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クリス・クワンド・イイジマ[1]（1948年 - 2005年）は、アメリカのフォークシンガー、教育者、法学者。彼と信子・ジョアン・ミヤモト、チャーリー・チンは、イエロー・パールというグループのメンバーだった。 1973年のアルバム「A Grain of Sand: Music for the Struggle by Asians in America」（元々はパレドン・レコード（現在はスミソニアン・フォークウェイズ）で録音された）は、1970年代初頭のアジア系アメリカ人のアイデンティティの発展に重要な役割を果たした。
アジアンウィークのコラムニスト、フィル・タジツ・ナッシュは、アルバムやイエロー・パールのライブ演奏を聞いたとき、「ボストンからシカゴ、サンフランシスコ、ホノルルに至るまで、国勢調査で「その他」に分類されていたアジア系の人々は、自分たちにアイデンティティ、歴史、そしてテーブルに着く場所があることに突然気づいた」と述べた。 [ 2]飯島は1972年2月15日にジョン・レノンとオノ・ヨーコと共催したマイク・ダグラス・ショーでアルバムからの曲を歌った。 [3]
飯島は、1960年代にアジア系アメリカ人に焦点を当てた最初の公民権団体の一つであるアジア系アメリカ人行動の創設者でした。 [4]飯島は後に法学教授となり、アジア系アメリカ人、ハワイ先住民、その他の人種グループに対する差別について執筆しました。 [要出典]
飯島氏の生涯を描いたドキュメンタリー『A Song for Ourselves 』が、中村正監督により2009年2月28日にロサンゼルスで初公開された。[5] クリス・イイジマ基金は、飯島氏が10年間教鞭を執ったマンハッタン・カントリー・スクールの文化的・経済的多様性を支援する寄付基金である。[6]
バイオグラフィー
飯島は1948年にニューヨーク市で飯島健と和子の子として生まれた。両親はともに日系二世で、アジア系アメリカ人や公民権問題全般の推進に積極的に取り組み、アジア系アメリカ人行動運動（東海岸で最初の組織）やアジア系コミュニティー連合センターの設立に尽力した。[7]
飯島は1969年にコロンビア大学で文学士号を取得した。学生時代、彼は1968年にコロンビア大学で行われたベトナム戦争反対運動に参加した。ライフ誌に掲載されたグレイソン・カーク学長のオフィスにいる学生たちの有名な写真では、彼はマーク・ラッドのすぐ左で帽子をかぶっている。彼は1974年から1984年までマンハッタン・カントリー・スクールで教師を務めた。[要出典]
1988年6月、ニューヨーク法科大学院から優秀な成績で法学博士号を取得した。[1]ニューヨーク大学ロースクール、ウェスタンニューイングランド大学ロースクール、ハワイ大学マノア校ウィリアム・S・リチャードソン法科大学院で教鞭を執った。[要出典]
死
飯島は2005年12月31日、57歳で稀な血液疾患により亡くなった。[7]
奨学金
飯島氏は、以下を含む多数の法律記事を執筆または共著しています。
- ジャクソン判事の「弾の込められた武器」をイサル・ハムディに撃つ：コレマツとマッカーシーの収束における司法権の放棄、54 SYRACUSE LAW REVIEW 109 (2004)。
- 新しいライスレシピ：継続的な打倒の正当化（ライス対カエタノシンポジウム）、3 アジア太平洋法政策ジャーナル8（2002）
- ライスをめぐる競争：二元論的分析ボックスと21世紀における19世紀中道帝国主義の是認、ライス対カエタノ事件、53 RUTGERS LAW REVIEW 91 (2000)。
- 裏切りからの支援の分離：人種化された法教育、学術的支援、従属の交差点の検討、33 INDIANA LAW REVIEW 737（2000）。
- 「きびきびとやれ！」ソビエト社会帝国主義と韻を踏むものは何だろう？ 路線、音楽、そして運動（フレッド・ホーとの共著）『解放への遺産：革命的アジア/太平洋アメリカの政治と文化』フレッド・ホー編（エディンバラ、アラスカ、2002年）243ページ。
- 抵抗としての人種：先祖の遺産以上の人種的アイデンティティ、15 TOURO LAW REVIEW 497（1999）。
- 賠償と「模範的少数派」の黙認の思想：元の屈辱への回帰を拒否する必要性（ボストン大学第三世界法律ジャーナルによる共同シンポジウム：コレマツの長い影）、40 BOSTON COLLEGE LAW REVIEW 385（1998年）および19 BOSTON COLLEGE THIRD WORLD LAW JOURNAL 385（1998年）。
- 政治的妥協と「模範的少数派」のイデオロギー：21世紀における白人少数派統治への架け橋の構築、7 SOUTHERN CALIFORNIA INTERDISCIPLINARY LAW JOURNAL 1（1998年）。
- フィクションが現実に侵入するとき：チン教授への短い返答（シンポジウム：代理する義務？ストロプニッキー対ネイサンソン事件の批判的考察）、20 WESTERN NEW ENGLAND LAW REVIEW 73（1998）。
- 「私たち構築の時代：アジア太平洋系アメリカ人のアイデンティティの政治を取り戻すことと、黒人/白人パラダイム批判についての考察」、29 COLUMBIA HUMAN RIGHTS LAW REVIEW 47 (1997)。
- 色盲者の島からの水泳：不適切な憲法上の比喩を捨てる、（シンポジウム：文化制作の脚本に法とアイデンティティを使用する）、17 LOYOLA OF LOS ANGELES ENTERTAINMENT LAW JOURNAL 583（1997年）。
- 虚構、過失、そして許し：新たな文脈における陪審無効化（デイビッド・N・ドーフマンとの共著）、28 ミシガン大学法改革ジャーナル 861（1995）。
参考文献
- ^ ab 第96回卒業式。ニューヨーク法科大学院。1988年6月12日。pp.5、16 。 2021年11月2日閲覧。
- ^ Phil Nash、Chris Iijima を偲んで 2007 年 8 月 20 日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ レイラ・フジモリ、「ハワイ大学法学部教授はアジア系アメリカ人活動家だった」、ホノルル・スター・ブレティン、2006年1月17日。
- ^ / アンドリュー・シャオ、「100年間の騒動：ニューヨーク市におけるアジア系アメリカ人活動の隠された歴史」、ヴィレッジ・ヴォイス、1989年6月23日。
- ^ 映画『A Song for Ourselves』公式サイト
- ^ 「寄付金 - マンハッタン カントリー スクール」。2009 年 3 月 5 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009 年 1 月 14 日閲覧。
- ^ ab 脇田、パトリシア。 「クリス飯島」。電書大辞典。2014 年10 月 20 日に取得。