大木荘

大木荘（韓国語：  대목장、またはダイモクジャン）は、韓国の伝統的な木造建築のスタイルでありそれを作る木工職人を指す用語である^{。 [1]}この言葉は文字通り大工を意味する。木荘は木工職人を意味し、小木荘（文字通り、小さな木工）と大木荘（文字通り、大きな木工）に分けられる。小さな木製品を作る小木荘は大工であり、木造の建物を建てる大木荘は大工である。大木荘は木工の全分野と建設プロセス全体を網羅する。 ^[2]

大木荘の建築者は、教育と実践を通じて技術を習得します。^[3]大木荘は、時には名誉ある扱いを受け、政府の役職に就くことがありました。「大木荘建築法と定理」は、朝鮮王朝時代に韓国で生まれました。しかし、その王朝の終わり頃（18世紀）には、この用語の使用は減少しました。代わりに、彼らの姓は「フィアンス」に変わり、他の職人は「ドフィアンス」と呼ばれるようになりました。彼らの仕事は、政府の建物や寺院の建設を教え、監督することでした。^[4]

大木荘の多くの領域のうちの 1 つは住宅建築です。これは木の皮を削ることから始まり、木材やその他の要素に線を引いて切断および彫刻します。次に、さまざまな種類の柱を基礎石の上に取り付け、建物の湾曲した屋根の計画に沿って配置します。これらの伝統的な建築技術には、設計スキルと美的感覚 (建設材料の選択) が必要です。彼らのスキルと美的感覚により、大木荘はいわゆる「千年にも耐える接合部」を作成できます。^{[5] [6]}

チェ・ギヨンによると、冬は大木荘が韓屋を建てるのに最も適した時期だった。建築者の仕事は、まず冬が来る前に床の必要な作業をすべて終わらせることだった。なぜなら、氷は木材を切ったり乾燥させたりすることで木材を傷めるからだ。その後、雨が多くなる6月下旬までに屋根瓦を敷き、秋夕が始まる前の8月に漆喰塗りを終えるのが望ましい。この時期は毎朝壁に露が付き、一日中乾燥する。これにより、壁の内側にひび割れが生じる可能性が低くなる。^[7]

ユネスコ世界遺産リストには、大木荘によって建設された 韓国の伝統建築の例として、昌徳宮と仏国寺が含まれています。

大木荘とその韓国における歴史的意義は、1982年に韓国の重要無形文化財第74号 に指定されて以来、国家文化遺産として保護されてきました。 ^[8]棟梁の裵熙漢氏が1982年にその役職に指定されました。^[9]

これらの職人は韓国全土に住み、働いています。シン・ウン・スは江原道江陵市で働いています。チョン・フンスは礼山郡徳山面と忠清南道に住み、働いています。チェ・ギヨンは京畿道南楊州市で働いています。

崔基栄は、韓国に現存する三人の著名な大木荘建築家の一人である。歴史ある仏教寺院の修復事業への彼の貢献は注目に値する。韓国政府は彼に無形文化遺産の称号を授与した。^[7]

慶尚北道安東市鳳停寺極楽殿^{[10] （} 1200世紀建立）は国指定保存建造物である。崔氏は木造建築を解体し、再建した 。

韓屋の木造建築は自然に建てられており、原則と基本に忠実な芸術家によって作られています。建設に使用されているすべての要素は、韓国の松、粘土、石、タイル、窓紙など、すべて自然から栽培された天然資源から来ています。松材は呼吸する傾向があり、その樹脂が韓屋に流れ込みます。したがって、家は「呼吸」します。プロセス全体は、伝統的かつ科学的な原則に基づいて行われ、これが建築物の耐久性に貢献していると言われています。^[7]