マクゴバ酋長 | |
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マクゴバ酋長の像 | |
| 死亡 | 1895年6月9日 |
| 死因 | 殺害され、斬首された |
| 国籍 | バクガラカ |
| 職業 | マクゴバスクルーフの酋長 |
| 時代 | 1800-1895 |
| 親族 | モジョコツァ マッコバ、マレーン マッコバ、マツェマナ マッコバ、モコパ マッコバ、マシロ マッコバ、マカニョ マッコバ、セクウェアレ マッコバ、セゴゴメラ マッコバ |
酋長 (クゴシ) マンフォク・マクゴバ[ 1]は、南アフリカ、モパニ地区の旧トランスバール北部 (リンポポ州[2] ) のサウトパンスベルクにあるマクゴバスクルーフ (しばしば誤字脱字のマッゴバスクルーフ) を統治したロベドゥ (バッガラカ) の酋長でした。彼の部族トーテムはBaTlou族のTlouです。[3]
背景
マクゴバ酋長はレフェチャ酋長とマフニャネの息子であった。彼は、2人の著名な酋長、レセチャ・マクゴバとカラウバ・マクゴバの子孫です。マクゴバ族はバクガラカ(カランガ)です。彼らはバトルー一族としてバロベドゥ族の一部です。バトルー(ディトルー)一族の伝統では、長男に生まれた最初の子供は、息子は祖父の名前を継承します。したがって、この記事で言及されている歴史上の人物は、王の称号であるマンフォク・マクゴバ王とも呼ばれていることを読んでも混乱することはありません。興味深いのは、この出来事について議論するときに「チーフ」という称号が異なる方法で使用されていることです。文献ではマクゴバ酋長は「王」と呼ばれ、彼を指すときは「王」と呼ばれている。マクゴバ酋長は、一族が初めてホワイト・トレックボー人と接触したときには少数の住民を統率していたと、何人かの著者が認めている。そのため、彼が王であったはずがないと言う人もいる。かつてペディ王家をすべての北ソト族の最高位の王として認めていた北ソト族の広い集団の中で。マクゴバ酋長ロベドゥ族はモジャジ族、モレポ族、ママトラ族、ママボロ族などの他の大氏族に従属していた。[3]現代の南アフリカで知られている伝統的な統治とリーダーシップのシステムの構造は、当時の部族によって異なって表現され、理解されていた可能性がある。植民地化以前のアフリカ。
さらに、マクゴバスクルーフ族は、ブトゥア、マプングブエ、グレートジンバブエなどの古代王国を築いたカランガ[4] -ソト-ツワナ族の一部と強いつながりがあることがわかっています。これらの偉大な王国の歴史は、文献だけでなく博物館の展示や考古学的な物語にもほとんど情報が残っていないため、謎に包まれていることがよくあります。[5]
首長制
マクゴバ酋長は、 1860年代にホワイト・トレックボー人がサウスパンスバーグのローフェルトに到着する以前、マクゴバスクルーフの部族を率いていた王族の出身です。 [6]小規模ながらも積極的で恐れを知らない部族の彼の統治と指導力は、1700年代初頭から1800年代後半まで遡ることができます。[7]
大家族
マクゴバ酋長の近親者および拡大家族の範囲に関する知識[8]は、長老たちの心の中に暗黙のうちに整理され保管されており、部族のトーテム、子供の命名、姓などを通じて世代から世代へと受け継がれる口承文化の一部です。[7]私たちが知っていることとしては、マクゴバ酋長がかつて公の演説で、モレポ家と親密な関係にあると述べたことがあるということです。[3] [1]アンドリュース家、マタバサ家、ラモロラ王家のものです。
土地の併合、植民地化、アパルトヘイトに対する闘い
マクゴバ酋長は、マクゴバスクルーフ周辺の先住民の土地を占拠した侵入してきた白人アフリカーナー農民(トレックボー人)と何度か衝突した。ZAR政権が土地を併合し、先住民に税金を課し始めたため、マクゴバ酋長は土地の併合と税金の課徴金に反抗するよう人々に指示した。[7]
マクゴバスクルーフの戦い
旧ZAR(Zuid Afrikaanse Repuliek )政権がサウトパンスベルグの行政区を再定義する法律を導入した後、先住民の土地が白人のトレッカーに耕作のために与えられた。その結果、この地域で金鉱を探す白人のトレッカーの数も増加した。最初の白人のトレッカーのグループが旧北トランスバールのローフェルトにいつ来たのかははっきりとしていないが、1880年代半ばにはすでにこの地域で狩猟者や探鉱者が活動していた形跡があったことがわかっている。より多くの金が発見されるにつれて、 1887年にヘーネルツバーグ、1889年にレイスドルプという町がそれぞれ設立された。 [7]
ZAR 政権が白人のトレッカーに土地を無償で与えることを強化すると、その地域の首長たちは先住民の土地の併合について不満を言い始めた。首長の多くは、ZAR 政権が伝統的な統治制度とリーダーシップの枠組み[9] (修正後) の範囲外にあるため、その政権を正当だとは認めなかった。その結果、アフリカ人はその土地とこの地域の多くの天然資源の埋蔵量に対する平等なパートナーとは見なされていなかったため、首長と女王たちは抵抗した。不満を述べた者の 1 人はマクゴバ首長であった。
1888年、ZAR行政当局は、先住民族の土地を示す標識を立て始めた。また、抵抗する者には罰金を科し始めた。マクゴバ酋長の伝統的な管轄下にあった土地も併合され、白人トレックボーア人に与えられた。マクゴバ酋長とその部下は報復として標識を破壊した。マクゴバ酋長とその部下による行動に気づいたサウトパンズバーグ行政は、先住民委員のオスカー・ダールをマクゴバ酋長を説得するためにマクゴバスクルーフに何度も派遣したが、無駄だった。逮捕状が発行され、マクゴバ酋長は逮捕され、ピーターズバーグ近郊のフォート・クリップダムの刑務所に送られた。
抵抗は近隣の酋長や女王にも広がる
マクゴバ酋長が初めて投獄されている間、マクゴバスクルーフからそう遠くない他の伝統的指導者たちが、ZAR 政権による土地の併合と排除に反対する闘争に加わった。バロベドゥ族のケセトアネ・モジャジ 3 世女王もその 1 人だった。「雨の女王[10]」もまた市民的不服従運動を開始し、自分の地域での税金徴収を拒否した。彼女は処罰の脅迫を受けると、自分の地域のすべてのキリスト教徒を殺すとも脅した。モジャジ女王とその民衆が抵抗を続ける中、ピータースバーグとプレトリアの政権は反乱鎮圧のために特殊部隊を編成することを決定した。しかし、特殊部隊はマクゴバ酋長の連隊から絶えず嫌がらせを受け、モジャジ女王はますます敵対的になっていった。これらは、1892 年半ばまでにゲリラ戦へとつながる状況悪化の最初の兆候であった。もう一人の委員がこの地域に派遣され、今度はサウトパンスバーグの酋長たちに白人所有の農場には近づかず、指定された保護区に留まるよう指示しました。この計画が却下されると、地元の酋長たちは報復として白人農場を攻撃し始めました。攻撃が激化するにつれ、多くの白人農民が衝突を避けるためにこの地域を去り始めました。1894 年 3 月 1 日、ZAR 行政はマクゴバ酋長と近隣の酋長および女王たちに最終警告を送りましたが、彼らも服従を拒否しました。その後、ZAR 行政はマクゴバ酋長および他の酋長/女王たちとの戦争が抵抗を鎮圧すると判断しました。
1895年 マクゴバ首長と南アフリカ共和国政府との戦争
1895年6月3日、ZAR政権は長年の抵抗の末、マクゴバ酋長と他の地元酋長たちに対して全面戦争を開始した。マクゴバ酋長は、侵略してきた白人トレックボー人に対するゲリラ戦の戦略と戦術により、すでに「サウスパンズバーグのライオン」の称号を得ていた。[7]マレボゴ酋長など他の酋長たちはすでに降伏していた。ZAR政権がスワジの売国奴らと共謀し、マクゴバ酋長の家族の一人を逮捕したことで、戦争は終結した。当時、マクゴバ酋長は白人農場と特殊部隊を襲撃しながら、秘密の場所で逃走中だった。逮捕された家族はスワジの売国奴らの拷問に屈し、マクゴバ酋長の居場所を明かした。彼は後にZAR特殊部隊の依頼を受けたスワジの暗殺者によって捕らえられ、斬首された。 [11]信奉者たちは、彼は捕まるのを避けるために自殺したと言っている。[12]しかし、暗殺者たちは首を持ち去り、証拠としてトランスヴァールのZAR政府に渡したとされている。その後、首長の首は長年マクゴバ家から隠されていたとされている。首長がどこに埋葬されたかは明らかではない。2011年、マクゴバ首長の曾孫であるクゴシ・モコパ・マクゴバがマクゴバ首長の首の遺骨を探すキャンペーンを率いた。[13]
参考文献
- ^ ab 南アフリカ文化遺産出版社。 2020.コゴシ マンフォク マッコバ。 https://saheritagepublishers.co.za/product/kgoshi-mamphaku-makgaba/ から入手できます。 (2021 年 4 月 9 日にアクセス)。
- ^ リンポポ州政府 (2021). 「Makgobaskloof」.リンポポ州政府.
- ^ abc Changuion, L. (2008)、「Ndowana の探鉱活動が Haenertsburg とその周辺の歴史的に重要な物品に及ぼす潜在的影響に関する報告書」、未発表論文、Haenertsburg。
- ^ Phibion, OS (2003). 「ボツワナとジンバブエのバカランガ音楽とダンス」. プレトリア大学博士論文.
- ^ Pikirayi, I. (2013). 歴史考古学におけるグレート・ジンバブエ: 1450-1900年古代国家の衰退、放棄、再占領の再概念化。歴史考古学、 47 (1), 26-37。http://www.jstor.org/stable/43491297 で入手可能 (2021年4月6日アクセス)
- ^ Changuion, L. 2008、「Ndowana の探鉱活動が Haenertsburg とその周辺の歴史的に重要な物品に及ぼす潜在的な影響に関する報告書」、未発表論文、Haenertsburg。https://molepotraditionaldance.files.wordpress.com/2013/12/historical-specialist-report.pdf から入手可能。(2021 年 4 月 8 日にアクセス)。
- ^ abcde マクゴバ、MW (1997)。モココ マッコバ事件:変革についての考察。フロリダ:ビブリア。 1–242ページ。ISBN 1868670767。
- ^ Makgoba, Thabo (2017).信仰と勇気 マンデラとともに祈る南アフリカ: Tafelberg Publishers. pp. 13–27. ISBN 9780624078975。
- ^ 「2003年伝統的リーダーシップおよびガバナンス枠組み法第41号」www.gov.za。南アフリカ政府。2023年。2023年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年7月20日閲覧。
2003年伝統的リーダーシップおよびガバナンス枠組み法第41号は、*伝統的コミュニティの認識を規定すること...
- ^ Jourbert, A. (2011). 雨の歌とモジャジ女王のロベドゥ族における雨乞いの儀式。南アフリカアフリカ言語ジャーナル31(1):6-16。
- ^ Makgoba, MW (1997).モココ:マックゴバ事件:変革の考察。フロリダヒルズ、RSA:Vivlia Publishers。ISBN 1-86867-076-7. OCLC 38875086.。
- ^ “マッコバの伝説 | iinfo TZANEEN”. www.iinfo.co.za 。2022-06-11に取得。
- ^ Govender, P. (2011). 「マンフォク・マクゴバ王の頭蓋骨はどこにあるのか?」Times Live、10月9日。https://www.timeslive.co.za/news/south-africa/2011-10-09-where-is-king-mamphoku-makgobas-skull/ から入手可能(2021年4月8日アクセス)。
