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エクレシアエ・サンクテ（聖なる教会の統治）は、1966年8月6日に教皇パウロ6世によって発布された使徒書簡または教令です。パウロは、バチカン公会議、特に公会議文書の『クリストゥス・ドミヌス（司教の司牧職について）』、『プレズビテロルム・オルディニス（司祭の生活と奉仕について）』、『パーフェクタエ・カリタティス（修道生活の適応と刷新について）』、『アド・ジェンテス（教会の宣教活動について）』をどのように実施するかについてこの書簡を書きました。
規定
この文書で発表された重要な新規定は、1966年10月11日以降、すべての司教、大司教、教皇庁職員は、75歳の誕生日に教皇に「自発的に」辞職を申し出るものとみなされるという規定である。[1]一筆で、教皇ピウス11世によって任命されたすべての司教と、教皇ピウス12世によって任命された司教の大部分は、その管轄権を失った。[2] 4年後、この革新に続いて、80歳以上の枢機卿が教皇のコンクラーベに参加できないようにする自発 教令が出された。両方の文書は、すべての公会議前の文書に取って代わった。[3]
エクレシアエ・サンクタイの別の規定は、司教会議と総主教会議に、自らの地域と宣教国の利益のために「聖職者の適切な配分を得るために、司教のための規則を制定し、規範を公表する」ことを奨励した。神学生は、自らの教区の使命だけでなく、教会の世界的な使命に対する関心を植え付けられるべきである。[1]これの実施例として、セントルイス大司教区（米国）は、今後60年間で45人の司祭をボリビアに派遣した。[4]すべてのカトリック信者が宣教の弟子となるよう求める第2バチカン公会議の呼びかけは、1975年のパウロ6世の使徒書簡「福音宣教」によってさらに推進された。[5]
第二バチカン公会議の法令に沿ったエクラシア・サンクタエは司祭評議会の設立を義務付け、聖職者、修道者、信徒からなる司牧評議会の設立も勧告した。両者とも司教への助言機関であり、諮問投票権のみを持つ。 [1]
参考文献
- ^ abc "Ecclesiae Sanctae".聖座。 2、3; 11; 15、16 。2018年10月22日に取得。
- ^ Ecclesiae Sanctae、11 フランシス・A・バークル・ヤングは、この措置を彼が「パウロ革命」と呼ぶものの重要な部分であると考えています。フランシス・A・バークル・ヤング、「鍵の受け渡し：現代の枢機卿、コンクラーヴェ、次期教皇の選出」ニューヨーク：オックスフォード。1999年ISBN 1-56833-130-4、181 ～225。特にEcclesiae Sanctaeについては、187～189を参照してください。
- ^ 経緯:ボローニャ大司教レルカロは 1968 年 2 月 12 日、ラ・オッセルバトーレ・ロマーノ紙で、教皇がレルカロの高齢と健康状態を理由に辞任を快く受け入れ、補佐司教アントニオ・ポマが後任となったことを読み上げた。この場合、パウロは自発的な辞任要請を待っていなかった。バークル・ヤング、前掲書、 188-189 ページを参照。
- ^ 「Who goes there? We do | St. Louis Review」stlouisreview.com . 2017年7月22日閲覧。
- ^ 「米国カトリック宣教協会フォーラム」（PDF） 2012年秋2017年7月22日閲覧。