セシリア・デル・ナシミエント

マドレ・セシリア・デル・ナシミエント（OCD）（旧姓セシリア・ソブリノ・モリーリャス、1570年 - 1646年）は、カルメル会に影響を受けたスペインの修道女、神秘家、作家、詩人で、後にカルメル会の院長となった。裸足カルメル会修道女で修道院長でもある彼女の作品は、詩と散文で書かれており、主に彼女の霊的体験に基づいた神秘的な作品である。彼女の作品には、スペイン、イベリア、ラテンアメリカの文学的伝統に特徴的な詩の一種であるロマンス（ポエシア）（ロマンティック詩）、注釈、クリスマスキャロル、レドンディージャ、リメリック、修道院内での演劇作品が含まれる。^{[ 1 ]}セシリアと彼女の姉であるマドレ・マリア・ソブリノ・モリーリャス（修道名マリア・デ・サン・アルベルト）は、修道院で写本の筆写者および記録係を務めた。^{[ 2 ]}

セシリア・ソブリノ・モリリャスは1570年にバリャドリードで生まれた。両親は、ブラガンサのソブリノ家の末裔でバリャドリード大学の秘書を務めていたアントニオ・ソブリノ^{[ 3 ]}と、セシリア・モリリャス（1539-1581）^{[ 4 ]}であった。セシリア・デル・ナシミエントは9人兄弟姉妹の末っ子で、7人の男の子と2人の女の子がいた^{[ 3 ]} 。そのうち4人がカルメル会に入会し、セシリア自身もセシリア・デル・ナシミエントという修道名で修道生活を送っていた。彼女が修道生活を誓ったのはバリャドリードのカルメル会であった。彼女の生涯を記録したのは、兄のディエゴ・デ・サン・ホセ修道士で、彼はセシリアだけでなく家族全員の生涯も記録していた^{[ 5 ] 。}

セシリアの教育を担当したのは、強い人文主義的背景を持つキリスト教徒の女性である母親でした^{[ 4 ]} 。母親はセシリアにスペイン語とラテン語の読み書きを教えました^{[ 4 ] [ 6 ]}。セシリアは聖書、絵画、音楽の指導を受けました。母親の死後、セシリアはバリャドリッドのサンタ・マリア・ラ・レアル・デ・ラス・ウエルガス修道院で音楽の勉強を続けました^{[ 5 ]}。

1589年2月2日、^{[ 5 ]}セシリアは姉のマリアと共に、聖テレサ・デ・アビラが創設した4番目の改革派修道院であるバリャドリッドのサンタ・テレサ修道院で誓願を立てた。セシリアはラ・リオハのカラオーラ修道院の責任者としてふさわしい修道女とみなされ、最初の選挙で修道院長に選ばれた。在任中、彼女は修道院の精神生活に重点を置くだけでなく、母親から教えられたように知的な生活も選んだ。その通りで、彼女の弟子の一人であるソル・アナ・デ・ラ・トリニダードは、絵画、詩、数学、ラテン語、音楽の専門家になった。セシリアは病気のため3年間の任期を全うできなかったが、1608年11月に再び修道院長に任命された。

カルメル会の作家であり詩人であった彼女は、聖テレサと十字架の聖ヨハネの影響を受けていた。セシリアの知的能力に最初に気づいたのはマヌエル・デ・サン・ヘロニモで、彼は自身の著作の中でセシリアと彼女の妹について言及し、「私は彼女たちを改革派修道女の中で最も著名な二人だと考えている」と述べている。^{[ 7 ]}

セシリアは自身の霊的体験について書き記した。このようにして、彼女は十字架のヨハネを模倣している。しかし、この修道女は聖ヨハネの影響を受けただけでなく、自身の母親の考えに突き動かされた女性的な創造性を経験したと主張する者もいる。^{[ 8 ]}詩と散文による彼女の著作は、スタイルが十字架のヨハネのものと似ており、「Transformación del alma en Dios」は、この修道女の神学的・霊的な作品の一例である。^{[ 7 ]}これらの影響にもかかわらず、修道女の詩的作品はいくつかの傾向に従い、それらはすべて聖テレサによって始められたものである。アビラの聖者の祝賀を含むさまざまな行事のための時折の詩も。」) ^{[ 8 ]}

彼女の作品のうち、『Cántico espiritual』と『La Noche Oscura』の写本は、バリャドリッドの修道院に所蔵されている。どちらの作品も16世紀後半に書かれたものである。彼女の伝記も現存している。彼女の作品には、歴史的な性質を持つ作品も含まれている。これらは彼女の日記には掲載されておらず、手紙にはそれらへの言及のみが含まれている。^{[ 6 ]}修道女の特徴のほとんどは、特に神秘主義に関して、彼女の手紙から明らかになっているが、他の修道女から提供された手紙に比べるとその数は少ない。後者の手紙は400通以上あるが、セシリアが直接書いたことが知られているのはわずか9通だけである。^{[ 6 ]}これらの手紙には彼女の兄とのやり取りが明らかにされており、兄はセシリアの神学者であり神秘家であったため、修道女の詩作を理解する上で役立つ。

マヌエル・デ・サン・ヘロニモによるセシリアの伝記は、セシリアの兄弟であり修道院のパートナーであるマリア・デ・サン・アルベルトの著作に基づいている。^{[ 8 ]}

• ナシミエント (OCD)、セシリア デル (1970)。ディアス・セロン、ホセ・マリア（編）。Obras Completas: Notas críticas y estudio de su vida mística (スペイン語)。マドリッド: 編集。デ・エスピリチュアリダッド。
• ナシミエント、セシリア・デル（2012年7月1日）。ドネリー、ケビン、サイダー、サンドラ（編）。詩と散文における神秘的な魂の旅。Iter Press / Centre for Reformation and Renaissance Studies、2012年（col. 近世ヨーロッパにおけるもう一つの声：トロントシリーズ；18）。ISBN 978-0-7727-2118-1。