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ドラクパ・オゼル（ワイリー表記：Grags pa 'od zer）は、モンゴルが率いる中国の元王朝の宮廷に仕えたチベット人の法師（ディシ）である。1246年から1303年まで生きた彼は、当時チベットで最も有力な僧院であったサキャ出身である。彼は1291年から1303年に亡くなるまでその地位にあった。
13世紀半ば以降、サキャ寺院の住職はチベットとモンゴル征服者の間の主要な仲介者であった。1270年、彼らの一族の一人であるパクパが皇帝の師（ディシ）に任命された。ディシは皇帝の近くに住み、仏教とチベットの事務を司る玄政元に大きな影響力を持っていた。[ 1 ] 1286年までは、この地位は通常サキャの世襲住職でもあったコン家の人々が務めていた。しかし、それ以降、この家系の正式な僧侶がいなくなったため、サキャ起源の他の僧侶エリート家系の人々が任命された。
そのような家族の一つがカンサルパ家であった。その一族の一人、スンパ・ドラクパ・ギャルツェンは、ドラクパ・オゼルとサンギェ・パルという二人の息子をもうけた。ドラクパ・オゼルはパクパの財産を管理する総務官となった。その後、1282年に北京に移り、法師の地位に就いたパクパの甥ダルマパーラ・ラクシタに同行した。 [ 2 ]次の法師イェシェ・リンチェンが1291年にその地位を退いたとき、ドラクパ・オゼルが後継者に任命された。そのため、彼は法師の地位とは厳密に分けられていたサキャの住職継承の問題に直面した。この時、サキャ教団はシャルパ家のジャムヤン・リンチェン・ギャルツェンが管理していた。中央チベットの行政官（dpon-chenまたはponchen）であるアグレンは、サキャで会議を招集するイニシアチブを取り、そこで有力な僧侶たちはドラクパ・オゼルに請願書を送ることに同意した。そこで彼らは、コン家の唯一の生き残りであるザンポ・パルが僧院長の地位に就くことを許可してほしいと要請した。ドラクパ・オゼルは、おそらく政治的な必要性から同意し、請願書を皇帝テムルに送付し、皇帝はそれを承認した。[ 3 ]ザンポ・パルは1298年にサキャに戻ったが、1306年まで正式に就任しなかった。ドラクパ・オゼルは1303年に宮廷で死去した。[ 4 ]彼の後を継いだのは、元僧院長のジャムヤン・リンチェン・ギャルツェンであった。その後、1305年に彼の弟サンギェ・パルがディシとなった。