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スワジ文化とは、さまざまな歴史的段階におけるスワジ人の生活様式と習慣のことです。スワジ人の文化には、音楽、食べ物、宗教、建築、親族関係など、多くのものが含まれます。[ 1 ]スワジ人は、ングニ語のシスワティ語を話すさまざまなングニ族の氏族で構成されています。これらの人々は主にエスワティニと南アフリカに住んでいます。現在、スワジ人にはエスワティニの市民も含まれる場合があります。エスワティニでは、文化的アイデンティティの最も目に見える特徴の1つは、国家と家庭の伝統的な政治構造です。国家レベルでは、イングウェニャマ（「ライオン」または王）は、国家の精神的指導者であるインドロヴカティ （「雌象」または女王母）とともに国家の長とみなされています。国家の文化イベントには、イングウェニャマまたはインドロヴカティが関わることがよくあります。家庭では、家長が長であり、多くの場合、一夫多妻制を実践しています。この首長は通常ウムナムザネと呼ばれ、家庭のあらゆる活動の中心となる。コミュニティを形成する複数の家屋と、それらが居住する土地が集まって首長国、すなわちウムパカツィを形成する。複数の首長国が集まってインクンドラを形成し、それが国の地域区分に属する。これは、古くからの伝統的な指導者構造と、より近代的な統治形態を結びつけるものである。
ウムランガ、エマガヌ、インクワラといった国の文化行事は、イングウェニャマとインドロヴカティの王宮で行われます。地域社会の文化行事、イミファカツィは、ウ・ファカツィとも呼ばれる首長の住居で行われます。結婚式、葬儀、宗教行事は通常、家族の住居で行われ、近隣の人々が招待されます。
スワジ族の主要な社会単位は、伝統的な蜂の巣型の小屋で、乾燥した草で葺かれた住居である。一夫多妻制の住居では、各妻がそれぞれ自分の小屋と、葦の柵で囲まれた庭を持っている。住居には、寝室、調理場、貯蔵庫（ビール醸造用）の3つの建物がある。規模の大きな住居には、独身男性の居住スペースや客用宿泊施設として使われる建物もある。
伝統的な集落の中心となるのは、牛舎、すなわちクラールと呼ばれる円形の囲い地で、大きな丸太の間に枝が間隔を置いて配置されています。牛舎は、富の貯蔵庫であり威信の象徴として、儀式的な意味合いと実用的な意味合いの両方を持ちます。内部には密閉された穀物貯蔵庫があります。牛舎の向かいには、村長の母親が住む大きな小屋があります。
村長は集落のあらゆる事柄の中心であり、しばしば一夫多妻制をとっている。彼は自ら模範を示し、妻たちに家庭内のあらゆる社会的な事柄について助言するとともに、家族全体の存続にも尽力する。また、多くの場合、息子や近親者である若い少年たちと交流し、成長や男としての心構えについて助言を与える。
サンゴマは、その家族の祖先によって選ばれた伝統的な占い師です。サンゴマの訓練は「クウェトフワサ」と呼ばれます。訓練の最後には、地元のサンゴマ全員が集まって祝宴や踊りを楽しむ卒業式が行われます。占い師は、病気や死の原因など、さまざまな理由で相談されます。彼の診断は、「クブラ」と呼ばれる、トランス状態を通して自然の超能力とコミュニケーションをとるプロセスに基づいています。イニャンガ（西洋医学でいうところの医療および薬学の専門家）は、病気の原因を特定するために骨投げの技術（「クシャヤ・エマツァンボ」）を持っています。
エスワティニで最も重要な文化的行事はインクワラ祭です。この祭典は、一年で最も昼が長い日である12月21日に最も近い満月の4日後に行われます。インクワラ祭は英語では「初穂祭」と訳されることが多いですが、国王が新穀を味わうのは、この長大な祭典のほんの一面に過ぎません。インクワラ祭は「王位継承式」と訳すのが最も適切でしょう。国王がいなければインクワラ祭は行われません。国王以外の者がインクワラ祭を行うことは、重大な反逆行為とみなされます。
スワジ族の人々は皆、インクワラ祭の一般公開部分に参加することができる。この祭典のクライマックスは、大インクワラ祭の4日目である。主要人物は、国王、王太后、王室の妻と子供たち、王室総督（インデュナ）、首長、連隊、そして「ベマンティ」または「水の人々」である。
エスワティニで最も有名な文化行事は、毎年行われるウムランガ葦の踊りです。8日間にわたるこの儀式では、少女たちが葦を切り、王母に献上し、その後踊ります。（正式な競技はありません。）この儀式は8月下旬から9月上旬に行われます。参加できるのは、子供のいない未婚の少女だけです。この儀式の目的は、少女たちの貞操を守り、王母に貢ぎ物として労働を提供し、協力して連帯感を育むことです。王室は、少女たちの「インデュナ」（隊長）として平民の娘を任命し、彼女がラジオで儀式の日程を発表します。彼女は熟練した踊り手で、王室の儀礼にも精通しています。国王の娘の一人が彼女の相手役を務めます。
今日の葦の踊りは古代の儀式ではなく、古い「ウムチワショ」の慣習が発展したものです。「ウムチワショ」では、すべての若い少女が年齢別の女性グループに分けられました。もし少女が結婚せずに妊娠した場合、その家族は地元の首長に牛一頭の罰金を支払いました。数年後、少女たちが結婚適齢期に達すると、女王母のために労働奉仕を行い、最後に踊りと宴会で締めくくりました。この国は2005年8月19日まで「ウムチワショ」の貞操儀式を受けていました。
スワジの芸術は陶器から宝飾品まで多岐にわたります。歴史的に、スワジの人々はビーズで宝飾品や衣服を作ってきました。その例として、カラフルなネックレスのligcebeshaや、女の子用のカラフルなスカートindlamuなどがあります。 [ 3 ]エスワティニの歴史的な陶器には、主に水、ビール、料理、装飾品を運ぶための粘土製の壺が含まれています。これらの粘土製の壺はtindziwoと呼ばれています。木製の彫刻も、例えば肉を盛り付けるためのumcwembeなどの道具として非常に人気がありました。スワジの人々は特別な草を使って多くの品物も作りました。これには、emacansiやtihlantsiと呼ばれる草のマットが含まれます。その他の草製品には、ほうき、かごなどがあります。
エスワティニは、手工芸産業が盛んなことでも知られています。エスワティニの正式な手工芸ビジネスでは2,500人以上が雇用されており、その多くは女性です（テクノサーブ「スワジランド手工芸影響調査」、2011年2月）。製品はどれも個性的で、エスワティニの文化を反映しており、家庭用品から芸術的な装飾品、複雑なガラス、石、木材の工芸品まで多岐にわたります。
サッカーはエスワティニで最も人気のあるスポーツです。エスワティニサッカー協会が運営しています。[ 4 ]同協会はエスワティニ代表サッカーチームとエスワティニプレミアリーグを管理しています。[ 5 ]
