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ドロボ(またはンドロボ、ワドロボ、ドロボ、トロボ)は、ケニアとタンザニアの無関係な狩猟採集民グループを指す蔑称である。彼らはマサイ族の従属グループを構成し、牧畜業は行っていない。
語源
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「ドロボ」という用語は、マア語の表現il-tóróbò (単数形ol-torróbònì )「狩猟者、牛を持たない者」に由来しています。野生動物を狩って生きることは原始的であることを意味し、牧畜を営むマア文化では、牛を持たないことは非常に貧しいことを意味します。
分類
過去にはドロボ族はすべて南ナイル川起源であると考えられており、したがってドロボ族という用語はいくつかの密接に関連した民族グループを指すと考えられていました。[1]
Dorobo と呼ばれているグループには以下のものがあります。
- カプレラハ・オキエク川とキプチョルンウォネク・オキエク川(ナイロート川、ケニア、リフトバレー州)
- セングワー
- ムコゴド・マサイ語 (旧ヤアク語、時にはアラマニク語) (ヤアク語、ケニア、リフトバレー州ライキピア地区)
- Aasax (アーサ語、タンザニア北部)
- Akie(時にはMosíro、Akie氏族の名前)(ナイル川、タンザニア北部)
- メディアック(カレンジン、タンザニア北部)
- キサンカサ(カレンジン、タンザニア北部)
- アラマニク(タンザニア、カレンジン)
- モシロ(タンザニア、カレンジン)
- オモティック
近隣諸国との関係
ケニア北部の17のドロボ族の歴史的調査では、各グループが食料採集を通じて周囲の領土と密接な関係を維持していることが判明した。遊牧民である近隣の人々と同じ言語を話し、平和的な関係を維持し、より低い地位を受け入れていた。2つのグループの間では、時折移住や結婚さえあった。政治情勢が変化し、新たな遊牧民がこの地域に入ってきた場合、地元のドロボ族は新しい言語に切り替え、領土の地位を維持しながら新たな関係を築いた。[2]
参照
注記
- ^ 例えばハンティングフォードは次のように書いている (1931:228): 「...現在話されているドロボ方言はすべてナンディ語に基づいている。これはこの分野の先駆者であり、語彙はかなり信頼できるホブリーによって初めて示された...」(ホブリーについては、Hobley 1903、1905、1906 を参照)。
- ^ スペンサー、ポール、1973年、「同盟を組む遊牧民:ケニアのレンディル族とサンブル族の共生と成長」、オックスフォード大学出版局、ロンドン。(pp. 199-219、「ケニア北部のドロボ族とエルモロ族」)
参考文献
- ディステファノ、ジョン・A.(1990)「狩人か狩られる者か?ケニアのオキエクの歴史に向けて」アフリカの歴史、17、47-57。
- Hobley, CW (1903)「イギリス領東アフリカ、マウのエルドロボに関するメモ」、Man、3、33-34(35ページに100項目の語彙集あり)。
- Hobley, CW (1905)「エル・ドロボまたはオギエクに関する追加ノート」、Man、5、39-44。
- Hobley, CW (1906)「ドロボ族と他の部族に関する覚書; カルリ酋長らから収集」、Man、6、119-120。
- ハンティングフォード、GWB (1931) 「Dorobo の Taturu、Mosiro、および Aramanik 方言」、Man、31、226–228。
- ケニー、マイケル・G.(1981)「森の鏡:他者のイメージとしてのドロボ狩猟採集民」アフリカ、51、1、477-495。
- マグワイア、RAJ(1948)「イル・トルボ」、タンガニーカ・ノート&レコード、25、1-27。[1928年に王立アフリカ協会のジャーナルに掲載された記事の再版]
- Rottland, Franz & Vossen, Rainer (1977) 「Grundlagen für eine Klärung des Dorobo-問題」、Möhlig & Rottland & Heine (eds.) Zur Sprachgeschichte und Ethnohistorie in Afrika。ベルリン: ディートリヒ ライマー、213 ~ 238。
