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クラテュロス主義は、言葉と言葉が指し示すものとの間に自然な関係があると主張する哲学理論である。 [1]これは、紀元前5世紀中ごろから後半にかけて活躍したアテネのクラテュロス（古代ギリシア語：Κρατύλος、クラテュロスとも表記）の教えを反映している。クラテュロスは、プラトンの同名の対話篇『クラテュロス』でソクラテスの対話相手である。[2]
ジェラール・ジュネットは、この理論を一次クラティリズムと二次クラティリズムに分けた。前者は、特定の音に感情的な価値を発明することで、記号表現と記号内容の間に動機付けられたつながりを確立しようとする一般的な試みであると言われているが、後者は、言語が衰退し、記号表現が記号内容と恣意的な関係にあることを認めている。[3]クラティリズムは、文体の問題があるという点で言語性[定義が必要]と区別される。つまり、言葉と物の間に完全なつながりが見られる自然言語では、文体のバリエーションはもはや考えられないのである。[4]
参照
参考文献
- ^アッタルド、サルヴァトーレ (2002)。「翻訳とユーモア：言語的ユーモア の一般理論（GTVH）に基づくアプローチ」。翻訳者。8 （2）：173–194。doi ： 10.1080 /13556509.2002.10799131。ISSN 1355-6509。S2CID 142611273 。
- ^ ウェスリング、ドナルド (1999)。『The Scissors of Meter: Grammetrics and Reading』アナーバー:ミシガン大学出版局。pp. 66。ISBN 0472107151。
- ^ ヘラー、ベン（1997年）。同化/生成/復活：ホセ・レサマ・リマの詩における対位法的な読み方。ルイスバーグ：バックネル大学出版局。p.44。ISBN 0838753477。
- ^ ビリテリ、カーラ（2009年）。『言語と社会の再生』ウォルト・ホイットマン、ローラ（ライディング）・ジャクソン、チャールズ・オルソン著『アメリカのクラテュロス』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、p. 7。ISBN 9781349375240。