読解の混同

異読の融合とは、写字生が2つ以上の写本（それぞれに異なる異文が含まれている）を用いて、意図的に本文に変更を加え、新たな本文形式を作り出すことを指す用語である。この用語は新約聖書の本文批評において用いられる。

フェントン・ホートは、マルコ福音書（6:33、8:26、9:38、39）とルカ福音書（9:10、11:54、12:18、24:53）から、ビザンチン写本がアレクサンドリア写本と西方写本を組み合わせた例を8つ挙げた。ビザンチン写本が最も新しいものであることは、ホートの3つの論拠の1つであった。^{[ 1 ]}

他の聖書批評家は、混同の例をさらに挙げている（マタイによる福音書27章41節、ヨハネによる福音書18章40節、使徒言行録20章28節、ローマ人への手紙6章12節）。

ルカによる福音書 24:53

「神を讃える」（アレクサンドリア）

「神を讃えること」（西洋）

「神を賛美し、祝福する」（ビザンチン）

メッツガーは例として使徒行伝20章28節を挙げた。

「神の教会」（アレクサンドリア）

「主の教会」

「主と神の教会」（ビザンチン）^{[ 2 ]}

• 文献批評
• テキストタイプ
• 西洋の非補間

• リーランド・M・ヘインズ著『翻訳とギリシア語テキスト』