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奴隷解放宣言の前夜には、アメリカの奴隷の約9パーセントが何らかの身体的、感覚的、心理的、神経学的、または発達的状態により障害を抱えていたと推定されています。 [1]これは、およそ36万人から54万人のアメリカの奴隷が障害を抱えていたことを意味します。 [1]南北戦争前の時代、奴隷は、盲目、聴覚障害、手足の喪失、さらには不妊など、負傷や状態により労働ができない場合に障害者とみなされました。障害のある奴隷は自活できず、通常の奴隷労働を行うこともできなかったため、通常は主人や母親に世話を頼っていました。労働に関して言えば、障害のある奴隷は通常、台所や保育室で働いていました。障害のある奴隷は障害のない奴隷ほど速く働くことができなかったため、武器を含む厳しい扱いを受けることが多かったです。奴隷所有者は障害のある奴隷を医師に売り渡し、医師は奴隷に対して医学実験を行うことがよくありました。奴隷制度が廃止された後、障害を持つ奴隷たちは、政府が彼らを収容するための病院や精神病院を設立できるようになるまで、大部分が農園に留まりました。
奴隷における障害の定義
南北戦争前の南部では、「障害者」という用語は、精神的または身体的障害を持って生まれたアフリカ系アメリカ人奴隷にのみ適用されたわけではありませんでした。むしろ、奴隷所有者は、食料不足、厳しい刑罰、有害な労働条件、または虐待を受けた奴隷を精神的または身体的障害者と呼んでいました。[2]奴隷所有者は、健全性の概念を発展させました。奴隷の健全性は、肉体労働を行う能力、商品としての価値、そして最後に実際の健康に依存していました。[2]このため、障害者という用語は、肉体労働を行うことができない多くの負傷のために奴隷にされたアフリカ系アメリカ人を指していました。[2]これらの「負傷」には、くる病、ペラグラ、壊血病などの病気が含まれ、視力障害や発育障害を引き起こしました。[2]骨折、火傷、四肢の喪失、または頭部外傷などの負傷により、奴隷は肉体労働を行うことができなくなり、障害者とみなされました。[2]最も一般的な障害の1つは失明であり、これは先天性欠損、野外での過酷な労働、または目を傷つける激しい殴打や鞭打ちによって引き起こされた可能性があります。[2]不妊症、つまり生殖能力がない女性は、最も重要な義務を遂行できないため障害者と分類されました。[2]これらの障害に加えて、心理的機能障害、てんかんなどの神経学的問題、老齢、鞭打ちなどの虐待による負傷により、奴隷は障害者と分類されました。[2]
人生と労働
障害を持つ奴隷は、幼少期に奴隷所有者だけでなく、自分の母親にも問題を起こした。医師や母親は、障害を持つ子どもの医療や世話に多くの時間を費やした。子どもはしばしば、障害を矯正するための手術を行う医師のもとに送られた。所有者は、障害を持つ奴隷が労働能力を取り戻すことを願っていた。障害を持つ子どもの多くは、「内反足」や失明などの症状を治すための手術を受けた。所有者が障害を持つ子ども奴隷に医療上の注意を払わなかった場合、世話役は母親に委ねられた。障害を持つ子どもの世話に加えて、母親は他の子どもの世話をし、年齢や生活環境による健康状態の悪化に対処し、農園での職務を遂行しなければならなかった。母親は子どもの権利を主張し、しばしば農園での職務よりも障害を持つ子どものニーズを優先したが、その結果、罰を受けることも多かった。農園で障害を持つ子どもを育てることに伴う苦労にもかかわらず、母親は子どもが売られたり連れ去られたりするのをそれほど恐れていなかった。時には、奴隷を所有する家族が障害のある子供たちを哀れに思い、奴隷の母親と一緒に障害のある子供たちを買うこともあった。[3]
障害を持つ奴隷は、他の奴隷とほとんど同じ労働と罰を受けた。労働に関しては、障害を持つ奴隷は料理、裁縫、庭仕事、子供や家畜の世話に携わった。彼らの仕事は一般的に限られていたが、それは彼らの仕事が楽だったという意味ではなかった。料理に関しては、障害を持つ奴隷は主人や他の奴隷よりも早く起きて食事を作ることが期待されていたため、重労働を避けられなかった。食事を作るには、肉を挽いたり、火用の木を集めたりする骨の折れる仕事が含まれることが多かった。同様に、保育園で働く障害を持つ奴隷は、一日中小さな子供たちの面倒を見なければならなかった。これは通常、その仕事を与えられた年老いた障害を持つ奴隷にとっては多すぎるものだった。これらのより一般的な仕事や仕事にもかかわらず、障害を持つ奴隷には非常に奇妙な仕事が与えられることもあった。たとえば、盲目の奴隷は、他の奴隷に食事を与えるために朝食用のカートを畑まで運転する責任があった。奴隷所有者の中には、障害を持つ奴隷を仕立て屋や靴屋などの商人に売り飛ばす者もいた。ほとんどの奴隷は、商人のライフスタイルは平均的なプランテーション奴隷のライフスタイルよりも安全だと考えていました。[2]
処理
障害を持つアフリカ系アメリカ人奴隷は、仕事を遂行できないという理由で罰を受けることが多かった。通常、身体や精神の制限によって障害を持つ奴隷は、他の奴隷ほど速く働くことができず、畑で働く奴隷に付随する重労働に苦労した。[2]当然のことながら、障害を持つ奴隷は鞭打ちなどの体罰を受けた。 [2]障害を持つ奴隷は罰を受けるよりも無視されることが多かった。奴隷所有者は、高齢の障害を持つ奴隷をさまざまな方法で扱った。奴隷所有者は、高齢の障害を持つ奴隷が受け取る食料を減らすようにした。[2]奴隷所有者は、障害を持つ奴隷をただ売ることもあった。[2]障害を持つ奴隷が「年を取りすぎた」場合、奴隷所有者はしばしば奴隷を森の真ん中にある小屋や部屋に移して、自活するよう強制した。[2]
奴隷所有者は、医学研究を行っている医師に障害のある奴隷を売り渡すことが多かった。[2]医師たちは、これらの障害のある奴隷に対して新しい技術や治療的介入を試みた。これらの医師が奴隷の障害を「治す」ことができ、同様の障害を持つ白人を助けることができるようになることを期待していた。 [2]一般的な医学研究とともに、障害のある奴隷は外科手術のデモンストレーションの被験者として使われた。例えば、ジョージア州の医師クロフォード・ロングは、障害のあるアフリカ系アメリカ人奴隷に手足の指の切断を含む手術を行うことで、硫酸エーテルを麻酔として使用できることを発見した。 [2]医学研究と同様に、ロングや障害のある奴隷で実験した他の医師たちは、自分たちの発見が同じ病気の白人を助けるために使用できると信じていた。[2]白人の医師たちは、先天性障害を持って生まれたアフリカ系アメリカ人奴隷も研究した。[2]
過酷な扱いを受けた障害を持つ奴隷の一例として、股関節結合状態で生まれた双子のクリスティン・ミリー・マコイが挙げられる。 [4] 2歳になる前に、ジョセフ・P・スミスに売られ、カーニバルやその他のイベントで少女たちを披露するとともに、医師による診察も受けさせた。[4]医療関係者は双子の生殖器と肛門に執着し、それが「デジタルレイプ」につながった。[2] [4]マコイの双子は生涯を通じて、アメリカ全土とヨーロッパで披露され、何度も誘拐され、医療専門家による医療上の不当な扱いを受けた。[4]
南北戦争とその後
南北戦争中、アフリカ系アメリカ人奴隷は北軍の進撃を聞くと、プランテーションの自宅を捨てて北軍に加わった。[5]しかし、北軍は溝掘り、制服の洗濯、食事の調理を手伝うことができる健常な奴隷を探した。[5]そのため、プランテーションから逃げられない障害のある奴隷は奴隷のままでいることを余儀なくされた。[5]南北戦争が終わった後も、労働力に入ることができない障害のある解放奴隷はプランテーションに留まり、主人のために働かざるを得なかった。[5]政府は、救済活動の一部を障害者に向けることに決めた。これは、陸軍長官 E.M. スタントンの次の発言からもわかる。「いかなる状況でも、またすべての大規模社会では、物事が正常で平和な状態にあるときでさえ、一定数の浮浪者や、一定数の貧困者、障害者、または無計画な人々がいるだろう。彼らに対して救済を行うのは慣習であり義務である。」[5] 1865年3月、米国政府は、障害のある元奴隷を含む解放されたアフリカ系アメリカ人が自由に適応し、それに伴う状況に適応できるよう支援するために、解放奴隷局を設立しました。[5]解放奴隷局は、障害者に関して2つの方法で政府を支援した。南部の障害者の数を数えて必要な財政的救済額を見積もることと、障害のある元奴隷が住むための精神病院を設立することである。[5]最初の責任に関して言えば、「1866年9月1日から1867年9月1日まで、局の事務所は、1400人の「盲目」解放奴隷、414人の「聾唖」解放奴隷、1134人の「白痴または痴呆」解放奴隷、552人の「正気でない」解放奴隷、251人の「内反足」解放奴隷を報告した。」[5]しかし、これらの数字は局が実際に見た元障害者の数を表しており、実際には、より多くの障害者奴隷が、解放奴隷局が決して見つけられないようなプランテーションに閉じ込められていた。[5]第二に、南部がアフリカ系アメリカ人の障害者を白人と同じ精神病院に入れることを拒否したため、解放奴隷局は南部中に精神病院を設立した。[5]しかし、多くの場合、これらの精神病院には十分な資金がなかったため、局は生活費を稼ぐために障害のあるアフリカ系アメリカ人に仕事をさせざるを得なかった。 [5]例えば、局は障害のあるアフリカ系アメリカ人に野菜畑で働かせたり、洗濯物を洗わせたり、さらには施設の建設に参加させたりした。[5 ]
参照
参考文献
- ^ ab Barclay, JL (2021).奴隷制の痕跡：南北戦争以前のアメリカにおける障害、人種、ジェンダー。イリノイ大学出版局。
- ^ abcdefghijklmnopqrst ボスター、ディー・ハドリー（2013）。アフリカ系アメリカ人の奴隷制と障害：南北戦争前の南部における身体、財産、権力、1800-1860年。アフリカ系アメリカ人の歴史と文化の研究。テイラー＆フランシス。ISBN 978-0415537247。
- ^バークレー、ジェニファー L. (2014)。「 『役立たず』の母親になる：黒人の母性、障害、奴隷制」。有色人種の女性、ジェンダー、家族。2 (2): 115–140。doi : 10.5406 /womgenfamcol.2.2.0115。S2CID 145722769。プロジェクト MUSE 557696 。
- ^ abcd ベリー、ダイナ・レイミー; グロス、カリ・ニコル（2020年）。アメリカの黒人女性の歴史。ボストン、マサチューセッツ州：ビーコンプレス。ISBN 978-0-8070-0199-8。
- ^ abcdefghijkl Downs, James T. (2008年7月31日). 「奴隷制の継続：解放期における障害を持つ奴隷の経験」.障害研究季刊誌. 28 (3). doi : 10.18061/dsq.v28i3.112 .