ジェドコンスエファンク

ジェドコンシュエファンクはテーベのアメン大祭司であり、紀元前1046年から1045年までその職にあったと考えられている。

彼はテーベの町で大混乱が起こっていた時代に兄のマサヘルタの後を継いだピネジェム1世の息子であるとよく考えられている。ユルゲン・フォン・ベッケラートは、彼が非常に短い統治期間を説明できる非業の死を遂げた可能性を示唆している。^[1]ケネス・キッチンもこの可能性を考慮したが、「これは彼の短い統治期間に対する大げさな解釈かもしれない」とも述べた。^[2]

彼の存在について私たちが知っていることといえば、今は失われた息子の棺に彼の名前がわずかに記されていることだけだ。セシル・トールによれば、そこには「[...]アメン神の最初の預言者ジェド・コンス・エ・アンクの息子、2つの国の主ピネジェムの息子、アメン神に愛された者、アメン神の最初の預言者」と刻まれており、ピネジェムという名前はカルトゥーシュで囲まれている。^[3]

ジェドコンシュエファンクの後継者として大祭司となったのは兄のメンケペルレであるとされているが、これは息子の「[...]レ」がジェドコンシュエファンクより先に亡くなったか、後継者になるには若すぎたか、あるいは単に他の理由で後継者になれなかったかのいずれかであることを示唆しているようだ。

しかし、アンジェイ・ニヴィンスキは、ジェドコンスエファンクはピネジェム1世の息子ではなく、ピネジェム2世の息子であり、したがってピネジェム1世の曾孫であると示唆している^{[4] 。ニヴィンスキは、彼を}シアメン王5年のネスコン の埋葬と同王10年のピネジェム2世の埋葬の際に言及された主要な役人と同一視している。彼は、おそらく父ピネジェム2世の後を継いで大祭司となり、この称号と王の称号を統合することに成功したプスセネス2世（このモデルでは彼の兄弟）が、ジェドコンスエファンクをテーベでの彼の代理人として働かせたと仮定している。その後、彼の棺に刻まれた大祭司の称号は、彼の息子「[...]レ」によって死後に与えられたものと思われる。

ニヴィンスキーはまた、ジェドコンスエファンクのような神名が主に第21王朝のかなり後期に登場していること を指摘している。

ジェドコンスーファンクの妻は、アメン神の歌手ジェドムテサンクであった可能性が高い。彼女はデイル・エル・バハリのMMA60墓に埋葬されている。^[5]