![]() 初版表紙 | |
| 著者 | ブライアン・ムーア |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版社 |
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発行日 | 1972 |
| 出版地 | イギリス |
| ページ | 102 |
| 番号 | 0-224-00767-X |
| OCLC | 610037 |
| 先行 | 革命の脚本(1971) |
| に続く | グレート・ヴィクトリアン・コレクション(1975年) |
『カトリック』は、北アイルランド系カナダ人作家ブライアン・ムーアの小説である。1972年に初めて出版され[1]、2006年にロバート・エルズバーグの序文と一連の学習問題 を添えてロヨラ出版から再出版された。
プロット
この小説のほとんどの出来事は、アイルランド南西部の海岸沖にある島の修道院で起こります。舞台は未来、第二バチカン公会議後の20世紀末近くです。物語は、古い典礼に従ってカトリックの典礼を今も行っているアイルランドの修道院で、ローマ当局から教会改革を全面的に実施するよう派遣された若い司祭について語ります。若い司祭のジェームズ・キンセラは、当初、彼と修道士の生活様式を維持しようとする修道院の院長に反対されます。しかし、最終的に院長は変化の必要性と必然性を認識します。小説は、院長と上級修道士のマシューとの対立が修道院の構造を危うく揺るがすところで最高潮に達します。院長は信仰の問題に対する自身の疑念に悩まされています。小説は、修道院長が数年ぶりに祈りを捧げるが、伝統的な生活様式の放棄に直面しているという曖昧な調子で終わる。
受付
評論家のジョー・オドノヒューは『カトリック』を「ある意味で逆説的な小説」と評している。ムーア同様、キンセラは「他人の信仰を尊重する懐疑論者だが、同時に...信仰の美学と神秘に対する態度においては伝統主義者でもある...[これら]は新しい秩序の下ではすべて失われるだろう」と述べている。オドノヒューは『カトリック』について、「一般のカトリック教徒、信徒、聖職者が、保守的な覇権をリベラルなものに置き換えるだけを想定しているようだ。どちらも、究極的には同じように専制的である...この小説には、個人が自分の信仰を証言するという肯定的な感覚が欠けている...それは『冷たい天国』、『黒いローブ』、『血の色』から非常に強く現れている」と述べている。[1]
膜
ムーアは、トレバー・ハワード、マーティン・シーン、シリル・キューザックが主演した1973年のテレビ映画版の脚本も書いた。
遊ぶ
ムーアは小説を舞台化しました。この劇は1980年5月にシアトルのACTシアターで初演されました。 [2]ワシントン大学には脚本のコピーがあります。[1] グレゴリー・A・フォールズが監督し[3]、キャストにはデイヴィッド・フレデリック・ホワイト(「トーマス・オマリー」役)、トニー・アメンドーラ(「ケビン兄弟」役)、ジョン・アイルワード(「ウォルター神父」役)が含まれていました。
批判
この本は、聖体におけるキリストの実在というカトリックの教義を覆した架空の「第四バチカン公会議」を描写することで、カトリックの教義が変わる可能性があると主張しているため、カトリック界から批判を浴びている。これは、無謬性の教義と矛盾しており、非公式に異端と見なされる原因となっている。
これに加えて、この本(および後の映画)内のいくつかのフレーズは、カトリック教会と分裂しているセデヴェカンティスト派の典型的なレトリックに匹敵すると主張されています。
参考文献
- ^ ab Jo O'Donoghue (1991). Brian Moore: a critical study . McGill-Queen's University Press . pp. 142–3. ISBN 0-7735-0850-3。
- ^ “Mainstage Play Series: 1980”.制作履歴.ワシントン州シアトル: ACTシアター. 2016年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月7日閲覧。
- ^ 「Next at ACT」(PDF) .劇場プログラム.ワシントン州シアトル:ACTシアター. 1980年. p. 16. 2016年2月7日閲覧。
外部リンク
- IMDbのカトリック教徒

