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 フランチェスコ・ババが出版した1643年版より | |
| 著者 | ルキウス・アンナエウス・セネカ |
|---|---|
| 言語 | ラテン |
| 主題 | 倫理 |
| ジャンル | 哲学 |
発行日 | 西暦 55年頃 |
| 出版地 | 古代ローマ |
『コンスタンティア・サピエンティス』（訳： 賢者の堅固さについて）は、ローマのストア派哲学者、小セネカが西暦55年頃に書いた道徳的エッセイです。この作品は、内面の堅固さによって傷害や逆境にも屈しない理想的なストア派の賢者の動揺しない態度を称賛しています。
日付と宛先
この作品はセネカの友人アンナエウス・セレヌスに宛てたもので、紀元47年から62年の間に書かれた。[1]
『コンスタンティア・サピエンティス』はセレノスに宛てた対話篇三部作の一つで、他に『魂の静けさについて』と『無知について』がある。[2]賢者が占める優位な立場、つまり地上で起こる有害な未来の出来事から離脱することが、この対話篇の統一テーマとなっている。[2]セレノスは『コンスタンティア・サピエンティス』ではまだストア派ではなかったと描写されているため、この対話篇は三部作の中で最も古いものとされている。[3]
コンテンツ
『コンスタンティア・サピエンティス』でセネカは、ストア哲学は一見したほど厳しいものではないと論じている。セネカは、小カトーを例に挙げて、賢人としてのカトーは傷害も侮辱も受けなかったと論じている。セレヌスはこの逆説に異議を唱えるが、セネカは賢人の無敵の性質を強調するためにさらなる類推を行っている。第 5 章でセネカは、コントゥメリア(侮辱) とイニウリア(傷害) を区別している。第 19 章までの残りの論文は、両方のテーマの性質に関する議論で構成されており、賢人は侮辱も傷害も受けないことを示す。セネカは、不完全な私たち全員に実践的なアドバイスを提供しながら、賢人という概念を称賛して論文を締めくくっている。[3]
参考文献
- ^ レイノルズ、LD; グリフィン、MT; ファンサム、E. (2012)。ホーンブロワー、S; スパウフォース、A; アイディノウ、E（編）。オックスフォード古典辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0199545568。
- ^ ab Gian Biagio Conte (1999年11月4日)。ラテン文学の歴史。J Solodow 訳。JHU Press。ISBN 0801862531。
- ^ ab スコット・スミス、R. (2013)。「De Constantia Sapientis」。ハイル、アンドレアス、ダムシェン、グレゴール（編）『ブリルのセネカ入門：哲学者と劇作家』。ブリル社。pp. 121–126。ISBN 978-9004217089。
さらに読む
翻訳
- エレイン・ファンサム、ハリー・M・ハイン、ジェームズ・カー、ギャレス・D・ウィリアムズ（2014年）。『セネカ：苦難と幸福』シカゴ大学出版局。ISBN 0226748332
- ピーター・J・アンダーソン（2015年）『セネカ：対話と慰めの選集』ハケット出版。ISBN 1624663680
外部リンク
ウィキソースの「賢者の堅固さについて」に関連する作品- ラテン語のウィキソースに、この記事に関連する原文があります: De constantia sapientis
- セネカの対話集、Standard Ebooksの Aubrey Stewart による翻訳