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ダリウシュ・バヤンドル（ペルシア語: داریوش بایندر ）は、イランの元外交官で、シャー・モハンマド・レザー・パフラヴィー政権下で勤務した。イラン革命後、イランを離れ、 1980年代から1990年代にかけて国連で勤務した後、スイスに引退し、執筆やコンサルティングを行っている。[ 1 ]
イラン生まれのバヤンドールは、 1960年代と1970年代にニューヨーク市とテヘランでイラン政府の上級外交官を務めた。 [ 2 ] [ 3 ] 1970年代後半には、アミール・アッバス・ホベイダ、ジャムシード・アムゼガル、ジャファル・シャリフ・エマミの各首相の外交顧問を務めた。[ 4 ] 1977年にノーマン・フォーラーとのインタビューで、バヤンドールはパフラヴィー朝イランの人権状況を擁護し、アムネスティ・インターナショナルの活動はイランを「中傷」し「内政干渉」しようとする試みだと憤慨した。 [ 4 ]さらに、イランの政治犯は全員暴力行為を犯すか、あるいは共謀して暴力行為を企てたと述べ、「識字率が40％もない国では、アメリカ合衆国のような民主主義はあり得ない」と主張した。 [ 4 ]
1979年の革命後、バヤンドールは外務省のアメリカ地域局長を短期間務めた後、 1980年に国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）に入所し、20年間にわたりアジア、ヨーロッパ、アフリカの複数の事務所を率いた。[ 5 ] 2000年に退職する前の最後の任務は、1990年代後半の戦時中にコンゴ民主共和国に駐在した中央アフリカ地域代表および国連人道調整官であった。 [ 6 ] [ 7 ]
国連代表としてフランスに赴任したバヤンドールは、1996年に戦争難民の人道危機に関する記事を執筆した。1999年には、アフリカの戦争難民に関する論説をインターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙に寄稿した。 [ 8 ]
歴史的なペルシャ詩に目を向けると、2006年にイランの象徴的な14世紀の詩人ハーフェズについてのエッセイを「ハーフェズ：美徳との対決」というタイトルで発表した。彼は、詩人の愛と世俗的な快楽の言葉にグノーシス的な意味を与え、彼の世界観に神智学的な解釈を投影する、長年にわたる正統的な物語に異議を唱えた。[ 9 ]
2010年、バヤンドールはイランのモハンマド・モサデク首相の失脚に関する研究を発表した。この失脚は広くCIAの仕業とされている。『イランとCIA：モサデク失脚再考』、パルグレイブ・マクミラン社、（ISBN） 978-0-230-57927-9本書は、TP-Ajax というコードネームの英米によるクーデター計画の失敗が、シャー・モハンマド・レザー・パフラヴィーのバグダッドへの逃亡を招き、8 月 19 日に聖職者主導の蜂起へと至る内部の力学を解き放ったと主張した。この事件は、その日の午後にシャー支持派の軍部隊が戦闘に加わったことで、モサデク政権の崩壊につながった。バヤンドールは、テヘランのCIA工作員カーミット・ルーズベルトが、 8 月 19 日の出来事を 2 日前の夜にテヘランのアメリカ大使館で開催された「戦争会議」で計画したという主張を、嘘だと一蹴した。[ 10 ]
バヤンドールの記述は学術界で論争を巻き起こし、 2012年9月のイラン研究の特別号にも反映された。[ 11 ]批判の大半は、政治的争いを超越していると見なされている最高位の静穏なシーア派指導者、大アヤトラ・セイエド・ホセイン・ボルージェルディの役割をバヤンドールが肯定したことに向けられた。 [ 12 ] 歴史家で政治学者のホマ・カトゥージアンは、バヤンドールの本を「政治的」だと一蹴した。 [ 13 ]学者のフアド・アジャミ、ヤン・リチャーズ、シャフラム・チュビン、マイケル・アクスワーシーは、この本を文献への貴重な貢献として称賛した。[ 14 ]この本はメディアで賛否両論の評価を受けた。エコノミスト誌は、この新たな物語の論争的な性格を指摘しつつ、著者の懐疑主義を「ルーズベルトの自己顕示欲に対する有益な解毒剤であり、後世の作家の中にはそれを無批判に模倣した者もいる」と評した。[ 15 ]ワシントン・タイムズ紙は、この本を批判し、「ベイアンドール氏の本をCIAの歴史やルーズベルト氏の回顧録と併せて注意深く読むと、彼の修正主義的な理論には真実の要素が極めて少ないことがわかる」と述べた。[ 16 ]しかし、2017年に米国務省がこの事件に関するCIAの秘密ファイルを公開すると、いくつかの文書がベイアンドール氏の主張を裏付け、特にボルージェルディの積極的な役割について言及していた。[ 17 ] [ 18 ]これらの文書の中には、8月19日のモサデク政権崩壊当日の朝にルーズベルトがCIA本部に送った電報があり、テヘランのCIA支局はモサデク政権の終焉を招こうとしていた出来事を全く知らなかったことが明らかになった。[ 19 ]
2018年12月、バヤンドールは1979年の革命に関する包括的な歴史書『シャー、イスラム革命、そしてアメリカ合衆国』（パルグレイブ・マクミラン）（ISBN）を出版した。 978-3-319-96118-7イラン革命は多面的な歴史的パラドックスとして描かれ、バヤンドールは革命の根源を探り、シャーの権威主義的統治における制度的欠陥とともに、不釣り合いな社会政治的勢力が急進的な聖職者と結集して、イランにおける数千年にわたる君主制を終わらせた文化的、人口学的、歴史的要因を強調した。[ 20 ]カーター政権が果たした役割は、2017年にウィキリークスによって新たに公開された文書を含む国務省のアーカイブに基づいて、いくつかの章で検証されている。ブルッキングス研究所はこの本を「イランに関する既に膨大な文献に非常に価値のある追加」と評した。[ 21 ]同様に、国際戦略研究所（IISS）はこの本を「1979年に強大な君主制がどのように崩壊したかについての我々の理解を深める、重要かつ誠実な評価」と称賛した。[ 22 ]
バヤンドールはイランで、イラン帝国軍の将軍であったマフムード・バヤンドールの息子として生まれた。[ 23 ]
バヤンドールはイランの詩を分析し、フランス語と英語に翻案した。2006年には、中東・アフリカ知的文化研究ジャーナルに、14世紀のイランの叙情詩人ハーフェズについての「ハーフェズ：美徳との対決」を執筆した。[ 24 ]