Loading article…
クリスティアン・アウグスト・ロベック（ドイツ語: [ ˈloːbɛk ]、1781年6月5日- 1860年8月25日）は、ドイツの古典学者。
ロベックはザクセン選帝侯領のナウムブルクで生まれた。イエナ大学とライプツィヒ大学で学んだ後、 1802年にヴィッテンベルク大学の私講師となり、1810年には同大学の教授に任命された。4年後、ケーニヒスベルク大学の修辞学および古代文学の教授職を引き受け、死去の2年前までその職を務めた。[ 1 ]
彼の文学活動は、ギリシア宗教の歴史とギリシア語とギリシア文学に捧げられた。彼の最も重要な著作である『アグラオファモス』 （1829年）では、 G・F・クロイツァーが『シンボリク』 （1810～1823年）で提示した見解に反して、ギリシアの秘儀（特にエレウシスの秘儀）の宗教は本質的に国民宗教と異ならず、秘教的ではなく、司祭たちは神についての高次の知識を教えたり所有したりすることはなく、東洋の要素は後から持ち込まれたものであると主張している。[ 1 ]オルフェウス文学を扱う中で、彼は新プラトン主義者が残した証拠は必ずしも「オルフェウス思想の最も古い流れを表している」とは考えられないと主張した。[ 2 ]ラドクリフ・エドモンズによれば、ロベックの著作から「近代オルフェウス研究の歴史が始まる」という。[ 3 ]
ロベック版『ソポクレスのアヤックス』 (1809 年) [ a ]により、ロベックは学者および批評家としての評判を得た。彼のPhrynichus (1820)、Paralipomena grammaticae Graecae (vol. I–II; 1837)、[ b ] Pathologiae sermonis Graeci prolegomena (1843)、およびPathologiae Graeci sermonis elementa (vol. I–II; 1853–62) は、彼のギリシア語文法に関する幅広い知識を明らかにしています。彼は比較文献学にはほとんど共感を示さず、単一言語の完全な知識を獲得するには一生かかると考えていた。[ 1 ]
Allgemeine deutsche Biographieの L. フリードレンダーによる記事を参照してください。コンラッド・ブルシアンの『ドイツ古典哲学』（1883年）。 Lehrs、Populäre Aufsätze aus dem Altertum (第 2 版、ライプツィヒ、1875 年)。ルートヴィヒ、Ausgewählte Brief von und an Chr. 8月ロベックとK.レールス（1894年）。JE Sandys、History of Classical Scholarship (第 1 版、1908 年)も参照。 [ 1 ]しかし、フリードリヒ・ニーチェは『偶像の黄昏』の「古代人に負っているもの」と題されたセクションで、ロベックに対して非常に厳しい批判を行っている。