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構成可能性は、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツの哲学的概念です。ライプニッツによれば、完全な個体（たとえば人）は、そのすべての特性によって特徴付けられ、これらの特性が他の個体との関係を決定します。ある個体の存在は、別の個体の存在の可能性を否定する場合があります。可能世界は、構成可能な個体、つまり一緒に存在できる個体で構成されています。
構成可能性と可能世界
ライプニッツは、世界は構成可能なものの集合であると指摘している。つまり、世界は神が存在させることができるものの集合の一種である。ライプニッツにとって、その構成要素またはその特性の間に矛盾がある世界を神でさえ存在させることはできない。[1]
ライプニッツが「可能世界」について語るとき、彼が意味するのは、神がその本性の一部である善に制約されなければ存在させることができたであろう、構成可能で有限なものの集合である。一方、現実世界は、善、現実、完全性において最も優れているため、神によって具体化された有限なものの集合にすぎない。当然、私たちがこの世界、つまり現実世界を体験しているという事実は、少なくとも 1 つの可能世界が存在することを意味する。ライプニッツの見解では、可能世界は無限に存在する。[2]
関連作品と影響
「構成可能性」に関する見解と、それに密接に関連するすべての可能世界の中で最善の議論は、 『事物の究極的起源について』、『形而上学序説』、『自由について』、およびライプニッツの著作全体に見られる。[1]この用語自体は、ライプニッツがルイ・ブルゲに宛てた『哲学的著作 III』 [ Die philosophischen Schriften III ]に見られる。[1]
アラン・バディウはこの概念を借用し、哲学を異質な真実のための「構成可能性の空間」の創造と定義している。[要出典]
ジル・ドゥルーズは、未来の偶発性の問題に関するライプニッツの説明を参考にして、映画 IIでこれを使用しています。[要出典]
参照
- デイヴィッド・ルイスの『世界の多様性について』 （1986年）
- 量子力学の多世界解釈
参考文献
- ^ abc 「ライプニッツの様相的形而上学」。スタンフォード哲学百科事典。カリフォルニア州パロアルト。2008年5月23日。 2010年1月22日閲覧。
{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ブラウン、グレゴリー(1987)。 「ライプニッツにおける構成可能性、調和、完全性」。哲学評論。96 (2): 173–203。doi :10.2307/2185157。JSTOR 2185157。