デイリー記念館

12°58′16.78″N 77°35′13.01″E / 12.9713278°N 77.5869472°E / 12.9713278; 77.5869472

デイリー記念館はカルナータカ州バンガロールにある歴史的建造物で、ミシック協会が入っています。1909年に設立されたミシック協会は、南インドにおけるカトリック・インド研究の先駆的な機関です。24,783インドルピーの費用で建てられたデイリー記念館は、1917年7月25日にカンティーラヴァ・ナラシムハラジャ・ワディヤル（マイソールのユヴァラジャ）によって開館されました。このホールは、マイソール州の住人およびクールグの最高委員（1910年-）を務めた ヒュー・デイリー卿にちなんで名付けられました。

この協会は、インドの生活、社会、歴史を知りたいと願っていたイギリス人とインド人の双方によって創設されました。人々が暮らしていた文明の歴史、発展、起源について、有益で興味深い情報が収集されることを期待していました。協会は、マドラス管区のバンガロール駐屯地の徴税官であった FJ リチャーズの発案によるものです。リチャーズは、神話協会を学術的な「クラブ」として構想しました。1909 年 5 月 5 日に彼の自宅で開かれた会合で、この「クラブ」に興味を持ちそうな会員のリストが作成されました。そこには、バンガロールに住むヨーロッパ人とインド人の 17 人の名前がありました。こうして協会が誕生しました。

創立者にとって非常に驚いたことに、クラブの初年度の会員数は 174 人に達しました。

インドにやって来て、ダリー記念館という形でバンガロールに消えない足跡を残す運命にあったのは、フランス人の司祭でした。^{[要出典] 1886 年にバンガロールに到着したアントワネット マリー タバード神父は、}セント ジョセフ カレッジに所属していました。しかし、宣教師になるためにインドにやって来たため、教えることは彼の内なる衝動を満たさず、そこで彼は司教のクライナー博士に、その地区に派遣してくれるよう訴えました。彼は、自分が働かなければならない人々と自分を同一視したかったのです。彼は、地方の言語であるカンナダ語を学ぶために、レオテアール神父のもとにマイソールに派遣されました。^[要出典]

セント パトリック大聖堂の教区司祭であるケナード神父が亡くなると、タバード神父はバンガロールに戻り、その職に就いた。1891 年から 1926 年まで、彼は同大聖堂の牧師およびバンガロールに駐留するイギリス軍の牧師を務めた。^{[引用が必要]}

タバード神父は、ミシック ソサエティの創設に欠かせない存在でした。故デサラジ ウルス大佐はかつて、彼に白いラバのペアを贈ったと言われています。タバード神父は、その価値に相当する現金の寄付の方がミシック ソサエティにとって喜ばしいと述べました。翌日、大佐は 500 ルピーの小切手を添えてラバのペアを彼に送りました。タバード神父はすぐにセノタフ ロードに土地を取得することに成功し、「デイリー記念館」を建設して、大規模な参考図書室を提供しました。彼は季刊誌を創刊し、10,000 ルピーの積立金を設けました。^[要出典]ミシック ソサエティが設立され、州に奉仕してきましたが、カルナタカ連合のために奉仕し続けています。

デイリー記念館の基礎は、1916年8月30日にマイソールのマハラジャ、クリシュナラジャ・ウォデヤル4世によって据えられました。建設費は24,783インドルピーで、そのうち10,000インドルピーはクリシュナラジャ・ウォデヤル4世から寄贈され、残りはバローダのマハラジャ、ボパールのベーグム、トラヴァンコールのラジャなどの他の後援者から提供されました。完成したデイリー記念館は、1917年7月25日にマイソールのユヴァラジャ、カンティーラヴァ・ナラシムハラジャ・ワディヤルによって開館されました。^[1]

ホールのファサードはグレコローマン様式を彷彿とさせ、アカンサスの葉をあしらった柱頭を冠した溝付き柱頭が特徴的である。床は再利用されたフランス産テラコッタタイルで作られ、屋根はマンガロールタイルで仕上げられている。2017年時点で、ホールは100年の歴史を刻んでいる。^{[2] [3]}

デイリー記念館は、マイソール州知事およびクールグの最高委員（1910年 - ）を務めたヒュー・デイリー卿にちなんで名付けられました。彼は、マイソール政府をイギリス領インド政府と同等とする1913年のマイソール条約の調印に重要な役割を果たしました。彼はまた、マイソール州を代表して、カーヴェリ川の水の共有に関してマドラス州との交渉にも関与しました。彼はまた、神話協会の初代名誉会長を務めました。^[1]

神話協会は、インドの過去の再構築に努めてきたカルカッタの王立アジア協会やプネーのバーラト・イティハーサ・サンショダカ・マンダルのような、同種の多くの先駆的な団体の一つに数えられる。JF フリート博士、B.L . ライス博士、ジュヴェール・デュブレイユ博士、ジョン・マーシャル卿、フレッド・グッドウィル、 S. クリシュナスワミ・アイヤンガー教授、TA ゴピナス・ラオ、マハマホパディヤヤ・R. ナラシンハチャー、 V. ベンカヤ、H. クリシュナ・シャストリ、A. ベンカタスビア博士、R. シャマ・シャストリ博士、KN シャストリ教授、BM スリカンタイア教授、TT シャーマン、MV クリシュナ・ラオ博士などの南インドの著名な歴史家や研究者は、神話協会と密接な関係があり、彼らの出版物の多くは神話協会の季刊誌に掲載されています。協会は、同業者による学術論文を掲載した季刊誌を発行しています。協会の評議員のリストには、協会の後援者の中にマイソール王とバローダ王がいたことが明らかになっています。^[4]

神話協会の創立メンバー^{[5]の一人である}フレッド・グッドウィル牧師は、協会を代表してコラール金鉱^{[6] [7]}とバンガロールの初期の歴史について研究を行った。1780年9月10日のコンジェヴェラム（カンチ）の戦いの後、ハイダル・アリの手に落ちた将校、兵士、セポイの捕虜と苦しみの物語に基づいた「バンガロールの獄中歌」に関する彼の学術的著作は、バンガロールの歴史の一部であると認められている。^{[5] [8]}

協会には図書館があり、46,000冊を超える蔵書には多くの希少本が収められています。また、この図書館には、ディワン・C・ハヤバダナ・ラオ、ディワン・VP・マダバ・ラオ、R・アナンダ・ラオ、KNV・シャストリ教授、ムガリ教授などの著名人の個人蔵書も収蔵されています。