デクレタリスト

教会法の歴史において、13世紀の教皇布告主義者は、教皇が教会の規律に関する事項を裁定するために発した書簡（エピストラエ・デクレタレス）である教皇布告を、ライバルである教皇布告主義者が支持したグラティアーニ勅令（1141年）よりも重視する解釈学派を形成した。^[1]教皇布告主義者は教皇布告の初期の編纂者であり、シモン・ド・ビシニャーノ（ 1177年頃）などの彼らの著作は、支配的な教皇布告主義者によって使用された。^[2]

布告法の実践は3つの時期に分けられる。第1期（ 1160年頃- 1200年）は布告書の収集が特徴で、第2期（ 1200年頃- 1234年）は布告書の収集と釈義の最初の兆候が特徴で、最終期（1234年-1348年）は広範な釈義と分析が特徴である。^[2]初期の重要な布告法主義者には、 Summa Decretalium、Summa de Matrimonio、Brevarium Extravagantiumを著したベルナルド・ディ・パヴィアや、教会法とローマ法を融合させたSumma Copiosaを著し、現代まで影響を与えたハインリヒ・フォン・スーサがいる。^[1]

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  ベルナルドゥス パピエンシス、ブレヴィアリウム エクストラヴァガンティウム、1779