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クリスチャン・マージョリー・エミリー・カーライル・ウォラー（旧姓ヤンデル、1894年8月2日 - 1954年5月25日）は、オーストラリアの版画家、イラストレーター、壁画家、ステンドグラス作家。15歳でメルボルンに移り、国立美術館付属学校で学んだ。1915年に同級生のネイピア・ウォラーと結婚。
ウォラーは1970年代の工芸復興までオーストラリアで唯一のプロのステンドグラス作家であり、イラストレーターやステンドグラス作家として非常に人気がありました。第二次世界大戦後、彼女には5年待ちのリストがあり、制作できる以上の依頼がありました。彼女のステンドグラスはビクトリア州とニューサウスウェールズ州の20以上の教会を飾っています。[ 1 ]ウォラーはキャリア初期には旧姓（ヤンデル）で署名し、作品を展示していましたが、後に結婚後の姓を使用しました。[ 2 ]
ウォラーはビクトリア州キャッスルメインで、左官職人のエミリーとウィリアム・ヤンデルの間に生まれた。彼女が5歳の時に父親が亡くなり、姉のフローレンスと夫のアレクサンダー・ジェームズ・スクレーターと一緒に暮らすため、ベンディゴのラングストン・ストリートに引っ越した。[ 3 ] [ 4 ]彼女は7人兄弟の1人だった。
クリスチャンはカール・シュタイナーに師事してキャッスルメイン鉱山学校で絵画を学び、その後ヒュー・フェガンに師事してベンディゴ鉱山学校で絵画を学んだ。 [ 4 ] 1909年、彼女の絵画「嘆願」（妹のフローレンスを描いたギリシャの情景）がベンディゴ美術館での展示に選ばれ、地元のフリーメイソン会館で展示された。美術館委員会は「わずか14歳のクリスチャン・ヤンデル嬢は、有能な批評家から将来有望な芸術家と見なされている」と記した。[ 5 ]市長[ 6 ]とフリーメイソンのロッジは、美術組合による彼女の作品の販売を通じて資金を集め、彼女をメルボルンに留学させた。
クリスチャンは15歳だった1909年にメルボルンに移り住み、フレデリック・マッカビンとバーナード・ホールの指導のもと、国立美術館付属学校で学び、1910年にはコリンズ・ストリートのザ・ブロックにあるシンガー・デポのショーウィンドウで作品を展示した。[7] 在学中、彼女は数々の学生賞を受賞し、ビクトリア州芸術家協会（1913～22年）で作品を展示した。彼女は、エドワード・ヴィドラーが出版した『メルバのオーストラリア美術と文学のギフトブック』（1915年）[ 8 ]など、数多くの出版物の挿絵を手がけた。 1916年には同級生のマーヴィン・ネイピア・ウォラーと出会い、結婚した。
1920年代、ウォラーは一流の書籍イラストレーターとなり、オーストラリア人アーティストとして初めて『不思議の国のアリス』（1924年）の挿絵を描いたことで高い評価を得ました。「ヤンデルの絵は、象徴的なマッドハッターのお茶会の描写から、緻密に描かれた行列の場面、不思議の国の住人のシンプルなスケッチまで、多種多様な作品で構成されています。」[ 9 ]彼女の絵の技術は際立っており、オラ・コーンなどの同級生からも賞賛されました。[ 1 ]彼女のイラストの仕事は、第二次世界大戦で負傷して帰還し、しばらくの間働けなくなった夫を支えました。
美術学校在学中、ウォラーは当時流行していた神智学に興味を持つようになった。彼女は会員にはならなかったものの、図書館に入会し、講義に出席した。これは彼女の生涯に大きな影響を与えたが、キリスト教信仰を完全に捨てることはなく、これらの信仰を独自に融合させた。
版画家として、ウォラーは、友人たちのための蔵書票を含め、自身のプレス機で印刷した力強く大胆なリノカットで最もよく知られています。[ 1 ]彼女は、ビクトリアン・アーティスト・ソサエティ、ロバートソン・アンド・マレンズ、ニュー・ギャラリーといった通常の会場で幅広く展示しました。彼女の作品は批評家から高く評価され、求められました。[ 1 ]彼女の初期の挿絵は、オーブリー・ビアズリー、カイ・ニールセン、アーツ・アンド・クラフツの挿絵など、「版画の黄金時代」からのさまざまな影響を受けています。彼女のリノカットは、様式的にはアール・デコの傾向を示し、古典やアーサー王伝説、エジプトやヘルメスの伝承、占星術や数秘術から引き出されたさまざまな象徴的な参照があります。彼女は多くの友人のためにリノカットの蔵書票を作成しました。
彼女の代表作は、7枚の版画からなる『偉大なる息吹』（1932年）である。これらは、ブラヴァツキー夫人の『秘密の教義』から引用した神智学の教義をイラスト化したもので、ブラマイア・ヤングやハロルド・ハーバートなどの批評家から高く評価された。[ 1 ] これらは彼女自身のゴールデン・アロー・プレスから出版され、[ 10 ]ヘンドリック・コーレンバーグは、ウォラーがフェアリー・ヒルズのスタジオで本の制作の大部分を行ったと示唆している。[ 11 ]『偉大なる息吹』は150部限定で出版される予定だったが、実際に制作されたのはごく少数だった。[ 12 ]
彼女はリトグラフで挿絵をつけた2冊目の本『夜明けの門』を書いたが、ネイピアの新聞社館のモザイクの依頼を手伝うためにそれを脇に置き、[ 1 ]残念ながら出版されることはなかった。1977年に姪のクライティ・ペイトがリチャード・グリフィンと共著で出版した。「彼女の版画作品は複雑な象徴主義が特徴で、古代の古典や文学の主題とオカルトのモチーフを、アール・デコの大胆な幾何学とアーツ・アンド・クラフツ運動の手作りの精神に大きく影響を受けたダイナミックなスタイルで組み合わせている。」[ 13 ] 3冊目の本『妖精の女』は構想されていたが、完成することはなかった。
1942年、彼女はジーロングのクライストチャーチのためにキリスト降誕の大きな壁画を描き、1937年にはフォークナー火葬場のために栄光のローブを描いた。彼女は生涯で100枚以上のステンドグラスを完成させた。[ 14 ]
ウォラーはグラフィック作品の他に、一流のプロのステンドグラス作家でもあり、当時、同時代のアマリー・コルクホーンやノーラ・バーデンと並んで、数少ない公認されたオーストラリア人女性の一人だった。彼女とネイピアは学生時代から大手ガラス会社ウィリアム・モンゴメリーで働き始め、クリスチャンは1927年から自身の依頼制作を始めた。1929年、彼女とネイピアはヨーロッパへ旅行し、ロンドンのイギリス人ステンドグラス作家ヴェロニカ・ウォールのアーツ・アンド・クラフツのスタジオと、創設者サラ・パースと関係のあるエヴィー・ホーン、ベアトリス・エルベリー、ウィルヘルミナ・ゲデス、キャサリン・オブライエン、キャスリーン・クイグリーなど多くの女性ステンドグラス作家が所属していたアイルランドのアン・トゥール・グロインで貴重な時間を過ごした。帰国後、彼女はこれらのスタジオの影響を受け、主にステンドグラス制作に専念した。彼女は建築家ルイス・ウィリアムズから多大な支援を受けた。 1927年から1953年にかけて、彼女は120枚以上のステンドグラスパネルを制作した。[ 1 ]この分野では革新的で、当時オーストラリアでは知られていなかった斬新な技法を用いた。彼女はすべての作業を自身で行う一方で、ネイピア・ウォラーの増え続けるモザイクの依頼にも協力した。
ウォラーのステンドグラスには、彼女が美術学校時代に初めて興味を持った神智学の精神性が色濃く反映されている。その象徴性は豊かで複雑であり、多様な源泉から着想を得ている。マイリーは次のように述べている。
「彼女のステンドグラス作品は、主に教会からの依頼によるものですが、その独創的なコンセプト、美しい色彩、繊細な絵画技法で知られています。繊細で多様な象徴性と強い個人的要素が融合し、通常の作品を超えた魅力を生み出しています。」[ 1 ]
彼女のステンドグラス作品の総目録は2022年に出版された。[ 1 ]彼女のステンドグラス作品の大規模なコレクションは、ジーロング・グラマー・スクール礼拝堂、アイバンホーのセント・ジェームズ・アングリカン教会、キャンバーウェルのセント・マークス・アングリカン教会にある。その他の注目すべき作品は、プラランのセント・マシューズ・アングリカン教会、スコッチ・カレッジ礼拝堂、ジーロングのクライスト・チャーチ・アングリカン教会、カンタベリー・ユニティング教会にある。ステンドグラスのデザインや図面は、オーストラリアの多くの公立美術館のコレクションに所蔵されている。
1915年、クリスチャンは同じ美術学生だったネイピア・ウォラーと結婚した。ウォラーは1916年に志願兵としてフランスに赴任し、そこで負傷により右腕を失った。彼は療養中に左手を使うことを学び[ 1 ]、その間クリスチャンは数多くの本の挿絵を描いて彼らを支えた。彼女は特にエドワード・ヴィドラーから詩や小説の挿絵を依頼され、広く展示された彼女の絵はコレクターたちに賞賛された。
ウォラー夫妻のアーツ・アンド・クラフツ様式の家は、フェアリー・ヒルズとして知られるアイバンホー地区のクラウン・ロードに、1922年に建築業者フィリップ・ミルソムによって、戦時奉仕融資を受けて、芸術家夫妻の設計と仕様に基づいて建てられました。中二階の「吟遊詩人ギャラリー」の高い位置にある窓から光が差し込むホールでは、隣人のノーマン・マクジョージや音楽家のバーナード・ハインツとフリッツ・ハート（クリスチャンは彼らのためにポスターやコンサートの装飾を制作した）、そしてネイピアがモザイクで装飾した新聞社の家の建築家パーシー・メルドラムなど、友人たちをもてなしました。家具はウォラー夫妻がデザインし、クリスチャンがアーツ・アンド・クラフツ様式で塗装し、ゴールドマン・マニュファクチャリング社が彼らのために製作しました。
ウォラー夫妻には子供がいなかったが、クリスチャンは「自分の子供」と呼ぶ若者たちを集め、彼らを指導した。ロン・メドウズ、ハリー・タットロック・ミラー、ヒルダ・エリオットは生涯の友となった。1925年、クリスチャンの姪であるクライティ・ペイト（旧姓スクレーター）は、ペイトの父親が再婚した際にウォラー夫妻と同居するようになった。ペイトは工房で手伝いをし、二人の関係は親密だった。クリスチャンはペイトの才能を奨励し、ペイトはクリスチャンの思想に影響を受けた作品を生み出し、オーストラリアを代表する陶芸家となった。
1930年代、ネイピア・ウォラーは、自身が教鞭を執っていた労働者大学の教え子の一人、ニュージーランド出身のローナ・レイバーンと不倫関係に陥った。クリスチャンはこのことを1937年頃に知った。1939年、彼女は大学を去り、ニューヨークへ渡り、アフリカ系アメリカ人の哲学者で神秘主義者のファーザー・ディヴァインのコミュニティに加わった。1940年、友人の作曲家ジャック・タリスの説得により、彼女は大学に戻った。その後、彼女はクラウン・ロードで残りの人生を過ごし、創作活動に没頭し、次第に隠遁生活を送るようになった。
ウォラーは心臓病を患っていたが、仕事を続け、絶え間なく依頼された作品を制作した。1950年代初頭に仕事を辞めざるを得なくなり、1954年5月に高血圧性心疾患で59歳で亡くなった。 [ 1 ]彼女は火葬され、遺灰はフォークナー火葬場に埋葬された。彼女は数年前にそこで「栄光のローブ」を描いた。
ウォラーは『夜明けの門』を完成させたものの、生前には出版されなかった。彼女の姪であるクリティが、1978年にメルボルンのグリフォン・ブックスから『夜明けの門』と『偉大なる息吹』のファクシミリ版を出版した。[ 22 ] [ 23 ]
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