Loading article…
『アレイスター・クロウリーの告白：自伝』は、詩人でオカルティストのアレイスター・クロウリーによる部分的な自伝です。1920年代中盤から後半までの彼の人生の初期を扱っていますが、それ以降1947年に亡くなるまでのクロウリーの人生とキャリアの後半部分は含まれていません。
マンドレイク・プレスは1929年に最初の2つのセクションを『 The Spirit of Solitude』というタイトルで別々の巻として出版した。
背景
クロウリーは当初、この著作を6巻本で出版するつもりだったが、大恐慌前に出版されたのは2巻のみで、さまざまな内部紛争により出版社は倒産した。このプロジェクトはクロウリーの存命中は未完成のまま放置され、1969年にジョン・シモンズとケネス・グラントが編集した単巻版でようやく『告白』が出版された。単巻版には最初の2巻（そしてもちろん後半の4巻）のテキストの多くが含まれているが、それでも要約版であることに変わりはない。これらのオリジナルの巻には、特にクロウリーの旅行や登山の偉業に関する、後の単巻版には再現されなかった大量のテキストと多くの写真が含まれている。
サブタイトルは「自伝」で、これは聖人の自伝を指し、通常は『聖アウグスティヌスの告白』のような伝統的なキリスト教の文脈で書かれています。クロウリーは両親から、厳格なキリスト教原理主義宗派である プリマス兄弟団の一員として育てられました。クロウリーは、多くの点で自分はキリスト教の聖人と同じくらい神聖であると考えていましたが、聖人伝は通常、聖人の生涯について他の人が書いたものであり、「自伝」を書くことはクロウリー以前にはほとんど知られていませんでした。クロウリーが自伝に「自伝」というタイトルを付けたのは、クロウリーのユーモアのセンス、または彼の誇大な自尊心、あるいはその両方の一例であると考えられます。
コンテンツ
説明
『告白』は、クロウリーの前半生の多くの出来事に対するクロウリー自身の視点を述べている。ヒマラヤなどの異国への登山遠征が詳細に記述されている。原理主義的なキリスト教徒に育てられた幼少期について、クロウリーは、いかにして従来の宗教に反抗するようになったか、また、彼の行動や権威者との衝突がいかにして彼を黒魔術師として名声を博したかを述べている。クロウリーは悪魔の力に手を出したことを否定していないが、彼の回想録は、彼の目的が人類の進歩と精神的自由であったことを明らかにしている。
この巻はクロウリーの1920年代までの生涯の一部しか扱っていない。なぜなら、この1巻版は900ページを超えるからだ（資料はすべて1920年代後半までに書かれ、そのときにマンドレイク・プレスは最初の2部をハードカバーで出版した）。クロウリーは仲間や敵を魔法の名前で呼ぶことが多い。クロウリーは独立して裕福で、散文や詩の多くの巻を豪華な版で出版し、この方法と広範囲にわたる旅行、そして様々な偽名や偽名を使った贅沢な暮らしの両方で富を使い果たした。その結果、彼と周囲の人々が極度の貧乏生活を送っていた時期があり、シチリア島チェファルのセレマ修道院にいた時期がその一例である。クロウリーはボヘミアンな生活を送り、複数回結婚し、数え切れないほどの愛人がいた。その中には彼が「緋色の女」と呼んだ魔法のパートナーもいた。彼は両性愛者でもあり、大学時代やその後も男性と恋愛関係にあった。
エディション
- アルカナ出版。再版、1989年12月5日。ISBN 0-14-019189-5
- Routledge & Kegan Paul。修正版、1979年。ISBN 0-7100-0175-4