ダルマパーラ・ラクシタ(ワイリー表記:d+harma pA la rak Shi ta)は、1268年から1287年12月まで生きた人物で、チベット仏教サキャ派の長であり、サキャ派は1280年から1282年まで元王朝下でチベットにおいて最も有力な宗派であった。彼はまた、1282年から1286年まで皇帝の師(ディシ)の称号も保持していた。
モンゴル人は1240年頃からサキャ寺院の高僧を仲介者としてチベットの政治に介入していた。1268年から1269年にかけてモンゴルの行政機関が設立され、国勢調査が行われた。中央チベットは13のトリコル(ワイリー表記:クリ・スコル)またはミリャルキーに分割された。チベットの世俗的行政官はポンチェン(ポンチェン)と呼ばれ、1264年頃からサキャに居住していた。[ 1 ]サキャ寺院の住職兼統治者は、モンゴルの大ハーンとの個人的なつながりに基づいて優先的な地位を享受していた。これは特にドロゴン・チョギャル・パクパ(1235年~1280年)の場合であり、彼は元朝の宮廷で皇帝の師(ディシ)の地位も持っていた。歴代の皇帝の僧侶は常にサキャの僧侶であったが、必ずしも統治する僧院長コン家の血筋に属していたわけではなかった。[ 2 ]しかし、僧院長も僧侶長も、時折言われるようにチベットの副王ではなかった。それにもかかわらず、僧侶長は最高皇帝の名において命令を発し、その一部は大きな影響力を持っていた。[ 3 ]
ダルマパーラ・ラクシタは、1268年にサキャ族の領主パクパの兄弟であるチャクナ・ドルジェ(ワイリー表記:phyag na rdo rje 、1239年 - 1267年)の死後の子として生まれた。チャクナは徹底的にモンゴル化され、モンゴルの服を着て、最終的にはチベットの3つのチョルカ(地域)の副王に任命された。[ 4 ]彼はモンゴルの王子ゴダン・ハーンの娘でチンギス・ハーンの曾孫であるメガドゥンと結婚した。彼の息子ダルマパーラは、別の妻であるザールのカドロブムとの間に生まれた。[ 5 ]生まれた時に父親がいなかったため、叔父のパクパは彼の養育をザールの領主に託した。
噂によると、パクパが1280年12月に毒殺されたとされ、フビライ・ハンは緊迫した状況を鎮めるため、モンゴル軍とアムド・チベット軍をウー・ツァンに派遣した。パクパの死を画策した疑いのある元ポンチェンのクンガ・ザンポは捕らえられ、処刑された。軍は国の中心部と国境に戦略的に配置された。これはモンゴル軍によるチベットの最初の恒久的占領であった。[ 6 ]
ダルマパーラは叔父のサキャの領主としての地位を継承し、葬儀を執り行った。1281年に北京でフビライ・ハンの前に召喚され、 1282年に14歳で正式にディシに任命され、もう一人の叔父であるリンチェン・ギャルツェンの後を継いだ。しかし、彼は在家者のままで、僧院長にはならなかった。その後数年間、彼は大ハーンのそばにいて、建築活動に従事した。こうして彼はパクパを記念するストゥーパを建立し、さらに元王朝の終わりまでディシの公式の住居であったメトク・ラバ寺院を建立した。 [ 7 ]
この時期、中央チベットの実権はdpon-chenが握っていた。1281年にクビライ・ハーンによってチャンチュブ・リンチェンが任命されたが、すぐに病に倒れて死去したか、あるいは殺害された(1281/82年)。後を継いだのはクンガ・ジョンヌ(1282年頃~1285年頃)とジョンヌ・ワンチュク(1285年頃~1288年)であった。この頃、中央チベットはひどく貧困に陥っていた。クンガ・ジョンヌは税金の免除を命じ、1287年にはより健全な財政基盤を確立するために1268年の国勢調査の改訂が行われた。[ 8 ]ダルマパーラに関しては、1286年にディシの地位を辞し、チベットとサキャを再訪するために宮廷を去った。しかし、彼は1287年12月24日にトレ・マンダラ(チュウォ)で旅の途中で亡くなった。[ 9 ]彼はコーデンの孫娘パルデンと、ジャル出身のジョウォ・タギブムという女性と結婚していた。[ 10 ]後者の女性との間には息子ラトナバドラが生まれたが、5歳で亡くなった。こうしてコン家のこの分家は途絶えた。クビライ・ハーンはサキャの僧院長とディシを任命したが、どちらもコン家の血統には属していなかった。サキャが再びダルマパーラの親戚であるザンポ・パルによって統治されるようになったのは1306年のことだった。[ 11 ]