出版社、編集者、そして著者として牧師になるための訓練を受けている間、トムソンはトムソン&コーワン貿易会社を設立し、『現代伝道ハンドブック 』というタイトルの一連の書籍を出版した。[ 9 ] 後に彼自身が認めたように、これらは彼と弟のロバートが「二人の大学教授」というペンネームで編集したものであった。[ 10 ] スコットランド国立図書館 に所蔵されているこのシリーズのコピーは、『現代世界における伝道』 [ 11 ] 、『現代伝道運動』 [ 12 ] 、 『キリストのために子供たちを勝ち取る』 [ 13 ] 、そして『現代伝道演説』 [ 14 ] である。
トムソンは、伝道とスコットランド教会史に関する多数の書籍やパンフレットを編集および/または執筆した。これらはしばしば自費出版であり、彼の最初の伝記作家であるイアン・ドイル牧師博士にとっては残念なことであった。[ 15 ] トムソンの3つの自伝的作品は、『ダンファームリン への道:35年間の探求の物語』 [ 16 ] 、 『なぜ私は信じるのか』 [ 17 ] 、そして『個人的な出会い』 [ 18 ] である。
1930年代、ラソディのセント・ニニアンズ・センターの所長を務めていたトムソンは、ラソディ・プレスを設立し、彼が編集したキリスト教関連の書籍をさらに出版した。その中には、『スコットランドの説教壇:スコットランドを代表する説教者による説教集』 [ 19 ] 、 『説教者としての教授:スコットランドの神学教授による説教集』 [ 20 ] 、『説教壇の女性たち:女性を代表する説教者による説教と演説集』 [ 21 ]などがある。
トムソンの著書のうち、4冊はより商業的な出版社とより幅広い読者層を引き付けました。それらは、『キリストが求める男たち:伝道演説集』 [ 22 ] 、『私がキリストを見つけた方法:回心の個人的物語』 [ 23 ] 、そして若い読者を対象とした宣教の冒険物語を収録した2冊の本、『ラブラドールからサベージ島へ:キリストの船の物語:世界各地の海上宣教の冒険』 [ 24 ] 、および『グッドウィン・サンズからソロモン諸島へ:キリストの船のさらなる物語』 [ 25 ] です。
トムソンのパンフレットの多くはスコットランドの教会史に関するものであった。ジョージ・ウィシャート :スコットランドを奮い立たせた男は、その年にセント・アンドリュース で開催された記念式典のためにウィシャート四半世紀記念委員会から依頼されたものである。[ 26 ] 他のパンフレットは特定の地域でのキャンペーンに関連して作成された。例えば、キンタイアで起こったことは、1949年の キンタイア 半島でのキャンペーンを支援したものである。[ 27 ]
成人向けミニストリー – 第一段階1928年に叙任された「DP」は、最初はダンファームリンのギレスピー記念教会の牧師を務めた。1934年にはスコットランド教会の国内委員会のスタッフに伝道師として任命され、夏には海辺の伝道活動、冬には地元の伝道活動を率いた。[ 28 ] この期間中、彼はまた、セント・ニニアンズ・ラソディ訓練センター(ファイフ )[ 29 ] とラソディ・プレスを設立した。
DP トムソンは 1939 年にメアリー・ロスニー嬢と結婚した。彼女はジャマイカのルセア の牧師、ダグラス・ロスニー牧師の娘であった。二人の間には子供はいなかった。[ 30 ]
第二次世界大戦中、彼はキャンバスラング のスコットランド三位一体教会の牧師を務め、「スコットランド教会伝道フェローシップ」を設立した。[ 31 ]
教会員の多くが戦争奉仕に召集され、終戦後、トリニティ教会の奉仕者委員会は、その資金で『トリニティ教会(キャンバスラング)の会員および支持者からの海軍、陸軍、空軍、WMS、ATS、WAAF、商船隊、陸軍、看護部隊での奉仕に関する牧師館への手紙 1939-1945』の 複製版を出版した。[ 32 ]
友人のエリック・リデルが 1945年2月21日に日本の収容所で亡くなったことを知ったDPトムソンは、エリック・リデル記念委員会の事務局長になった。[ 33 ] リデルの未亡人を支援し、子供たちの教育費を援助するため、またスコットランド学校陸上競技選手権大会で男子の最優秀選手に贈られるエリック・リデル記念トロフィーを寄付するために資金が集められた。[ 34 ] 基金を支援するために、「DP」は短い伝記パンフレット「エリック・リデル:アスリートの誕生と宣教師の訓練 」を執筆し、1946年に委員会によってグラスゴーで出版された。[ 35 ] エリック・リデル記念基金のアーカイブは[2014]ロイズ銀行グループ アーカイブ(エジンバラ)に保管されている。[ 36 ]
その後、トムソンはエリック・リデルの本格的な伝記『スコットランド最高の運動選手:エリック・リデル物語』 [ 37 ] を執筆し、ハードカバー版は『 エリック・H・リデル:運動選手と宣教師』 [ 38 ] として再出版された。
成人向けミニストリー - 第二段階 1946年1月から、「DP」は再びホームボードから海辺の伝道とサマーキャンプの組織者として任命され、この役職により伝道キャンペーンを率いることもできた。[ 39 ] これらのうちの1つはグラスゴーのノースケルビンサイドで、彼の海辺の伝道リーダーの1人である トム・アラン 牧師の教区で、教会員と外部からのボランティアによる教区への集中的な訪問が世間の注目を集めた。[ 40 ] トムソンは訪問キャンペーンを専門とするようになり、発展した形では、チームが対象地域のすべての家だけでなく、ほとんどの職場、映画館、パブ、サッカーの試合など、家庭、職場、余暇の世界を訪問した。[ 41 ] この仕事に集中するために、彼はトム・アランをノースケルビンサイドから派遣して1949年の海辺の伝道プログラムを組織させた。[ 42 ]
DP トムソンはテル スコットランド運動 [ 43 ] および1955 年春のビリー グラハム 全スコットランド キャンペーンのエディンバラでのイベント[ 44 ] において支援的な役割を果たした。
トムソンはスコットランド各地の教会からボランティアを募り、彼らを調整するためにワーク・アンド・ウィットネス運動[ 45 ] を設立し、1955年から1958年にかけて、西諸島と北諸島で地理的に野心的なキャンペーンを主導した[ 46 ] 。これらのキャンペーンには批判者もいた[ 47 ] 。外部からのボランティアの利用は、その地域に住む教会員による宣教を弱体化させ、宣教は「形式的で表面的なもの」になると考える人もいた[ 48 ] 。
1958年、「DP」はクリーフのセント・ニニアンズ・センター に2番目の信徒養成のための居住型センターを設立し、1966年に退職するまでその所長を務めた。その後、彼は「研究ユニット」と呼んだクリーフのバーノークにある自宅から執筆を続けた。[ 49 ]
D.P. トムソンは1962年にグラスゴー大学 から名誉博士号を授与された。彼は1974年3月16日に亡くなった。 [ 50 ] [ 51 ]
スコットランド教会の宣教と弟子育成評議会は、DP トムソンの文学遺言執行者であり、[ 52 ] 彼の残された文書アーカイブ、多巻からなる『私の人生の日記』[ 53 ]を保管している。
神学 D.P. トムソンは自伝『ダンファームリンへの道』の中で、アメリカの伝道師 ドワイト・L・ムーディー から最も多くを学んだと主張した。[ 54 ] 彼はまたヘンリー・スローン・コフィンを 尊敬しており、成人してからは自身の進路は若い頃の原理主義から離れたものになったと主張した。 [ 55 ] イギリスの福音主義 の中で、ベビントンは彼が「中道」と表現した広範で開かれた福音主義的 アプローチは「おそらくスコットランドで最も成功した。そこではD.P. トムソンとトム・アランが 効果的な協調的な信徒伝道運動のリーダーであった」と主張した。[ 56 ]
トムソンは主に神学者ではなかったので、彼のアプローチは「実用的」とも言えるだろう。[ 57 ]
D.P.トムソンは、伝道は必須事項であると信じていた。「伝道は教会の主要な働きであると同時に、今最も緊急に必要とされているものである。その緊急性を誇張したり、その重要性を過大評価したりすることはほとんど不可能である。……もし教会が生き生きとした力強い伝道を行わなければ、教会はその本質的かつ究極的な使命に失敗し、その影響力は衰退するだろう。」[ 58 ]
意義 1947年以降、トムソンは主に「教会の信徒という眠れる巨人」を活用しようとしたが[ 59 ]、 彼の働きは「牧師、宣教師、女性執事、信徒宣教師、教師として教会に全時間奉仕する男女の絶え間ない流れ」にも貢献したと言われている[ 60 ] 。
トムソンは、教会の奉仕活動における女性の貢献を強調し、『女性長老:経験の評決』 [ 61 ] 、『スコットランドの女性牧師:経験と発見の個人的記録』 [ 62 ] 、『長老の妻:教会の生活と仕事における彼女の位置』 [ 63 ] などのパンフレット を出版した。彼は女性執事の会を支持した。[ 64 ]
1955年以降、「DP」はトム・アランとビリー・グラハムの両方から離れ、伝道手段として大衆集会よりも個人的なアプローチの重要性を強調することを好み、その研究結果を『ビリー・グラハム博士と現代伝道のパターン』 (クリフ:セント・ニニアンズ・トレーニングセンター、1966年)として発表した。 [ 65 ]
第二次世界大戦後のスコットランド教会におけるトムソンの影響力は、ジョージ・マクラウド牧師の影響力と比較されてきた。マクラウド 牧師の伝記作家は、「教会の人々はしばしばトムソン派かマクラウド派に分かれた」と記している。[ 66 ]
トムソンを高く評価していた人ばかりではなかった。追悼文の中で、イアン・ドイルは、トムソンは「一緒に仕事をするのが難しい人」、「無愛想で無礼」、「傲慢で声が大きい」と見なされるかもしれないと認め、「彼の熱意の激しさゆえに、一部の人を不快にさせた」とも述べている。しかし、ドイルはトムソンのより深い謙虚さ、忠誠心、愛情深さ、献身的な姿勢にも感銘を受けていた。[ 67 ]
参考文献:DPトムソンが出版、編集、執筆した書籍一覧これは、スコットランド国立図書館 に所蔵されている、DPトムソンが出版、編集、または執筆した書籍およびパンフレットの一覧です。一覧は出版社別に、年代順に整理されています。
「Two University Men」は、DP Thomsonと彼の弟Robertのペンネームだった。[ 68 ]
トムソン&コーワン、グラスゴー
ジョージ・H・モリソン著『十字架の意義:新約聖書研究:1923年10月にグラスゴーのウェリントン教会で行われた3つの講義の概要』 1923年。 「二人の大学教授」(編)、『現代世界における伝道/現代伝道ハンドブック 』、1924年。編者による「序論」を収録。 「二人の大学教授」(編)、『現代伝道運動/現代伝道ハンドブック 』、1924年。編者による「序文」を収録。 「二人の大学教授」(編)、『キリストのために子供たちを勝ち取る/現代伝道ハンドブック 』、1924年。収録内容:DPトムソン著「子供のための伝道集会の意義」および「子供集会の運営」、編者の一人著「子供たちへの伝道活動の成果」、編者一同著「序論」。 「二人の大学教授」(編)、『現代伝道演説/現代伝道ハンドブック 』、1924年。「編集者」による「序文」を収録。 D・P・トムソン編『スコットランドの説教壇/代表的なスコットランド人説教者による説教集 』1924年 D.P.トムソン(ジェームズ・ケリー、キャリー・ボナーとの共編)『現代世界における日曜学校』 1924年。 ヒューバート・L・シンプソンとDP・トムソン編『ユナイテッド・フリー・チャーチ説教集 』1924年。DS・ケアンズによる「序文」を収録。 ニュートン・H・マーシャル著『改宗、あるいは新生』 (1909年)。1924年にトムソン&コーワン社より再版。 デイヴィッド・C・ミッチェル著『中立のナンセンス、その他都市の説教壇からの説教 』1924年。 ジェームズ・サマービル・スミス、『ルーチルの製粉業者:偉大な業績の物語 』。1925年刊行。DP・トムソンによる「序章」付き。 ジョージ・W・トゥルーエット(編纂・編集:JB・クランフィル)『魂の探求:テキサス州フォートワースで開催された一連の福音集会で説かれたすべての説教と捧げられた祈りを収録』 1925年。 マーシャル・モーガン&スコット、ロンドン
D・P・トムソン編『いかにして私はキリストを見出したか。回心の個人的物語 』1937年。 D・P・トムソン著『キリストが求める男たち:伝道演説集 』1937年。 ラソディ・プレス、ダンファームリン
D.P.トムソン(編、ダニエル・パターソン他協力)『スコットランド教会ハンドブック 』1933年。 アレクサンダー・ヘザーウィック著『ブランタイヤのロマンス:リビングストンの夢はいかにして実現したか 』1931年・32年。 ウィリアム・マクミラン著『スコットランド改革派教会の礼拝、1550年~1638年 』1931年。 D.P.トムソン編『スコットランドの説教壇/代表的なスコットランドの説教者による説教集 』1937年。 D.P.トムソン編『教授としての説教者/スコットランド神学教授による説教集 』1939年。 D.P.トムソン編『説教壇に立つ女性たち:代表的な女性説教者による説教と演説集』 1944年。 キャンバスラング:スコットランド三位一体教会
D.P.トムソン著『二人のスコットランド人がジャマイカを訪れる:1937年から1938年の冬に「美とロマンスの島」で3ヶ月間宣教と旅行を行った記録(故郷の通信員への手紙の形式)』 。1945年、キャンバスラングにて、キャンバスラング:トリニティ奉仕職員委員会のために、製本されたタイプ打ちのシートとして出版。 DP トムソン (編)、トリニティ教会 (キャンバスラング) の会員および支持者から牧師館宛ての手紙、海軍、陸軍、空軍、WMS、ATS、WAAF、商船隊、陸軍、看護部隊での勤務について 1939~1945 年 。1945 年頃の複製およびホチキス留めのタイプ原稿、トリニティ教会 (キャンバスラング) の軍人委員会により出版。 エリック・リデル記念委員会
D・P・トムソン著『エリック・リデル:アスリートの育成と宣教師の訓練』 。エリック・リデル記念委員会向け、グラスゴー、1945年。 ロバート・ロー博士著『死と死後の世界 ― 新約聖書が教えること』 (DPトムソン編・要約)。グラスゴー、1947年、編集者宛。収益はエリック・リデル記念基金に寄付。 メルローズ長老会キャンペーン基金へ
D・P・トムソン著『アレクサンダー・ウォー:アールストン・グラマー・スクールの少年』 ガラシールズ、1946年。 D・P・トムソン著『ジェームズ・ガスリー:ローダーとスターリングの盟約派牧師』 ガラシールズ、1946年。 D・P・トムソン著『トーウッドリーの若者 ― エディンバラ大学学長ジョン・リーのロマンチックな物語』 1946年。 D.P.トムソン著『スコットランド初の女性執事 ― メラーズテインとドライバラのグリセル夫人』 (1946年)。 D・P・トムソン著『メルローズの甘美な歌姫:エリザベス・クレファンとその有名な賛美歌の物語』 1946年。 D・P・トムソン著、『ガラシールズの牧師たち!』、 メルローズ長老会選挙基金(1946年)向け。 D・P・トムソン著『アバディーンのジャネット・メルヴィルと彼女の有名な男子クラス 』エディンバラ、1947年。 ジョージ・ウィシャート生誕250周年記念委員会
D・P・トムソン著『ジョージ・ウィシャート:スコットランドを奮い立たせた男』。 エディンバラ、1946年、ウィシャート生誕250周年記念委員会の要請により刊行。 ピッカリング&イングリッシュ、ロンドン&グラスゴー
D.P.トムソン著『ラブラドールからサベージ島へ。キリストの船の物語。世界各地を巡る海上宣教の冒険』/ロバート・マーシャルによる挿絵入り。 1947年。 DP トムソン著、『グッドウィン・サンズからソロモン諸島へ。キリストの船の物語。世界各地を巡る海上宣教の冒険』/ロバート・マーシャルによる挿絵入り。 1948年。 D・P・トムソン著『キリストが求める男たち:伝道説教集』 (1937年版の復刻版) スコットランド教会本部の伝道活動責任者として
D・P・トムソン著『砂浜の教会:スコットランド教会の夏の海辺での活動』 グラスゴー、1948年(第2版、改訂版)。 D・P・トムソン著『ダンファームリンへの道 :35年間の探求の物語。第1部、伝道師見習い、1916年~1933年』 クリフ、1952年。 D・P・トムソン著『カーコーディ生まれ。町と地区の著名な出身者の短い伝記的スケッチ集第1弾』 カーコーディ、1952年。 D.P.トムソン著、『レイスとカーコーディ:町と地区の著名な出身者に関する短い伝記研究の第2シリーズ』、 カーコーディ、1952年。 D・P・トムソン著『リース川のほとりで:エディンバラ北部の教区の生活』 エディンバラ、1952年。 D・P・トムソン著『キンタイアで起こったこと』 グラスゴー、1952年。 D・P・トムソン著『キンタイアの歴史』 (グラスゴー、1952年)。 D・P・トムソン著『シドロー丘陵の斜面にて ― この地域出身の牧師たちについて』 クリフ、1953年。 D.P.トムソン編『スコットランド信仰書集』第1シリーズ。偉大なスコットランドの説教者と著述家による、1か月分の日々の信仰書を収録。 クリーフ、1955年。 テル・スコットランド運動と関連がある
D.P.トムソン編『信徒の声:キリストと教会が私にとって意味するもの:医師と店員、事務員と数学教師による仕事と証言のシンポジウム』 クリフ、1954年。 D.P.トムソン編『教会の活動を目撃した!1947年から1954年にかけての訪問活動に関する報道とBBCのレポート』 クリフ、1954/55年。 D・P・トムソン著『彼らはケイスネスから来た。北部の著名人ギャラリー:ケイスネス出身の著名人の人物像』 クリーフ、1954年。 D・P・トムソン著『戸別訪問キャンペーンに従事する人々への手引き』 クリフ、1955年。 D.P.トムソン(編)、『新約聖書の改宗:説教者、教師、個人支援者、カウンセラー、聖書研究グループのための質問コースハンドブック』、 クリーフ、1955年。 D・P・トムソン著『極北西部の物語:サザーランドシャーの雑録:サザーランドの教会の物語』 クリフ、1955年。 D.P.トムソン編『二人ずつ!教会の一般信徒が訪問に出かけた際に何が起こったかを報告』 クリフ、1955年。 D.P.トムソン編『お出かけですか?少しお話しましょう!』(1)教会の長老たち、(2)ギルドの女性たち、(3)若者たちによる。 クリーフ、1955年。 D・P・トムソン著『キリスト教生活の始まり:若い信者のための新約聖書からの1ヶ月間の日々の聖書朗読』 クリフ、1955年。 D.P.トムソン著『サザーランドの冒険:タング長老会における「テル・スコットランド」キャンペーン』1955年8月号/デイビッド・マックスウェルおよびその他チームメンバーの寄稿。 クリーフ、1956年。 DPトムソン著、『西ハイランドの冒険。「テル・スコットランド」キャンペーン、マル島、アイオナ島、コル島、タイリー島、モーヴァーン島、アードナマーチャン島、1956年春』、 クリーフ、1956年。 D.P.トムソン(編)、『フィリピ人への手紙』。「テル・スコットランド」研修学校およびキャンペーン、説教者、教師、聖書学生、聖書研究グループのための4週間の質疑応答コース。 クリーフ、1956年。 D・P・トムソン著『アイオナ島からアードナムルカン島へ、マル島、コル島、タイリー島を経由する。数世紀にわたる巡礼の旅』 クリフ、1956年。 D・P・トムソン著『オークニー諸島の歴史:北部諸島における教会生活の光と影』、 クリーフ、1956年。 DPトムソン著、『島から島へ!オークニー諸島における「テル・スコットランド」夏季キャンペーンチームの体験と冒険。1956年7月から9月…地図とイラスト付き。 クリーフ、1956年』 D・P・トムソン(編)、『イエスのたとえ話:説教者、教師、聖書研究者、聖書研究グループのための質問集』、 クリーフ、1956年。 D・P・トムソン著『教会の信徒の力を活用する。経験、冒険、発見など 1946~57年』 クリフ、1958年。 セント・ニニアンズ・トレーニングセンター(クリーフ)
DP トムソン著『私にとってキリストとは何か』。キリスト教の証しの野外礼拝。1959年8月2日、クリーフのマクロスティ公園にて開催。DP トムソン他。 1959年。 D・P・トムソン著『16世紀にわたる歴史:スコットランド教会の歴史(最古の時代から現代まで)』 1960年。 D・P・トムソン著『スコットランド宗教改革の女性たち:プロテスタント運動への貢献』 1960年。 D・P・トムソン著『アイオナ島で起こったこと:スコットランドの聖なる島の歴史における忘れられた章』 1956年頃。 「ワーク・アンド・ウィットネス」「アンサード・プレイヤー」のメンバーと友人たち。 1960年以降のセント・ニニアンズ・クリーフ校の書籍部門。 D・P・トムソン著『デイヴィッド・イングリッシュ・コーワン:人物と牧師、1892年~1950年』 1961年。 D.P.トムソン(編)『十戒:説教者、教師、聖書研究者、聖書研究グループのための質問集』 1962年。 DP トムソン (編)、私が信じる理由 / トム アラン、ジェームズ S. スチュワート、DP トムソンが、1962~63 年に BBC スコティッシュ テレビでイアン ピット=ワトソンと個人的なキリスト教信仰について議論。1963 年。 D・P・トムソン編『明日の大臣たち:彼らは誰なのか?彼らは何を考えているのか?我々は彼らに何と言うべきか?』 1963年。 D・P・トムソン編『牧師の妻:彼女の人生、仕事、そして問題』 1964年。 [DP トムソン]、『セント・ニニアンズ・クリーフでの生活と仕事』、 1965年。 D・P・トムソン(編)、『ローマ人への手紙』第12章から第16章:説教者、教師、聖書研究者、聖書研究グループのための質疑応答コース。 1965年。 D・P・トムソン編『女性長老:経験の評決』 1965年 D.P.トムソン編『スコットランドの女性聖職者たち:経験と発見の個人的記録』 1965年。 D・P・トムソン著『ビリー・グラハム博士と現代伝道のパターン』 1966年。 クリーフ研究ユニット
D・P・トムソン著『レディ・グレノーキーとその教会群』 1967年。 D・P・トムソン著『個人的な出会い:70年の回想録』 1967年。 D・P・トムソン著『伝道の諸相』( 1968年)。(『個人伝道者のためのポケットガイド』および『今後の道』からの資料を含み、『現代世界における伝道』 からの引用もある。) D・P・トムソン著『キリストのための個人的働き』( 1968年)(『伝道の諸相』からの再録)。 D・P・トムソン著『キリストが呼ぶとき』(伝道説教集、 1968年) D・P・トムソン著『急進的再評価報告書:スポットライトを浴びる教会:会衆と教区生活への新たなアプローチ』 1969年。 D.P.トムソン編『初聖体拝領:新聖体拝領者の準備と入会;スコットランド教会の120名の牧師による報告と解説』 1969年。 DP トムソン編『議論のための100のトピック:学習会、家庭集会、研修クラス、会議、研修学校のためのハンドブック』 1970年。 DP トムソン著『スコットランド最高の運動選手:エリック・リデル物語』 (ペーパーバック)1970年。 DPトムソン著、エリック・H・リデル:アスリートにして宣教師。 1971年。( 『スコットランド史上最高のアスリート』 のハードカバー版。) D・P・トムソン著『ビードル :昨日と今日』 1971年。D.P.トムソン編『長老の妻:教会生活と教会活動における彼女の役割』 1973年。 再製本
DP Thomson、ボーダー・ブックレット。クリーフ、1952年 。ジェームズ・ガスリー、アレクサンダー・ウォー著『ガラシールズの牧師たち』『トーウッドリーの若者』『メルローズの甘い歌い手』『スコットランド初の女執事』 の再製本。 D.P.トムソン著『ケイスネスからキンタイアへ:歴史と地理の研究』、 クリーフ、1956年。ジョージ・ウィシャート著『彼らはケイスネスから来た』『極北西部の物語』『シドローズの斜面で』『キンタイアで起こったこと』『数世紀にわたるキンタイア』の再製本。 D.P.トムソン著『スコットランドにおける訪問伝道』 、クリーフ、1956年。『戸別訪問キャンペーンに従事する人々のための手引き』、『訪問に出かけますか?』、『二人ずつ』、『教会の活動を見た』、『サザーランドの冒険』、『西ハイランドの冒険』の再製本版。 D.P.トムソン著『伝道の手引き』 、クリーフ、1956年。『宣教の始まり』、『受肉の道』、『キリストが求める人々』、『新約聖書の回心』、『キリスト教生活の始まり』、『信徒の声』、『戸別訪問に従事する人々への手引き』の再製本版。 DP トムソン著『スコットランドにおける訪問伝道』。1958 年以降、クリーフにて刊行。『教会の活動を見た』、『サザーランドの冒険』、『西ハイランドの冒険』、『島から島へ!』、『教会の信徒の力を活用する』の再製本版。 DP トムソン、歴史、聖書、伝記、その他の研究。1962 年ハードカバー版、『16 世紀を通して』、『スコットランド宗教改革の女性たち』、『ジョージ・ウィシャート』、『フィリピ人への手紙』、『イエスのたとえ話』、『エリック・リデル』、『ダンファームリンへの道』、『私にとってキリストとは何か』の再製本。 DP Thomson、DP Thomson 著の小冊子。 ハードカバー、発行年不明。Eric Liddell、George Wishart 著『Men Christ Wants』、『Beginning the Christian Life』、『Death and the Life Beyond』、『By the Water of Leith』、『It Happened in Kintyre』、『Kintyre through Three Centuries』の再製本。 D.P.トムソン著『オークニーからアイオナへ:スコットランド地方教会史研究』、 クリーフ、1972年頃。ジョージ・ウィシャート著『宗教改革の女性たち』、『数世紀にわたるオークニーの歴史』、『アイオナで起こったこと』の再製本。
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外部リンク スコットランドの伝道師 – DPトムソン社のウェブサイト