マコン会議

当時教区の所在地であったマコン市では、地方教会会議であるマコン会議が数回開催されました。

第二、第三の公会議はともにブルグント王グントラムによって召集された。第三の公会議は女性の魂に関する伝説的な議論と関連している。^{[1] [検証失敗]}

最初の教会会議は579年に開催された。^[1]

第2回公会議は581年か582年に開催された。異例なことに、この公会議で制定された19のカノンのうちの1つは、特定の人物、アグネスという名の修道女に宛てたものだった。第14カノンはユダヤ人に対して夜間外出禁止令を発令し、聖木曜日から復活祭の日曜日までの間、ユダヤ人が路上に出ることを禁じた。第2カノンは、ユダヤ人が修道女と話すことを禁じている。^{[1] [2]この公会議のカノンのいくつかは、}シルモンド会憲章を参考にしたのではないかと示唆されている。^[3]

第三回会議は585年に開催された。会議で検討された主な議題の一つは什一税の問題であり、会議はこれについて正式に法律を制定した。^[1]

近世以来、585年の公会議は「女性に魂があることを否定した」という主張があったようだ。この伝承は、ヘッセン出身のルーテル派牧師、ヨハネス・ライザー（1631-1685）に遡ることができる。彼は1676年に一夫多妻制を支持する著書『一夫多妻制の勝利』を出版し、 その中でマコン公会議について「聖なる父たちの中には、女性を『人間』（つまり、homines 「男性」）と呼ぶことはできないし、そう呼ぶべきではないと主張する者がいた」と書いている。この情報は、トゥールの聖グレゴリウスが『フランク人の歴史』で 語った話に基づいているようだ。グレゴリウスは、ラテン語のホモの意味が議論された公会議（マコンの公会議のいずれかであったかどうかは不明）について語っている。このラテン語は主に「人間」を意味するが、「成人男性」も意味する。グレゴリーはラテン語で次のように書いています。ポール・ハルソールはそれを次のように翻訳しています。

この公会議で、ある司教が、女性は「男」という用語に含めることはできないと主張しました。しかし、彼は他の司教の論拠を受け入れ、自分の主張を主張しませんでした。なぜなら、旧約聖書には、神が最初に人間を創造したとき、「男と女を創造し、その名をアダムと名付けた」と記されているからです。アダムとは地上の人間を意味します。それでも、神は女性をエバと呼びましたが、どちらにも「男」という言葉を使用しました。^[4]

カトリック教会の会議が「女性は人間である」という主張を否定したという主張は、ピエール・ベールがカトリックに反対するパンフレットの中で取り上げ、ベールの著作は反カトリックの著作の中で使われたが、言語上の疑問（ラテン語のhominesには女性も含まれるか？）を、女性が「魂」を持っているという疑問に言い換えたのは、エメ＝マルタン氏によるものと思われる。^[5]

第4回公会議（626年または627年）は、三章会の分裂をめぐってリュクスイユの修道士アグレスティウスの扇動により招集され、聖コルンバヌスの修道規則を承認した。^[6]

その他の公会議は906年と1286年にマコンで開催された。^[1]