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キュラス・オーガスタス・バルトル | |
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| 生まれる | 1813年4月30日 |
| 死亡 | 1900年12月16日（87歳） |
| 休憩所 | フォレストヒルズ墓地 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 教育 | ボウディン大学(1832) ハーバード神学校(1835) ハーバード大学(1859) |
| 職業 | ユニテリアン派の牧師、作家、賛美歌家 |
| 活動年数 | 1837–1889 |
| 配偶者 | エリザベス・ハワード |
サイラス・アウグストゥス・バルトル（Cyrus Augustus Bartol、1813年4月30日 - 1900年12月16日）は、ユニテリアン派の牧師、作家、賛美歌家。
バイオグラフィー
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バートルは1813年4月30日にメイン州フリーポートで生まれた。 [1]彼は両親のジョージ・バートルとアンナ・ギブンによってカルヴァン派の伝統に従って育てられた。 [2] [3]しかし、彼は「私の青春時代の精神的な指導者」と評したイカボッド・ニコルズというユニテリアンの牧師から大きな影響を受けた。[2]彼は1832年にボウディン大学を卒業し、1835年にハーバード神学校を卒業した。彼は1837年に聖職に就き、1859年にハーバード大学で神学の博士号を取得した。 [3] [4]彼はボストンに戻る前にオハイオ州シンシナティで短期間説教した。 [5]
バルトルはボストンのウェスト教会で50年以上説教し、その半分は有名なジェームズ・ラッセル・ローウェルの父であるチャールズ・ローウェル牧師の助手兼共同牧師として、残りの半分は教会の主任牧師として過ごした。[5] [6] [3]バルトルは、アメリカ独立戦争中にウェスト教会の牧師を務めたシメオン・ハワードの孫娘エリザベス・ハワードと結婚し、同じくエリザベスと名付けられた娘をもうけた。[2]多数の著書や説教に加えて、クリスチャン・エグザミナー、ノース・アメリカン・レビュー、ユニタリアン・レビューなど、さまざまな定期刊行物に掲載された。[7]多数の賛美歌も出版した。[8]
バルトルは超越主義に興味を持ち、ボストンの運動に影響を与えた。[9] [10]しかし、彼は「宗派の信条やレッテルから断固として独立」したと言われており、ユニテリアン、超越主義、自由宗教運動に関わっていたものの、「それらに完全に属していたことはなかった」。[11]ヘンリー・W・ベローズ、フレデリック・H・ヘッジ、ラルフ・ワルド・エマーソン、ロバート・コリアー、マーガレット・フラー、ジョージ・リプリーなどの他の聖職者、作家、哲学者も彼の家によく出入りした。[5] [12]彼はオルコット家の親しい友人であり、ルイザ・メイ・オルコットの葬儀でスピーチをした。[13]彼はまた、ホレス・ブッシュネル牧師の「最も親しい牧師の友人」とも呼ばれている。[14] ニューヨーク・トリビューンは1868年にバルトルを「おそらくボストンで最も成功した牧師」と呼んだ。[2]
バルトルは1889年9月30日にウェスト教会の牧師を退任した。1894年に建物が公立図書館の支部として売却されたため、彼は最後の牧師となった。[15]その後、彼はマサチューセッツ州マンチェスター・バイ・ザ・シーに移り、その地域で不動産投資家として成功した。[16] [17]
バルトルは1900年12月16日、ボストンで87歳で亡くなった。[6]彼の葬儀には、ジュリア・ワード・ハウやブッカー・T・ワシントンなど、友人や元信者らが参列した。ある作家は彼を「最後の超越主義者」と呼んだ。[18]
出版物（一部リスト）
書籍
- ボストン市における広域牧師会の影響(ジェームズ・マンロー社、1836 年)
- キリスト教精神と生活に関する講話（ボストン：クロスビー、ニコルズ、その他、1850年）
- キリスト教の身体と形態に関する講話（クロスビー：1853）
- 金の粒、または神聖なテーマに関する選りすぐりの考察（アメリカユニテリアン協会、1854年）
- 聖域のための賛美歌、別名「ウェストボストンコレクション」 (ボストン: クロスビー、ニコルズ、および共同出版、1849 年)
- ヨーロッパの絵画、思想に彩られたもの（ボストン：クロスビー、ニコルズ、その他、1855年）
- 西教会とその牧師たち（1856）
- 教会と会衆：その一致を求める嘆願（ティックナー・アンド・フィールズ、1858年）
- 教会への聖霊の言葉（ウォーカー、ワイズ、1859）
- ラジカル問題（マサチューセッツ州ボストン：ロバーツブラザーズ、1872年）
- 『信仰の高まり』（マサチューセッツ州ボストン：ロバーツ・ブラザーズ、1874年）
- 原理と肖像（1880）
説教と演説
- キリストの道（バラード＆メッシンジャー、1847年）
- マサチューセッツ州最高裁判所の元判事、サミュエル・パトナム（LL.D.、AAS）の生涯と人格に関する論説（ボストン：クロスビー、ニコルズ、および共著、1853年）
- 医療専門職と牧師職の関係：西方教会で説かれた説教（J. ウィルソンと息子、1854 年）
- チャールズ・ローウェル神父の死去に際しての西教会の行事(ウォーカー、ワイズ、アンド カンパニー、1861 年)
- エイブラハム・リンカーンの死に際してボストンで説かれた説教（ボストン、JE ティルトンとその仲間たち、1865 年）
- 本当の子供時代：説教（J. ウィルソンと息子、1872年）
- エイモス・ブロンソン・オルコット『彼の性格：説教』（ロバーツ・ブラザーズ、1888年）
フォワード
- 著名人の回想録：その他の論文付き（ボストン：ティックナー・アンド・カンパニー、エドウィン・パーシー・ホイップル共著、1886年）
参考文献
- ^ シュック、ジョン・R. (2012)。『初期アメリカ哲学者辞典』ニューヨーク：コンティニュアム。ISBN 978-0-19-979774-5. OCLC 830843976。
- ^ abcd ニューイングランドにおけるアメリカのルネッサンス（第3シリーズ版）。デトロイト：ゲイルグループ。2001年、28ページ。
- ^ abc キュラス・オーガスタス・バルトル 1813–1900. hymntime.com .
- ^ エリオット、サミュエル・アトキンス。(1910)。リベラルな信仰の先駆者。ボストン：アメリカユニテリアン協会。pp. 17-18。
- ^ abc エドワーズ、ロバート・ランシング（1992年）。特異な天才、特異な優雅さ：ホレス・ブッシュネルの伝記。オハイオ州クリーブランド：ピルグリム・プレス。157ページ。ISBN 0829809376。
- ^ ab 「ある日の死亡者リスト: サイラス・オーガスタス・バルトル博士」.ニューヨークタイムズ紙。ボストン。 1900 年 12 月 18 日。p. ９．2022 年1 月 3 日取得– Newspapers.com 経由。
- ^ エリオット、サミュエル・アトキンス。(1910)。リベラルな信仰の先駆者。ボストン：アメリカユニテリアン協会。pp. 21-22。
- ^ CA Bartol - テキスト。hymnary.org。
- ^ ハッチソン、ウィリアム・R. (1963)。ブランコで天国へ：サイラス・バートルの超越主義。ハーバード神学評論、56(4)、275-295。doi:10.1017/S0017816000018873
- ^ ヒース、ウィリアム・G.「サイラス・バートルの超越的資本主義」アメリカルネッサンス研究、1979年、399-408頁。JSTOR、2021年7月31日にアクセス。
- ^ ニューイングランドにおけるアメリカのルネッサンス（第3シリーズ版）。デトロイト：ゲイルグループ。2001年、27ページ。
- ^ エリオット、サミュエル・アトキンス。(1910)。リベラルな信仰の先駆者。ボストン：アメリカユニテリアン協会。p. 20。
- ^ アボット、ウィリス J. (1913)。歴史に名を残した女性たち。ペンシルバニア州フィラデルフィア、ジョン C. ウィンストン社。366 ページ。
- ^エドワーズ、ロバート・ランシング（1992年）。特異な天才、特異な優美さ ：ホレス・ブッシュネルの伝記。オハイオ州クリーブランド：ピルグリム・プレス。pp. 100、157。ISBN 0829809376。
- ^ ニューイングランドにおけるアメリカのルネッサンス（第3シリーズ版）。デトロイト：ゲイルグループ。2001年、31ページ。
- ^ 「マンチェスター・バイ・ザ・シーの金ぴか時代」manchesterhistoricalmuseum.org . マンチェスター歴史博物館. 2021年7月31日閲覧。
- ^ ニューイングランドにおけるアメリカのルネッサンス（第3シリーズ版）。デトロイト：ゲイルグループ。2001年。31～32ページ。
- ^ ニューイングランドにおけるアメリカのルネッサンス（第3シリーズ版）。デトロイト：ゲイルグループ。2001年、32ページ。
外部リンク
- マサチューセッツ州ボストンのサイラス A. バートル牧師のスタジオポートレート、日付不明 - ヒストリック ニューイングランド