ドゥレ(韓国語: 두레 )は、韓国の小規模な農村共同体における伝統的な共同労働システムでした。農民は全体の効率を高めるために互いの農場で働きました。[ 1 ] [ 2 ]その慣習は地域によって異なり、ドゥレには、nongsa(農民)、nonggye(農区)、nongcheong(農区)、nonggak(農区)、nonggi(農区)、mokcheong(木区)、gyaksa(農民)、 dongne nonmegi(東南農区)、gilssam(農区)、dolgae gieum(東南農区)など、多くの用語と種類がありました。[ 3 ] [ 4 ]
儒儒は基本的に、限られた時間内に農業労働を集約的かつ集中的に利用する社会システムである。[ 5 ]儒儒は共同耕作を行ってきた物質文化の代表であり、国民の農民生活様式の中心的な存在であった。稲作地帯のほとんどには儒儒が存在していた。なぜなら、それらの地域は稲作とともに発展してきたからである。[ 6 ]そして17世紀から18世紀にかけて、楊式耕作法の発展により農業労働力が不足し、それが儒儒の発展の一因となった。[ 5 ]
dureのサブカテゴリーとしてkilssam dureがあります。dureは稲作や水田作業などに従事する男性の組織であるのに対し、kilssam dure は家事や畑仕事を担当する女性の組織です。[ 7 ]
ドゥレの起源は、学者によって違いはあるものの、一般的には古代の氏族共同体に見られる。三国時代にも稲作が行われており、人々が集まって共同で耕作する目的でドゥレが生まれた。三南地域(삼남지방、삼は通常、忠清道、全羅道、慶尚道を指す)周辺に形成されたドゥレは、楊法の拡大とともに徐々に北上した。17世紀後半、三南地域の中で慶尚道と全羅道にドゥレが発生し、楊法は南だけでなく京畿道にも広がった。[ 8 ]
また、キルサム(織物を意味する)ウレは、キルサムのために組織された共同労働組織です。女性たちは協力して、織物という困難で根気のいる作業を成し遂げました。デュレは組織化された労働プールですが、キルサム・デュレは小規模で、私的な無作為な労働交換です。女性たちは、家事労働や、さまざまな畑作物の植え付け、畑での植え付け、収穫のためにキルサム・デュレを形成していました。[ 7 ]
デュレの歴史的起源はかなり遡るはずだが、朝鮮時代に体系的な形で始まり、それが現代の韓国の大学に受け継がれた。デュレ制度は移秧法に基づいて確立された。移秧法が完全に施行されたため、一度に大量の労働力を確保する必要があった。[ 5 ]
楊法は、欠陥のある母株を取り除いて生産性を向上させ、農園を機能させる画期的な農法であった。しかし、楊法は集団的かつ短期的な労働を必要とした。集団での植え付けは春に行われなければならず、除草作業には集中的な労働が必要であった。植え付けと除草はしばしば同時に行われたため、春と夏の短期間に集中的に労働力が必要とされた。明らかに、楊法は労働力の減少と生産量の増加をもたらしたが、投入する必要のある単位時間当たりの労働量と強度はむしろ増加した。したがって、農村部では、農民文化を組織し、必要な労働力を供給するデュレ組織が必然的に出現することになる。[ 9 ]
デュレの消滅は、日本の植民地支配の終焉による消滅、解放直後の消滅、朝鮮戦争の終結、50年代の消滅、60年代の消滅、70年代後半の消滅に分けられる。デュレが最も多く消滅したのは、日本の植民地支配の終焉から朝鮮戦争直後までである。日本の植民地支配の終焉時には、強制労働、公的出産、農村の崩壊によりデュレは消滅した。解放後には広く行われていたが、戦禍に苦しむ社会により、デュレの大部分は消滅した。残存するデュレは1950年代まで続いたが、朝鮮の急速な工業化に伴い、その後大部分が消滅した。場合によっては、後期まで継続された可能性もあるが、非常に稀である。[ 8 ]
ドゥレは自然集落の集まりとして形成された。ただし、自然集落が小さい場合は、それらが集まってドゥレを形成した。大きな集落の場合は、1つの自然集落がいくつかに分割されてドゥレとなった。また、いくつかの自然集落が合流してドゥレとなった。「ハップ・デュレ」は、いくつかの小さなデュレのグループを結合してデュレの規模を拡大することである。デュレは少なくとも10人のメンバーを持たなければならなかった。これは、10人以上が協力して作業すると効率が良くなり、作業量が増える効果があるためである。また、農業生産のためのデュレは、主に植え付けや水田での均質な作業が行われるときに集中的に組織され、運営された。[ 5 ]
強制的な労働力の動員は基本的に義務であった。各家庭で、1人の長貞(兵役に就くことができる人)が参加しなければならなかった。朝鮮時代には、兵役の対象年齢は16歳から60歳であった。[ 5 ]
ドンドゥレは村全体で組織される大規模なドゥレであり、このドンドゥレ組織は共同作業を行い、厳格な規則に従ってドゥレグットを組織した。[ 9 ]
ドンドゥレは村全体の強制的な組織であるのに対し、ドゥレは農業作業の共同処理のみを目的とした相互利益に基づく自発的で部分的に組織化された作業グループである。[ 9 ]
これは農作業に関連するデュレです。例としては、ギマエギを行うギマエギ・デュレや、共同で草を刈るプルベギ・デュレなどがあります。[ 9 ]
これは主に女性によって行われるデュレから派生した女性グループであり、織物を行うデュレである。[ 9 ]