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『運命、あるいは親和性の引力』 （1996年）は、ジョン・デイヴィッド・モーリーによる小説である。1934年から1990年までを舞台とする本書は、数世代にわたる近代ドイツの心理史を描いている。
父マグナスの足跡をたどって、ジェイソン・グールドは1961年にドイツへ旅立つが、マグナスとは異なり、ジェイソンはイギリスに戻ることはなく、ベルリンの壁の建設と国の分断を目撃することになる。その間、彼はかつて自分の父親が結婚を望んでいた女性の娘と恋に落ちる。1990年のドイツ統一と同時期に構想されたこの小説[ 1 ]は、ホロコースト の集団的罪悪感、東ドイツでの生活における抑圧的なイデオロギー的制約、赤軍派の過激なテロリズムに関する、心に深く残る問いに真正面から向き合っている。物語は、クライストの『ミヒャエル・コールハース』とカスパー・ダーヴィト・フリードリヒの『リューゲン島の白亜の断崖』を明確に想起させつつ、絶え間ないトラウマの政治的歴史によって必然的に影を落とされた文化的アイデンティティの進化をたどっている。
『インディペンデント』紙で『運命』を評したロバート・ハンクスは、「非常に満足のいく本であり、思慮深く有益で、アイデアとその象徴を魅惑的な正確さでバランスよく扱っている」と評した。[ 2 ]『タイムズ・リテラリー・サプリメント』に寄稿したヴァレンタイン・カニンガムは 、「モーリーの現代ドイツは、聖書で『地面から叫び声を上げる』アベルの血のように、説明を必要とする、あり得ない――衝撃的で、おぞましく、埋もれた――事実の連続として提示される。そして、これらの恐怖への入り口として、一つの方法だけでは十分ではないようだ。『運命』は、物語、歴史、美術史、ドキュメンタリー、エッセイ、旅行記など、どれか一つに落ち着くことを拒否する。それは、これらのすべてを順番に行う。そして、これらの種類のいくつかは、非常に力強く行われている」と述べている。[ 3 ]『スペクテイター』誌に掲載された本書の書評で、トム・ハイニーはモーリーの散文について「彼の文章には知性だけでなく魂も宿っており、それが彼の小説を魅力的なものにしている」と述べている。[ 4 ]