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言語学における一貫性とは、テキストを意味的に意味のあるものにすることです。一貫性は、特にテキスト言語学で扱われます。一貫性は、指示的、照応的、隠喩的要素の使用や論理的時制構造などの統語的特徴、および一般的な世界知識に関連する前提や含意などの意味的特徴によって実現されます。
テキストの一貫性を保つ純粋に言語的な要素は、結束性という用語に含まれます。しかし、テキストの結束性をもたらすテキストベースの特徴は、必ずしも一貫性の達成に役立つわけではありません。つまり、テキストの意味に常に貢献するわけではありません。テキストが一貫性を保つには、周囲の世界も一貫している必要があると言われています[要出典]。
ロバート・デ・ボーグランデとヴォルフガング・U・ドレスラーは、一貫性を「感覚の連続性」と「概念と関係の構成内での相互アクセスと関連性」と定義しています。[1]これにより、現実世界に従う必要のないテキストの世界が作られます。しかし、このテキストの世界では、読者/聞き手が一貫性を生み出すことができるように、議論も論理的に結び付けられる必要があります。
「感覚の連続性」は、凝集性と、1932年にFCバートレットによって最初に提唱されたスキーマ理論[2] [3]とのつながりを暗示しており、これは「テキスト」の概念にさらなる意味合いをもたらします。スキーマは、後に形式スキーマと内容スキーマ（ TESOLの分野[4]）に区別され、世界が私たちの心の中で組織化される方法です。言い換えれば、それらは世界に関する情報を組織化するための精神的な枠組みです。したがって、一貫性の存在が常に与えられるわけではないため、テキストは常に1つであるとは限らないと想定できます。逆に、一貫性は、各個人のコンテンツと形式スキーマに依存するため、重要です。
参照
出典
- ^ De Beaugrande, Robert and Dressler, Wolfgang:テキスト言語学入門ニューヨーク、1996年、p.84–112。
- ^ バートレット、FC（1932）。記憶：実験心理学と社会心理学の研究。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
- ^ ワゴナー、ブレイディ。「再構築における文化と精神：バートレットの個人と集団のプロセス間の類推」オールボー大学、デンマーク。
- ^ Carrell, PL および Eisterhold, JC (1983)「スキーマ理論と ESL 読書教育学」、Carrell, PL、Devine, J. および Eskey, DE (編) (1988) 『第二言語読解への対話型アプローチ』、ケンブリッジ: CUP。
- ブズマン、ハドゥモド: Lexikon der Sprachwissenschaft。シュトゥットガルト、1983 年。S. 537。
さらに読む
- アウクスブルク大学のヴォルフラム・ブブリッツによる一貫性と凝集性の書誌