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キプロス・ナショナリズム（キプロス主義とも呼ばれる）は、キプロスのナショナリズムの1つを指す。これは、ギリシャ系キプロス人とトルコ系キプロス人の「キプロス人であること」に関する共通のアイデンティティに焦点を当て、共通のキプロス文化、遺産、伝統、経済的、政治的、社会的権利を強調する。[1]キプロス・ナショナリズムは、キプロスの平和的再統一と、内政への外部勢力の干渉の終結を支持する。一部のキプロス主義者は連邦制または連邦国家を主張するが、他の者は単一国家を好むと表明する。[2]キプロス・ナショナリストは、キプロス人を1つの国民、さらには民族とみなし、「ギリシャ語」を話すキプロス人と「トルコ語」を話すキプロス人としてのキプロス人の間の言語的区別を指し、2つの別々の民族グループとは見なさない。
実際の政治レベルでは、キプロス主義は、ギリシャ系キプロス人およびトルコ系キプロス人の政治の両方において、一般的に左派と関連付けられています。キプロス民族主義の政策を支持する最も重要な政党は、ギリシャ系キプロス人の間では労働者進歩党(AKEL)、トルコ系キプロス人の間では共和トルコ党(CTP) です。左派のすべてがキプロス主義を支持しているわけではありません。たとえば、社会民主運動(EDEK) は、左翼の経済政策とキプロス問題に対するギリシャ系キプロス民族主義のアプローチを組み合わせています。キプロス主義は、キプロス人連合によっても公式に支持されています。[3]また、キプロス主義の立場をとる市民社会活動家や小規模なリベラル団体もいますが、彼らの政治的影響力は依然として限られていると言えます。
開発とサポート
1930年代、トルコ系キプロス人とギリシャ系キプロス人のコミュニティは、島におけるイギリスの存在を公然と批判し始めた。[4]総督リッチモンド・パーマーは、1936年10月23日付けの報告書で「キプロス民族主義」という言葉を使った人物の一人であり、ロンドンに状況を説明した際に次のように述べた。
島で将来安楽に暮らすためには、例外を認める（例外を認める）行政を地区ごとに続けなければならない。したがって、エノシスが価値を失った後に新たな概念として出現するキプロス民族主義という概念は、できるだけ遠ざけ、闇の中に残すべきである。[5]
リベラリズムと政治的左派の国際主義的思想の台頭により、キプロス人としてのアイデンティティのさまざまなバリエーションが、キプロス生まれの政治グループ（ギリシャ系キプロス人とトルコ系キプロス人の両方）によって育まれ、支持されるようになった。最も有名なのは労働者進歩党（AKEL）[6] 、リベラルな統一民主党[1]、キプロス人連合[7]などの組織である。ギリシャの軍事政権が命じたキプロスでのクーデターに続いて起きたトルコのキプロス侵攻は、キプロス民族主義の復活をもたらした。[8]
キプロス主義への反対
キプロス主義はギリシャ（およびギリシャ系キプロス）民族主義者とトルコ（トルコ系キプロス）民族主義者の両方から強く反対されている。[9] [8]
何よりもまずギリシャ人であると自認するギリシャ系キプロス人の間では、中心的な政治スローガンは常に「キプロスはギリシャのものである」であった。[8] DIKO、EDEK 、 DISYのギリシャ民族主義派などの政党、およびキプロス教会は、キプロス主義をギリシャの歴史とアイデンティティへの裏切りであり、キプロスがトルコの侵略に屈することを望む外国の利益への裏切りであると一蹴している。[10]
トルコ系キプロス人の間では、キプロス主義という考えは、トルコ系キプロス人の長年の指導者であるラウフ・デンクタシュによって声高に拒否された。彼はトルコの民族主義者で分割主義者であり[9]、「キプロスにはギリシャ人とトルコ人がいる」と信じ、「唯一の真のキプロス人はキプロスのロバである」と信じていた[11] 。 [9]したがって、彼が設立した政党UBPは、キプロス民族主義はトルコ系キプロス人を征服し同化させるためのギリシャの策略であると考えている。
一部のギリシャ系キプロス人民族主義者によるキプロス主義の側面の採用
タソス・パパドプロス大統領は、一般的にギリシャ民族主義者とみなされているが、キプロス民族主義の戦略（彼自身は「浸透戦略」と呼んでいる）を採用したと言える。その戦略では、トルコ系キプロス人に個人的利益（キプロス共和国パスポート、無料医療、雇用機会など）を提供しながら、同時に（国際的に承認されていない）分離したトルコ系キプロス政府に対しては非常に強硬な姿勢を保っていた。こうしてパパドプロスは、一部のトルコ系キプロス人の間でキプロス政府への忠誠心を育み、トルコ系キプロス人と北キプロスのトルコ人入植者の間にすでに存在していた緊張を悪化させることを望んだ。[12] [13]
参照
参考文献
- ^ コリン・ヘイ、アナンド・メノン（2007年1月18日）。ヨーロッパ政治。OUPオックスフォード。125ページ。ISBN 978-0-19-928428-3。
- ^ ケント、ホリー（2018年10月2日）。「キプロス：解決策の選択肢」。国際政策ダイジェスト。韓国。ISSN 2332-9416 。2018年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月5日閲覧。
- ^ Kerekes, Klaudia (2019年10月30日). 「キプロス統一の展望」. Policy Network . 2019年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月31日閲覧。
- ^ アン、アーメット (1998)。 Kıbrıslılık Bilincinin Geliştirilmesi [キプロス人意識の発展]。ニコシア: Galeri Kültür Yayınları。 p. 43.
- ^ ギュレル、シュクル S. (1984)。 Kıbrıs Tarihi (1878-1960) Kolonyalizm、Ulusçuluk ve Uluslararası Politika [キプロスの歴史 (1878-1960) 植民地主義、ナショナリズム、国際政治]。 Vol. 1. イスタンブール：カイナック・ヤインラル。 p. 155.
- ^ アナスタシオ、マリア（2007年）。長期化した民族紛争の制度化：「キプロス問題」の談話分析。p. 129。ISBN 9780549209935. 2017年3月15日閲覧。
- ^ Aldrich, Alan (2018年8月17日). 「21世紀のキプロス主義」.ベラ・カレドニア. スコットランド. 2018年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月21日閲覧。
- ^ abc ミルカ・マディアノウ (2012 年 11 月 12 日)。国家を仲介する。ラウトレッジ。 p. 40.ISBN 978-1-136-61105-6。
- ^ abc ヴァミク・ヴォルカン『キプロス：戦争と適応』
- ^ カール・ウォルドマン、キャサリン・メイソン『ヨーロッパ人百科事典』2006年、194-195ページ
- ^ ガーディアン紙、ラウフ・デンクタシュの死亡記事
- ^ マイケル・ビリラキス、トルコによるキプロス不法侵攻・占領32周年、下院、2006年7月20日
- ^ ディミトリス・コンスタンタコプロス、パパドプロスが「友達」を叱責、オー・コスモス・トイ・エペンディティ、2004年6月5日
さらに読む
- Leonard W. Doob (1986 年 6 月)。「キプロスの愛国心とナショナリズム」。紛争解決ジャーナル。30 (2) 。Sage Publications、Inc.: 383– 396。doi : 10.1177 /0022002786030002008。JSTOR 174259。S2CID 145229954 。
- アントニス・パステロプロス（2022年12月）。「政治イデオロギーとしてのキプロス主義：重要な貢献と概念的限界」（PDF）。GreeSE論文：ギリシャと南東ヨーロッパに関するヘレニック・オブザーバトリー論文。論文178。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス。