出土した遺物を分析しました。1933 年 5 月、ネッドはニューメキシコ州ラスクルーセスで開催されたアメリカ科学振興協会の会議で、この遺跡の陶器に関する最初の正式な報告書を発表しました (Watson Smith 1983: 76)。当時、ネッドは考古学の職業に深い関心を抱いていましたが、博士号を取得することには興味がありませんでした。

1932年から1933年にかけて、ネッドはアリゾナ大学の教員に加わり、初めての教職に就いたジョン・プロビンスが教える授業を受講した。その授業の中には「人類学の歴史」や「原始社会」などがあった。^[24]ネッドは「教室では[プロビンス]は社会科学は実践的に使われるべきだという強い信念を発散し、同時に社会科学に対する安易な主張に対する懐疑心と警戒心を育んでいた」と述べている。(エドワード・H・スパイサー 1966: 991)

プロヴィンスはネッドに博士号取得を勧め、後にネッドは「ジョン・プロヴィンスは私にシカゴ大学に行くように勧めた。探究心で私は[アルフレッド]ラドクリフブラウンと[ロバート]レッドフィールドに会いに行った。それ以来私は社会人類学の虜になった。」と書いている。^[25]

ネッドは 1934 年から 1935 年の学年度にシカゴ大学に出願し、合格して全額奨学金を与えられた。彼はレッドフィールドのオフィスの図書館の目録作成と管理を担当した。

1935 年の冬、ネッドは出血を起こし、大学キャンパス内のフリント グッドリッチ病院に運ばれた。彼は肺結核と診断され、1935 年の晩秋までそこに入院した。ロスは後に、医師たちは彼が農業検査官をしていた時代に罹った「谷熱」だと思っていたと述べた。ネッドも彼の家族も病院に支払うのに必要な資金を持っていなかったが、学部長のフェイ クーパー「パパ」コール博士が入院費を支払う資金を見つけた。^[26]

コールは、入院中にネッドが単位を取得できるよう、ロスが代わりにノートを取って彼に届けるよう提案した。^[27]入院中、ネッドはエミール・デュルケームの『宗教の原初形態』などの本を読みふけった。ネッドが退院すると、レッドフィールド、コール、プロヴィンスは経済的支援を提供し、ツーソンに戻ってアリゾナ州立博物館でインディアンの骨格資料の分析に従事できるよう手配した。(RS 1990: 13)

1936年6月、ネッドとロスはシカゴで彼女の父親の仲介で結婚した。^[28]彼らはツーソンのヤキ族の村パスクアで新婚旅行をし、それぞれの論文の研究を始めた。^[29]ネッドの研究プロジェクトはジョン・プロビンスが提案した。ロスは彼らが引っ越し、言語を学び、地元のコミュニティで居場所を作った経験を語った。^[30]

スパイサー夫妻は 1937 年に現地調査を終え、その後ネッドは職探しを始めました。シカゴ大学のコネで、ニューオーリンズにある黒人だけの大学、ディラード大学の秋学期の空きを見つけました。ここで、その後 2 年間、彼らはシカゴ大学とはまったく異なる世界を体験しました。この期間、ネッドがディラードで教えた授業には、「原始社会」、「米国の少数民族」、「人種の概念」などがありました。

1937 年から 1939 年にかけて、ネッドは博士論文の草稿を書き上げた。博士論文指導教官のレッドフィールドに最初の草稿を提出した後、彼は数週間落ち込んでいた。ロスによると、レッドフィールドは「民族誌的フィールドレポートとしては結構だが、論文はどこにあるんだ?」と言ったという (R. スパイサー 1990:13)。ネッドは博士論文を完全に書き直さなければならず、博士論文の書き直しの指導をラドクリフ ブラウンに求めた。ネッドは 1939 年に博士号を取得し、1940 年にシカゴ大学出版局から「アリゾナのヤキ族の村、パスクア」として博士論文を出版した。彼とロスは 2 冊目の本「パスクアの人々」の執筆を開始したが、当時は未完成であった。後にロザモンドが 1988 年にこの本を完成させ、死後に出版した。

1939年の秋、ネッドは、博士課程を終えるためにシカゴ大学に戻ったハリー・ゲティの代わりとして、アリゾナ大学で臨時職に就いた。この間、ネッドはアリゾナ大学を訪れていたマリノフスキーと出会った。^[31]二人は、マリノフスキーがネッドに宛てた手紙の中で記念していたヤキ族の儀式に関するネッドの解釈について議論した（トロイで引用）。その結果、ネッドの構造機能主義は、ラドクリフ＝ブラウンの観点よりもマリノフスキーの観点へと移行する傾向にあった。

博士号を取得した後、ネッドは研究期間を終え、学者としてのキャリアをスタートしました。1940 年の春、メキシコのソノラ州ヤキ族を対象に調査を行うため、グッゲンハイム助成金を申請しました。助成金を獲得し、1941 年の秋に研究を開始しました。しかし、米国が第二次世界大戦に参戦し、メキシコが中立を宣言して米国人全員を国外追放したため、研究は中断されました。

1941 年から 1946 年まで、スパイサー家は過渡期を経験しました。第二次世界大戦の勃発により、多くの米国の人類学者が戦争活動に関与するようになりました。ネッドは、米国西海岸から日系アメリカ人と移民を強制移住させ、監視する任務を負う戦時移住局に雇用されました。ネッドにとって、それは「応用」人類学への入門でした。

多くの社会科学者や人類学者と同様、米国では教育や研究活動が戦争遂行のために縮小されたり方向転換されたりした。ネッド氏は最初、アレクサンダー・レイトン博士の指導の下、ポストン・インディアン居留地(?)のポストンWRAキャンプでコミュニティアナリストとして戦時移住局で戦争遂行に携わった。^[32]その後、家族はワシントンDCに移り、ネッド氏はWRA内のコミュニティアナリストプログラムの責任者を務めた。^[33]ワシントンにいる間、ネッド氏は応用人類学協会(SfAA)の設立に尽力した。この新しい組織は、彼の元指導者であるジョン・プロビンス氏が率い、初代会長(1941-44?)を務めた。

第二次世界大戦の終結とともに、多くの人類学者が学問の道に戻りました。戦後の世界で新たなキャリアを歩む者もいました。プロビンスはネッドに応用人類学の職に就くよう勧めましたが、アリゾナ大学から教授職のオファーを受けたスパイサーはそれを受け入れました。これが彼のその後 37 年間のキャリアの始まりでした。

アリゾナ大学の人類学部に臨時で任命され、スパイサーはプロの人類学者としてのキャリアをスタートしました。スパイサーのキャリアは広範囲に及び、多くの方面で影響力を持ちました。ネッドはボアズ派の 4 分野人類学と現代の理論人類学および応用人類学をつなぐ最後の存在の 1 人だったからです。

スパイサーは、キャリアの早い段階でアメリカ人類学会 (AAA) に入会しました。ワシントンにいる間、応用人類学会(SfAA) にも創立メンバーとして参加しました。当時、同学会はジョン・プロビンスが会長を務めていました。1946 年 (?) ^[要説明]に同学会の副会長に就任しました。1947 年から 1948 年にかけて同学会の副会長を務め、1976 年には応用人類学会からブロニスワフ・マリノフスキー賞がスパイサーに授与されました。セントルイスで開催された同学会の会合での受賞スピーチのタイトルは、「分析と説明を超えて? 応用人類学会の生涯と時代に関する覚書」でした。

スパイサーは、その仕事人生を通じて「応用人類学」を非常に真剣で責任ある活動とみなしていた。当時の多くの「応用」人類学者とは異なり、彼は「学生」が従う明確な学派を残してはいなかった。しかし、彼の影響は、ヘンリー・F・ドビンズ、アート・ギャラガー・ジュニア、ウィリアム・S・キング、ジェームズ・E・オフィサーなど、応用人類学を学んだ学生の数、 ^[34]応用人類学の視点が求められる状況に関わった回数、そして1946年から1983年までのキャリアを通じてこのテーマで発表した出版物の数で測られるべきである。

これらの中には、人類学を現場に適用するための訓練に関する問題に関する一連のシンポジウムの企画と編集が含まれていました。「人間の問題と技術の変化」（1952 年）の序文で、彼は応用人類学の定義を次のように表現しました。

「人々の習慣を変えることは、外科手術よりもさらに繊細な責任を伴う。外科医が器具を手に取るとき、彼は人間の命に対する責任を負う。…技術変革プログラムの管理者は、より重い責任を負っている。彼が人々の生活様式を変えようとするときはいつでも、彼は一人の個人ではなく、何世代にもわたる男女の幸福と安寧を扱っているのだ。」(p. 13)

スパイサーがシカゴ大学で学んだ重要な概念は、社会と文化の研究における「文化変容」の重要性と、構造機能的視点の適用でした。彼は、他の著作の中でも「アメリカインディアン文化変化の展望」(1962 年) や「南西部の民族医学」(1977 年) で、この概念を探求するセミナーを主導し、編集しました。スパイサーは、応用人類学を職業にするようプロビンスに勧められたにもかかわらず、教育と研究を職業の基礎として選びました。アリゾナ大学の教授陣に加わると、応用と学問の両方で自分の多くの関心を追求できる場所を見つけました。

彼が出版した 100 冊の出版物は、ヤキ族の歴史と社会文化的ダイナミクスに対する彼の献身を示している。彼のコミュニティ研究「パスクア: 南アリゾナのヤキ族の村」(1940 年) は、より広い視点を必要とする疑問を投げかけ、それが彼の最も成功したプロジェクトである「征服のサイクル ^」[35]につながった。これは 1964 年に南西部図書館協会の南西部に関する最優秀図書賞を受賞した。サイクルは、原住民とさまざまな「征服者」との接触に影響する文化変容の概念の複雑さを指摘した。彼は死去した時点で、その研究から生まれたアイデアを発展させている最中だった。彼の妻ロザモンドは、1992 年に発表された「国家の国家」と題する論文で、この主題に関する彼の考えを発表した。^[36]

彼は 1960 年から 1963 年までAmerican Anthropologistの編集者を務めた。1972 年に AAA の会長に選出され、1973 年から 1974 年の任期で会長を務めた。彼は、この職業が直面している 3 つの主要な問題を特定した。第 1 に、人類学の統合という「古くておそらく解決不可能な」^[要出典]問題、第 2 に、特に仕事と倫理委員会に関して、人類学者が活動する社会との関係で人類学者を理解する問題、第 3 に、国際会議による人類学の存在感の拡大が、この学問分野の国際化を意味した。

1978 年、彼は AAA の職業としての人類学に関する委員会 (CAP) に所属しました。CAP では、人類学における最近の専門分野の急増と、その結果として人類学者の間で共通の方向性が失われていることなどについて議論されました。スパイサーは、エリオット D. チャップルとともにこのテーマに関する短い声明を作成した委員会の 2 人のメンバーの 1 人であり、その声明は AAA の 10 月のニュースレターに掲載されました。これが AAA の再編成のきっかけとなり、1980 年代に完了しました。

AAA に加えて、ネッドは人類学部、ツーソンコミュニティ (特にフォートローウェル地区)、アリゾナ州、そして国内外で数多くの役職を務めました。2019 年の Worldcat.com によると、スパイサーの貢献は、3 か国語で 426 冊の出版物に掲載された 102 の作品と 10,740 の図書館所蔵によって世界中で表されています。

スパイサーは1934年秋にシカゴ大学の博士課程に入学し、そこでメイン図書館の地下室でインドに関する学科セミナーを一緒に行っているときに、修士課程に在籍していた大学院生のロザモンド・スパイサー（旧姓ブラウン）と出会った。 ^[37] 1935年6月、彼はロザモンドの父親が執り行う式で結婚した。2人はツーソンのパスクア・ビレッジで新婚旅行を過ごし、そこでそれぞれの学位取得のためのフィールドワークを行った。彼女は著名な人類学者となった。^[38] 2人の間には3人の子供（バリー、ペニー、ローソン）と4人の孫がいた。スパイサーは1983年4月5日、アリゾナ州ツーソンで癌のため76歳で亡くなった。

スパイサー賞と助成金

• 1935 シグマ カイ @ シカゴ シカゴ大学
• 1941年 メキシコ、ソノラ州のグッゲンハイム賞リサーチ・ヤキス
• 1955年 グッゲンハイム賞 メキシコ、オアハカのヤキス研究
• 1957年アリゾナ大学優秀教育研究賞
• 1963年 国立科学財団シニアフェローシップ メキシコ、ペルー、エクアドルにおけるインディアン生活向上プログラムの比較研究
• 1964年アリゾナ大学優秀教育研究賞
• 1965年 南西部図書館協会「南西部に関する最優秀図書」賞
• 1969年 国立人文科学基金フェローシップ スペイン、アイルランド、ウェールズでのフィールドワーク
• 1972年アリゾナ大学優秀教育研究賞
• 1974年アメリカ人類学協会会長選挙、1974年
• 1974年 アメリカ哲学協会会員に選出
• 1975年 米国科学アカデミー会員に選出
• 1976年応用人類学会ブロニスワフ・マリノフスキー賞
• 1978年アリゾナ大学優秀教育研究賞
• 1979年アメリカ人類学協会功労賞
• 1980年 南西部人類学協会優秀奨学金賞受賞、
• 1983年 キットピーク国立天文台 小惑星（2055年） スパイサーと命名 彼を偲んで

• ジェームズ・E・オフィサー、「エドワード・ホランド・スパイサー」、米国科学アカデミー伝記 (1995)