著作
クレイマーは、その象徴集『真のイエズス会と薔薇十字』(1617年)で知られています。この象徴集は、学者で詩人のコンラート・バッハマン(1572年 - 1646年)と共著で『Emblemata sacra』(1624年)と『Emblematum sacrorum』 (1627年)という異なるタイトルで再版されました。1624年版(象徴50点収録)の方がよく知られています。その後、『Octaginta emblemata moralia nova』(1630年)が出版されました。クレイマーの象徴集すべてに共通するのは、鎖につながれたり、冠をかぶせられたり、十字架に釘付けにされたり、ロザリオの根元に釘付けにされたり、翼を与えられたり、悪魔に陥れられたりするなど、さまざまな状況で表現された神秘的な心臓です。ダニエル・クレイマーが編纂した象徴集は、一部の学者(例えばアダム・マクリーンやジョルダーノ・ベルティ)によって薔薇十字団の思想の表現とみなされています。実際、様々な手がかりから、クレイマーは薔薇十字団の一員であったことが示唆されている。
ダニエル・クレーマーは新ラテン語の戯曲や、神学に関する論争的な著作も執筆した。ポメラニア公フィリップ2世のために、彼はポメラニア教会史の執筆に携わった[ 2 ]。フィリップの前での彼の説教は記録されている[ 3 ] 。
作品
- アレテウゲニア
- プラギウム(1593年)の戯曲
- 『形而上学アリストテリス』のイサゴゲ(1594)
- あらすじ trium librorum rhetoricorum Aristotelis (Stettin、1597)
- レーゲンスブルクの抜粋とクルツァー戦争報告書の抜粋... とゲーススイテン(シュテッティン、1602)
- Methodus concionandi、de解釈、cujusvis textus biblici、tam artificiosa quam Populari (Stettin、1605)
- Das Grosse Pomrische Kirchen-Chronicon、4 巻 (Stettin、1628)
参考文献
- ↑『ケンブリッジ・ルネサンス哲学史』は、彼の『イサゴーゲー』を、形而上学に関する最古のドイツ語教科書であると述べている。(626ページ)
- ↑2007年6月8日にWayback Machineにアーカイブされました。これはそのような歴史書としては最初のもので、厳密にルター派の視点から書かれています(クレーマーの1637年に関するPDFはこちら)。
- ↑ 「フィリップ2世」。ruegenwalde.com。2023年11月10日取得。
情報源
- アダム・マクリーン(編集)、フィオナ・テイト(翻訳)(1991)ダニエル・クレイマーの薔薇十字団の象徴:真のイエズス会と薔薇十字
- ザビーネ・メーダースハイム(1994)「ドミニ・ドクトリーナ・コロナト」。精神的象徴 ダニエル・クレイマース (1568–1637)
- ヴォルフガング・ハルムスとミヒャエル・シリング(復刻版編集者)(1994)ダニエル・クレイマー:エンブレマタ・サクラ
- アンゲラ・バウマン=コッホ (2001)アンドレアス・ムクルスとダニエル・クラマーによる完全な芸術家文学
- フリードリヒ・ワーグニッツ (キール 2001)、ダニエル・クラマー (1568–1637)。アイン レーベン、シュテッティン ウム 1600
外部リンク
- ロストック・マトリケルポータルにおけるダニエル・クレイマーのエントリー
- (ポーランド語)Biobibliography、sedina.pl。archive.org経由。2024年4月7日アクセス。
- 心のシビュラ。歴史と内容