ダニエル・ロック

ダニエル・ロック（1799年8月31日、リバプール– 1871年11月28日、ロンドン、ケンジントン）は、イギリスのローマ・カトリックの司祭、教会学者、古物研究家であった。

彼はオールド・ホールのセント・エドマンズ・カレッジで教育を受け、1813年4月から1818年12月までそこで学んだ。そこで彼はルイ・ハバードの影響を受け、彼から典礼への最初の関心を得た。また、マーク・アロイシウス・ティアニーとは親しい友人であった。その後、ローマのイングリッシュ・カレッジを再開するために派遣された最初の学生の一人に選ばれ、1825年に神学博士号を取得するまでローマに滞在した。彼は1824年3月13日に司祭に叙階された。ロンドンに戻ると、 1827年までムーアフィールズのセント・メアリー教会の助祭を務め、その後、ローマ滞在中に趣味の類似性から親交を深めた第16代シュルーズベリー伯爵ジョン・タルボットの家庭付き司祭に任命された。そのため彼は1840年までスタッフォードシャーのアルトン・タワーズに住んでいたが、シュルーズベリーの寛大な計らいでローマに滞在し、大著『聖なるミサのいけにえ』（Hierurgia or the Holy Sacrifice of the Mass）の資料収集を行った2年間は例外だった。この著作は1833年に出版された。彼はそれ以前に2つの短い著作、 『モーリス・ジョーンズ牧師の批判から擁護された聖体変化』（Transubstantiation vindicated from the strictures of the Rev. Maurice Jones）（1830年）と『ミサの典礼と日曜日の共通晩課』（The Liturgy of the Mass and Common Vespers for Sundays）（1832年）を出版していた。

1840年、彼はバックランド（当時はバークシャー、現在はオックスフォードシャー）のロバート・スロックモートン卿のチャプレンとなり、そこで彼の代表作である『先祖の教会』 [ ^{1 ]を}執筆した。この中で彼はソールズベリー典礼やその他の中世の典礼慣習を研究した。この著作はイングランドの典礼研究に大きな影響を与え、彼がこの分野の第一人者として認められるきっかけとなった。この著作は1849年（第1巻と第2巻）と1853年から1854年（第3巻）に出版された。1840年以降、ロックは聖職位階の復興のために協力していたロンドンの司祭たちの団体であるアデルフィの著名なメンバーとなった。この目的が達成されると、彼はサザークの最初の参事会員の一人に選ばれた（1852年）。その後まもなく、彼は教区の仕事を辞め、サリー州ニューイックで充実した生活を送った後（1854年～1864年）、サウスケンジントン博物館の近くに移り住み、そこで深い関心を寄せ、多大な貢献をした。同博物館の織物カタログへの彼の序文は、 1876年に再版され、非常に権威あるものとなっている。彼はまた、『考古学ジャーナル』、『ダブリン・レビュー』 、その他の定期刊行物にも頻繁に記事を寄稿した。亡くなるまでの長年にわたり、彼は英国世俗聖職者旧友会の会長を務めた。

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Daniel Rock ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.