ダマスキン

ダマスキン（ブルガリア語：Дамаскин）は、教会の典礼書の年代記です。後に、ダマスキンは、教訓的な言葉や生活が収められた教会のコレクションになりました。ダマスキンは、16 世紀末にブルガリア西部で登場し、19 世紀半ばまで存在しました。ダマスキンの大部分は、一般の人々にとってシンプルで理解しやすい言語で書かれています。

ダマスクは、一般的に金属や革の手工芸品に施される装飾の一種で、その語源はダマスカス市に由来します。

「ダマスキン」という名前は、そのような本の最初の著者である16世紀のギリシャ人作家ダマスキノス・ストウディティスの名前に由来しています。彼の作品「テサウロス」（Θησαυρός; 1558）には、36の生涯と教えが含まれています（ヴェネツィアで印刷）。この作品は、アトス島の大ラヴラ修道院の聖三位一体修道院で、グレゴリー・プリレプスキ司教によって初めてブルガリア語に翻訳されました。最初のダマスキンにはダマスキノス・ストウディティスの作品の翻訳のみが含まれていましたが、17世紀半ば以降、他の著者の作品の翻訳と組み合わせられました。18世紀には、ダマスキンの一部は教会の慣習から外れ、読みやすいコレクションにされることがよくありました。ダマスキンは、わかりやすい話し言葉で書かれており、魅力的な展示方法を持っています。これらには、現代ギリシャの作家、古代ブルガリアの作家、さまざまな人生、教え、外典、歴史作品、宗教物語、物語、格言など、さまざまなジャンルとテーマの作品が含まれています。

ダマスキンは、中期ブルガリア語から19世紀に標準化された新ブルガリア語への移行を示しています。分析ブルガリア語への移行も注目されています。16世紀まで、中期ブルガリア語はオスマン帝国のスルタンの官邸の4つの文学言語の1つでした。その後、17世紀から民衆の基盤の上に発展し、18世紀からはピョートル大帝の改革後の文学を通じてブルガリア語にロシアの影響を及ぼしました。^[1]