コークスベリー

Cokesbury は、ユナイテッド メソジスト出版社の小売部門です。テネシー州ナッシュビルに拠点を置く Cokesbury は、ユナイテッド メソジスト教会の代理店としてだけでなく、他の宗派へのエキュメニカルなリソース プロバイダーとしても機能しています。

合同メソジスト出版社の歴史は、その奥付と公式商標が証明しているように、公式には1789年に遡ります。しかし、非公式には、1740年まで遡って、アメリカのメソジスト出版の取り組みがありました。1775年までに、アメリカの印刷業者は300を超える明確にメソジスト的な出版物を発行しましたが、^[1]その多くはジョン・ウェスレー自身の承認なしでした。

メソジストの資料を最も体系的に印刷したのは、1769年にアメリカに再出発するために来たばかりのイギリス人説教師ロバート・ウィリアムズの活動でした。 ^[2]ウィリアムズの下でのアメリカでのメソジストの資料の印刷と販売をめぐる論争は、ロンドンと同様にアメリカでもメソジストの出版と配布政策の必要性を確固たるものにするのに役立ちました。^{[3] 1775年のアメリカメソジスト会議では、ウェスレーの承認を得たトーマス・ランキンがメソジストの資料流通計画の策定を監督しましたが、これはイギリスから輸入されたメソジストの資料のみを対象としていました。この計画は当初成功したものの、}独立戦争中の1778年にランキンがアメリカを脱出したことで、 1782年にフランシス・アズベリーの下で最終的に計画は解消されました。

ランキンの流通計画の終了は、最終的にアメリカのメソジスト出版の公式路線となる新しい出版計画と同時期に行われました。1774 年、ジョン ディキンズはメソジスト運動に参加し、すぐにアメリカでメソジストの有力な説教師の 1 人になりました。ディキンズの教育、技能、アメリカでの地位により、フランシス アズベリーはおそらく出版の可能性もあってディキンズと親交を深めました。アズベリーはメソジスト出版に直接関わったことはありませんが、その発展に対する彼の影響は、巡回伝道者としてのアズベリーを描いた UMPH とコークスベリーのアイコンに表れています。

結局、1783年にディキンズは妻の持参金を売却し^[4]、1784年にトーマス・コークとフランシス・アズベリーを初代司教に選出したメソジスト監督教会の設立に協力しました。1789年にディキンズは持参金の売却で得たお金の一部を使って、メソジストの資料の出版と配布を行う「メソジスト書籍会社」を設立しました^[5] 。これはすぐに成功し、メソジスト書籍会社はアメリカにおけるメソジストの資料の主要な出版と配布会社となりました。実際、UMPHとコークスベリーの印章が証明しているように、メソジスト巡回伝道師たちはメソジスト書籍会社から資料を購入し、会合で配布しました^[6] 。この配布プロセスは、コークスベリーが同会社の初期の取り組みにその系譜を遡る理由の1つです。

1844年、奴隷制度をめぐってメソジスト監督教会内で分裂が起こり、その結果、南部メソジスト監督教会が結成された。^[7]南部諸州が採用した名称について、ニューヨークのアドボケイト・アンド・ジャーナル紙は「厳密には英語ではないが、この名称が最悪のものなら幸いだ」と述べた。^[8]また、メソジスト監督教会が正式にメソジスト書籍会社を所有していたため、出版と財政に関して大きな緊張が存在した。最終的に、1854年に最高裁判所は、南部メソジスト監督教会は北部諸州と同様にメソジスト書籍会社の資金に対する権利を有するとの判決を下した。^[9]南部諸州はもはや北部の出版に関する決定に依存することはなかった。この時、南部メソジスト監督教会は、テネシー州ナッシュビルに出版・流通センターを設立することに同意した。^[10]現在のUMPH本部はここにある。

教会と二つの出版会社との分裂の影響は南北戦争後も続くことになる。20世紀初頭、北部と南部はともに、それぞれの組織内に厳格な出版団体を組織する必要性を感じていた。^[11]これは、一部にはエキュメニカルな流通の魅力を広げるためであり、他の一部には出版と流通のプロセスを簡素化する必要性が高まっていたためであった。1914年4月23日、北部はエキュメニカルな出版全般に「アビンドン・プレス」という名称を採用した。 ^[12]この名称は歴史的に重要な意味を持つ。アビンドンはメリーランド州の町の名前であり、1787年にアメリカ初のメソジスト大学であるコークスベリー・カレッジが開校した場所である。メソジスト監督教会南部は1923年に「コークスベリー・プレス」という名称を選んだが、北部教会はこの名称を採用しなかった。^[13]

1939年になってようやく、メソジスト監督教会と南部メソジスト監督教会は、メソジストプロテスタント教会とともに再統合されました。^{[14]この合併により、}メソジスト教会が設立されました（これは後に1968年に福音派連合兄弟教会と合併し、合同メソジスト教会となりました）。1939年の合併に伴い、2つの書籍会社が統合されました。アビンドン・コークスベリーが正式な商号となりました。^[15]

メソジスト出版の出版と流通の取り組みが拡大するにつれ、それらの取り組みをより明確に区別する必要が出てくるのは必然でした。特定の店舗にコークスベリーという名前が初めて使われたのは、1925年にダラス店の小売店マネージャー、ブリス・オルブライトが「コークスベリー・プレス」と書かれた看板を窓に掲げたときでした。この名前は、1923年にメソジスト監督教会南部支部の決定にちなんで付けられました。^[16]これは後にコークスベリー書店となりました。

この時期に、後に出版社の社長となるマネージャーのロヴィック・ピアースが、ダラス店を国内および海外の注目を集めた。^[17]国内有数のキリスト教書店としてのこの名声は、その後何十年も薄れることはなかった。実際、ダラス店の成功もあって、1950年までにすべての小売店を「コークスベリー書店」と呼ぶよう指示され、1954年にアビンドン・コークスベリー・プレスを単にアビンドンに改名する決定が下された。^[17]

コークスベリーは創業以来、UMPH の最大の純収入源となっている。実際、UMPH の元ダラス マネージャー兼社長のロヴィック ピアースは、1970 年に辞任する際に「コークスベリーの小売販売が進むにつれて、出版社も進む」と述べた。^[18]ピアースの時代に、コークスベリーは小売センターを拡大し、信仰の表明を広げ、合同メソジスト派と非メソジスト派の両方の教会を積極的にコンサルティング モードで追求した。1976 年までに、26 の都市に 28 のコークスベリー ストアがあった。^[19]この数は、コークスベリーの小売業の歴史の中で最終的に 2 倍になった。

1986年、コークスベリーは顧客が注文の際に使用するフリーダイヤル1-800-672-1789を導入した。^[19]最後の4桁はUMPHの正式な起源を反映している。この番号は現在でもコンタクトセンターの番号として使われている。

2012年11月5日、コークスベリーは全57店舗の実店舗を閉鎖するという重大な決断を下した。店舗のうち19店舗は米国各地の神学校内にあった。この決定は、デジタル市場の成長、オンライン書籍販売の増加、そしてそれらの要因を考慮すると店舗の維持コストが維持できないことから、UMPH理事会によって満場一致で下された。^[20] 2013年4月27日、コークスベリーの最後の6店舗が閉店した。^[21]

コークスベリーは現在、オンライン販売と教会コンサルティングに重点を移しています。コールセンターの営業時間を延長するだけでなく、コークスベリーはコミュニティリソースコンサルタントと呼ばれる全国的な代理店を50人以上派遣し、ナッシュビルを拠点とするリソースコンサルタントも派遣して、全米各地の教会や顧客と直接連携しています。^[22]

• コークスベリーのウェブサイト
• ユナイテッドメソジスト出版社のウェブサイト
• Cokesbury の擁護 (2024 年 8 月 2 日現在、ドメインにアクセスできません)