ダフネ・パタイ

ダフネ・パタイ（1943年生まれ）はアメリカの学者であり作家である。彼女はマサチューセッツ大学アマースト校の言語・文学・文化学部の名誉教授である。^{[ 1 ]}彼女の博士号はブラジル文学だが、初期の研究はユートピア小説やディストピア小説にも焦点を当てていた。彼女は人類学者ラファエル・パタイの娘である。

女性学とポルトガル語の兼任で10年間勤務した後、パタイは教育プログラムに政治的アジェンダが押し付けられていると考えるものに対して非常に批判的になった。パタイの見解では、この政治化は教育を貶めるだけでなく、教育全般の健全性を脅かす。^{[ 2 ]} キャリアの初期に個人インタビューの手法を用いた研究をかなり行っていた彼女は、科学哲学者ノレッタ・コートゲと共著した『フェミニズムを公言する』という本でこれらの手法を活用した。^{[ 3 ]}彼らの研究には、教育におけるフェミニストの取り組みに幻滅したフェミニスト教授への個人インタビューが含まれていた。これらのインタビューと女性学プログラムを定義し擁護する資料に基づいて、この本は、著者らが真剣な教育と学問と相容れ​​ないと感じた女性学内の慣行、とりわけ教育が政治的目的に露骨に従属していることを分析した。

本書の最近の増補版では、こうした慣習が継続し、さらに悪化していることを示す、現代のフェミニストの著作からの広範な資料が掲載されている。パタイは、「すべての教育は政治的である」と主張するフェミニストから常に異議を唱えられているが、この見解は単純化しすぎだと反論している。彼女は、教育が政治的な意味合いを持つ可能性があるという現実と、教育を意図的に教化に利用することの間には大きな違いがあると主張する。そして、後者は、フェミニストが行う場合も、原理主義者が行う場合も、決して容認できるものではないと論じている。

パタイの主張は、教育の健全性を守れず、政治的な理由でデータや研究を軽視する習慣は、学生に深刻な悪影響を与えるだけでなく、フェミニストが他のイデオロギー的侵略（インテリジェント・デザインなど）から教育を守ろうとする際に無力な状態に陥らせるというものだ。パタイは、政治的基準に縛られない、実証的な知識、論理、証拠、そして厳密な学問への敬意だけが、より良い未来につながると主張する。20世紀のこうした教育実践の事例は、女性の権利（あるいは他のいかなる人権）を促進することもほとんどなかったという、暗い歴史を持っている。

パタイが懸念していることの一つは、学術界で実施されている、彼女が厳しすぎると考えるセクシャルハラスメント規制である。彼女は、現代のフェミニズムは、男女間の性的交流に対する強い敵意と、日常的な関係を細かく管理することによってそれを抑圧しようとする試みによって毒されていると主張する。この考えは、彼女の1998年の著書『ヘテロフォビア：セクシャルハラスメントとフェミニズムの未来』で展開されている。パタイはまた、批評理論が文学研究に及ぼす悪影響についても書いている。彼女はウィル・H・コラルと共に、『理論の帝国：異議のアンソロジー』（コロンビア大学出版局）を編集した。これは、過去数十年の理論の正統性に異議を唱える50人の学者によるエッセイ集である。

パタイは、フェミニズムや女性学を批判することは、時代を逆戻りさせようとするものではないと主張する。彼女の視点からすれば、彼女は他の教育者（フェミニスト教育者を含む）に向けて批判を展開しており、特定の見解が特定の時期に人気があろうとなかろうと、教育を特定の政治的枠組みに押し込もうとする者から教育を守ることの重要性を彼らが理解してくれることを期待しているのだ。

パタイは、1930年代に発表された著名なフェミニスト・ディストピア小説『スワスティカ・ナイト』やその他のフェミニスト・スペキュラティブ・フィクションの作者を突き止めた。その作品はマレー・コンスタンティンというペンネームで出版されたが、実際にはキャサリン・バーデキンというイギリス人女性によって書かれたものだった。パタイはその再出版に関わっている。^{[ 4 ]}

彼女は女性学やフェミニズムに関する研究に加え、ユートピア研究や口述歴史についても執筆を続けている。彼女の意見記事の多くは、『クロニクル・オブ・ハイヤー・エデュケーション』やオンラインマガジン『マインディング・ザ・キャンパス』に掲載されている。^{[ 2 ]}彼女は、大学キャンパスにおける憲法修正第1条の権利の保護に尽力する非営利団体、教育における個人の権利のための財団（FIRE）の理事を務めている。2008年、パタイは『ユートピアの代償とは？イデオロギー的取り締まり、フェミニズム、学問上の問題に関するエッセイ』（ローマン・アンド・リトルフィールド）を出版した。この本は、過去20年間の文化戦争に関する彼女の著作をまとめたもので、いくつかの新しい作品も含まれている。彼女の最新作は、2010年にブラジルで出版されたエッセイ集『口述歴史、フェミニズム、政治』（サンパウロ：レトラ・エ・ヴォス）である。^{[ 2 ]}

• 現代ブラジル文学における神話とイデオロギー（アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス、1983年）
• オーウェルの神秘：男性イデオロギーの研究（マサチューセッツ大学出版局、1984年）^{[ 5 ]}
• ブラジル女性の声：現代の人生物語（ラトガース大学出版局、1988年、1993年）
• 女性たちの言葉：フェミニストによるオーラルヒストリーの実践（シャーナ・バーガー・グルックとの共編著、ラウトレッジ、1991年）
• 忘れられた急進派の再発見：1889年から1939年のイギリスの女性作家たち（アンジェラ・イングラムとの共編著、ノースカロライナ大学出版局、1993年）^{[ 6 ]}
• フェミニズムを公言する：女性学という奇妙な世界からの教訓的な物語（ノレッタ・コートゲとの共著、ベーシックブックス、1994年）^{[ 3 ]}
• フェミニズムを説く：女性学における教育と教化（N・コートゲ共著、新増補版、レキシントン・ブックス、2003年）
• 異性愛嫌悪：セクシャルハラスメントとフェミニズムの未来（ローマン＆リトルフィールド出版、1998年）
• 理論の帝国：異議申し立てのアンソロジー（ウィル・H・コラルとの共編著、コロンビア大学出版局、2005年）
• ユートピアの代償とは？イデオロギー統制、フェミニズム、そして学術問題に関するエッセイ（ローマン＆リトルフィールド、2008年）
• Historia Oral、Feminismo e Politica (サンパウロ: Letra e Voz、2010)。