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蔡明発（簡体字中国語:蔡明发;繁体字中国語:蔡明發;白字: Chhòa Bêng-hoat）はシンガポールの社会学者です。[ 1 ]現在、シンガポール国立大学人文社会科学部社会学科の名誉教授であり、[ 1 ]同時にイェールNUSカレッジの教員（社会科学[都市研究]）も務めています。[ 2 ] 「以前は、シンガポール国立大学人文社会科学部教授（2009-2017）、アジア研究所アジア文化研究クラスター研究リーダー（2000-2015）、文化研究プログラムコーディネーター（2008-2013）、社会学科長（2009-2015）を務めていました。」[ 2 ]
チュアは学部時代に生物学と化学を専攻した。 [ 1 ]学生政治活動への参加を通して、彼は自然科学には向いていない性格だと気づいた。[ 1 ]彼は1970年にトロントのヨーク大学に進学し、環境学を専攻した。 1年後、彼は社会学に転向し、修士号と博士号を取得した。[ 2 ] [ 3 ]
チュアの博士論文は、カナダ王立委員会の二言語主義と二文化主義に関する予備報告書を用いて、政府報告書がいかにして明らかに民主的であるかを分析した。それは現象学的、民族方法論的、解釈的な研究であり、テキストの中で民主主義が可視化されるメカニズムを明らかにした。チュアは自身の博士論文について、「ほとんどの人が気づいていない興味深いことの一つは、こうした民族方法論的な研究が実際に社会変革に利用できるということだ。現実がどのように構成されているかを知ることは、同時に、現実をどのように解体できるかを知ることでもある。現実がどのように構築されているかが分かれば、現実をどのように変えることができるかも分かる」と説明した。[ 4 ]
大学院を修了して間もなく、チュアはオンタリオ州のトレント大学で約7、8年間教鞭を執った。1984年、住宅開発庁（HDB）から研究部長の職をオファーされ、シンガポールに戻ってその職に就いた。[ 1 ]彼は完全に理論的な研究から離れ、シンガポールについて批判的に書くことにも力を入れるようになり、全国紙「ストレーツ・タイムズ」に1年間週刊コラムを執筆した。彼は次のように説明している。「シンガポールに戻ってきてからは、ある程度、地元で政治的に起こることが個人的なものになった。自分の生活が深く関わっている社会を批判的に分析する責任だけでなく、権利も感じている。そういう意味で、私は学者からより公共的な知識人へと変わった。カナダでは、基本的に社会学のやり方に関する概念的、理論的な問題に関心を持つ学者だった。」[ 5 ]
彼はシンガポールの政治を批判する著作を書いたためにHDBの職を解雇された[ 3 ]。その後、彼はNUSに加わり、1985年からそこに在籍している[ 1 ]。
彼の研究は、東南アジアの比較政治、都市・住宅計画、アジアの文化研究という3つの主要分野に焦点を当てている。[ 6 ]
東南アジアの比較政治学の分野で注目すべき業績の一つは、彼の共同体主義政治に関する議論である。彼は、アジアにおいて自由主義と民主主義は必ずしも両立する必要はないと主張する。国民国家という概念が比較的新しいものであり、アジアの多くの地域では自由主義が深い歴史的ルーツを持たないことから、彼はこれらの地域で自由主義以外のどのような価値観が推進され得るのかを問い、共同体主義的な観点から国家イデオロギーを構築する際の力学を分析した。このようにして、彼はアジアの一部における社会慣習が、いかにして自由主義の世界的覇権を揺るがすのかを明らかにした。例えば、シンガポールの政治分析を根本的に変革した著書『シンガポールの共同体主義イデオロギーと民主主義』において、彼は、人民行動党（PAP）の揺るぎない支配は、1970年代半ば以降、権威主義ではなく、グラムシ的なイデオロギー的覇権を発展させ維持する能力に基づいていたことを示した。このイデオロギー的覇権により、党は「アジア的民主主義」という概念へと移行し、自由主義を「アジア的」共同体主義に置き換えようと試みた。[ 7 ]
都市計画や住宅計画の分野では、チュアはシンガポールの公営住宅の独自性について調査を行ってきた。シンガポールの公営住宅は、自由市場における投資や消費財でもなく、社会主義国における社会権でもない。例えば、『政治的正当性と住宅：シンガポールの利害関係』では、すべての市民に住居を保証するシンガポール独自の公営住宅制度の成功が、イデオロギー的覇権、ひいてはシンガポールの一党独裁国家の正当性に根本的な貢献をしていると指摘している。[ 8 ]
1990年代半ば、東アジアの資本主義経済が発展するにつれ、チュアは消費文化に注目するようになった。その結果、まず『アジアの消費：ライフスタイルとアイデンティティ』を編集し、これはラウトレッジの「アジアの新富裕層シリーズ」の一冊となった。[ 9 ]続いて、人目を引くネオンピンクの本『買い物なしでは人生は完結しない』が出版された。この本は、当時のシンガポール首相ゴー・チョクトンが1996年の建国記念日集会で行った演説からタイトルを遊び心たっぷりに取ったもので、シンガポールの社会現実がグローバルな消費イメージに浸された環境でどのように構成されているかを考察している。この本の中で、彼は身体、食べ物、衣服、映画について書き、街の中心部のマクドナルドでたむろしたり、大型ショッピングモールであるニーアンシティのエスカレーターに乗ったり、プラダの値札を見たりといった多様な活動が分析対象としてまとめられている。[ 10 ]
1990年代後半までに、チュアは文化研究にますます関心を抱くようになった。彼は雑誌『Inter-Asia Cultural Studies』の創刊共同編集長となった。シンガポール国立大学のアジア研究所（彼がアジア文化研究クラスターを率いている）からの財政支援を受けて、関連するトピックやテーマに関する会議やワークショップを組織した。これらのワークショップの成果として、『Political Elections as Popular Culture』や『East Asian Pop Culture: analyzing the Korean Wave』などの編集書が出版されている。こうした組織化と出版活動を通じて、彼はアジアのポップミュージック、映画、テレビドラマの分析に取り組む研究者コミュニティの発展に貢献した。[ 11 ]
チュア氏は熱心な芸術支援者です。 2004年には、複数の分野にわたるグループ展「SENI」の芸術監督を務め、シンガポールと東南アジアの現代美術、政治、社会変革を主なテーマとする、現在は解散した非営利出版団体FOCASの理事も務めました。現在は、アジア映画アーカイブ（AFA）の国際諮問委員会の委員、そしてシンガポールにある芸術交流・滞在型アーティストセンター、テメンゴン・アーティスト・イン・レジデンスの理事長を務めています。
書籍2024公的補助金、私的蓄積：シンガポールの公営住宅の政治経済学、NUS Press。 2017否定された自由主義：シンガポールの共同体主義と国家資本主義、NUS Press。 2012東アジアのポップカルチャーにおける構造、オーディエンス、ソフトパワー、香港大学出版局。 2003ショッピングなしでは人生は完結しない、シンガポール：シンガポール大学出版局。 1997政治的正当性と住宅：シンガポールの利害関係、ロンドンおよびニューヨーク：Routledge。 1995シンガポールの共同体主義イデオロギーと民主主義、ロンドンおよびニューヨーク：Routledge。
編集書籍2008年 (Arndt Graf と共著) 『アジアとヨーロッパの港湾都市』、ロンドン: Routledge。 (岩渕浩一と共著) 『東アジアのポップカルチャー: 韓流の分析』、香港: 香港大学出版局。 2007年 (陳 奎興と共著) 『アジア間文化研究リーダー』、ロンドン: Routledge。 『アジアの大衆文化としての選挙』、ニューヨークおよびロンドン: Routledge。 2004年『アジアの共同体政治』、ロンドンおよびニューヨーク: RoutledgeCurzon。 2000年『アジアの消費: ライフスタイルとアイデンティティ』、ロンドンおよびニューヨーク: Routledge。 1999年『シンガポール研究 II: 人文社会科学の批判的概観』、シンガポール: シンガポール大学出版局。