エドモンド・フレグ

エドモンド・フレグ
生まれる	エドモンド・フレゲンハイマー ( 1874-11-26 )1874年11月26日 ジュネーブ
死亡	1963年10月15日(1963-10-15)（享年88歳） パリ
国籍	スイスフランス語
職業	作家、エッセイスト、詩人、劇作家、翻訳家
組織	フランスレジオンドヌール勲章、イスラエル世界同盟、ユダヤキリスト教親睦協会、イスラエル人エクレール
注目すべき作品	私がユダヤ人である理由、エクーテ・イスラエル
両親	モーリス・フレゲンハイマー（父） クララ・ノルドマン（母）
受賞歴	ナルシス・レヴェン賞

エドモン・フレゲンハイマー、通称エドモン・フレグ（1874年11月26日 - 1963年10月15日）は、20世紀のユダヤ系フランス人作家、思想家、小説家、随筆家、劇作家である。フレグの作品は、近代フランスにおけるユダヤ人のアイデンティティの構築に極めて重要であり、戦間期のユダヤ人の覚醒において重要な役割を果たした。第一次世界大戦後、ユダヤ人作家たちは、フランス第三共和制の普遍 主義の文脈の中で、ユダヤ人であることの意味について新たな文化的定義を表明し始めた。ユダヤ教とキリスト教のテキストに基づく著作を通じて、フレグは、近代フランスにおけるユダヤ人の精神性と自己理解の基礎を築き、それにより世俗的なフランス系ユダヤ人がユダヤ人としてのアイデンティティを保つことができた。^[1]そうすることで、フレグは、現代のユダヤ人のアイデンティティの基礎として伝統的なユダヤ教の生きたテキストの探求を呼びかけ、聖書のテキストや伝説、典礼を再解釈することに専念する新しい文学の方向性を確立しました。^[2]

エドモン・フレグは1874年11月26日、スイスに拠点を置くアルザス系ユダヤ人の家庭にジュネーブで生まれた。^[3] フレグの両親は彼が生まれた当時ジュネーブに住んでいたが、家族のルーツはフランスにあった。フランスとのつながりから、フレグの家族はユダヤ人に完全な市民権が与えられたフランス革命の解放の価値観に強い忠誠心を示した。フランス系ユダヤ人として、フレグの両親は、彼らが理解するユダヤ教の原則が、フランス革命の自由主義の理想、すなわち寛容、平等、自由と同一であると考えた。^[4]

フレグは幼少期を通じて宗教教育と世俗教育の両方を受けた。少年時代、フレグはすぐに神、精神性、宗教に疑問を持ち始めた。フレグはバル・ミツワーを振り返りながら、「ヘブライ語が全く分からなかった。一言も分からなかった」と回想している。フレグによると、この光景全体が不自然に感じられたという。数年後、彼は「ベッドに横たわりながら、私の魂は探究し、ユダヤ教がいつからこんなに不快なものになったのかを永遠に示してほしいと願っていた」と語っている。彼は両親の明らかな矛盾を軽蔑するようになり、ラビと聖歌隊員は退屈で刺激に欠けるものだと感じた。^[5]

彼は最初にパリのリセ・ルイ・ル・グランで、その後エコール・ノルマル・シュペリウールで正式な教育を始めた。^[6]どちらの学校も、フレグのような中流フランス人に人気の新カント主義を強調していることで知られていた。 ^[7] 1899年に彼はドイツ語教師の資格を取得した。^{[8]彼は編集者の}リュシアン・モロー(1875–1932) の親友になった。モローは後にアクション・フランセーズのリーダーの一人となった。彼らはユダヤ民族主義とフランス民族主義は「平行線をたどっている」という点で一致し、同化を拒否した。^[9]

第一次世界大戦中、フレッグは第二の祖国のために戦うためフランス外人部隊に入隊した。彼はクロワ・ド・ゲール勲章を受賞し、1937年にはレジオンドヌール勲章の受勲者となった。^[10]

1904年から1920年まで、フレグは成功した劇作家だった。彼の作品は、ドレフュス事件によって引き起こされた騒乱、バーゼルでの第3回シオニスト会議への参加、そしてポグロムの報道に影響を受けた。フランスを混乱に陥れたドレフュス事件によって解き放たれた反ユダヤ主義は、フレグの世界観を打ち砕いた。フレグは後にこう書いている。「最初はドレフュス事件は私にとっては気付かなかったが、後にそれは私を現実と『ユダヤ人問題』へと突き落とした。自分がユダヤ人であるということを完全に忘れることはとても難しくなった。」^[11]事件が進むにつれて、フレグはドレフュスが無実であることを疑わなくなった。この事件により、フレグは周囲の政治的、社会的現実に目覚めた。フレグは、好むと好まざるとにかかわらず、二人ともユダヤ人であるというだけの事実によって、この不正はドレフュスと同じ運命をたどっていることの証しであると信じるようになった。フレグと他のユダヤ系フランス人知識人は深い裏切り感を抱き、多くがドレフュス主義者であると公言し始めた。フレグがシオニズムについて初めて聞いたのもこの頃であった。^[12]

『Ecoute, Israël』は1913 年から 1948 年にかけて出版され、『Anthologie juive』は1923 年から 1953 年にかけて出版されました。1928 年に F. die Schrift は彼の『Pourquoi je suis juif 』を出版しました。 1949 年に彼は Amitiés judéo-chrétiennes の共同創設者になりました。彼の 1960 年の著作『Vers le Monde qui vient 』は、キリスト教への橋を架けたいという希望のメッセージを与えてくれました。^[8]

1923 年からフレグは、パリの Les Éditions Rieder から出版された書籍シリーズ『Judaïsme』を編集しました。 ^[13]

フレグの息子二人は第二次世界大戦でフランスのために戦って亡くなった。^[14]

エドモンド・フレグは1963年10月15日にパリで亡くなった。^[8]

エドモン・フレグの著作は、宗教詩、伝記作品、自伝的作品、ユダヤ教をテーマにしたエッセイの 3 つの主なカテゴリーに分けられます。フランスを代表する作家の 1 人と考えられているフレグは、数え切れないほどのエッセイ、17 の劇とオペラ、10 冊の詩集、4 つの小説を著しました。また、アンソロジーの編集、他の作家や詩人の作品の翻訳や翻案も行いました。

• ユダヤ人アンソロジー（1921年;ユダヤ人アンソロジー、1925年）
• 預言者ランファン(1926;少年預言者、1928)
• Pourquoi je suis Juif (1928; Why I am a Jew、1929)、
• ソロモンの生涯（1930年）
• イエス、ジュイフ・エラントの物語(1933;イエス、放浪するユダヤ人が語った、1934)
• エコート・イスラエル（1921）
• マ・パレスチナ（1932年）、『約束の地』、1933年
• わたしたちのエスペランス（1949）
• 神が住む大地（1953年）;神が住む大地、1955年

• ボン・デューの家(1920)
• Le Juif du Pape (1925;教皇のユダヤ人)
• ル・メッセージ（1904）
• ラ・ベット（1910）
• 騒乱祭（1913年）。

• Moïse raconté par les Sages (1928;モーゼの生涯、1928)
• ソロモン（1930年、『ソロモンの生涯』、1929年）

• シャローム・アレイヘムと過越祭のハガダー（1925）
• マイモニデスの『ガイド』と『ゾハル』からの抜粋。

• La Mur des Pleurs / 嘆きの壁 (1919)
• 聞けイスラエルよ
• 主は私たちの神です。
• 主は唯一であり、
• そしてあなたは主を愛さなければならない。

翻訳

彼は聖書の一部をフランス語に翻訳し、 1946年に創世記、 1963年に出エジプト記を翻訳した。

• エルンスト・ブロックの『マクベス』
• ジョルジュ・エネスクの『 オイディペ』。

彼は1912年に台本執筆を依頼され、その年のうちに長編版を完成させた。^[15]