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カルメル（ヘブライ語: כרמל）は、ヨルダン川西岸のヘブロン山（ヘブライ語ではハル・ヘブロン）南東部に位置する、モシャブとして組織されたイスラエルの入植地である。ハル・ヘブロン地域評議会の管轄下にあり、イデオロギー的にはアマナ入植運動と関連がある。2024年の人口は678人であった。
この入植地は、カルメルと酪農場を共有するモシャブ・シトゥフィであるイスラエルの入植地マオンに近い。[ 2 ]また、イスラエルによるヨルダン川西岸占領下での生活環境の違いからイスラエルの批判を招いているパレスチナのベドウィンが入植したウム・アル・ヘイル村にも近い。[3][4] 国際社会はヨルダン川西岸のイスラエル入植地を国際法上違法とみなしているが、イスラエル政府はこれに異議を唱えている。[ 5 ]
カルメルという名前は、モシャブが聖書のカルメル（ヨシュア記15:55）の場所に近いことから選ばれた。[ 6 ]カルメルはサムエル記上25:2で、マオンのナバルが所有していた場所として言及されている。[ 3 ]
ウム・アル・ヘイル出身のパレスチナのベドウィンは、イスラエルがアラド砂漠から彼らを追放してから数十年後にそこに定住した。ベドウィンはパレスチナのヤッタ村の住民から土地を購入した。[ 3 ]イスラエルの平和活動家デビッド・シュルマンによると、カルメルは同村のベドウィンから没収された土地の上に位置している。[ 7 ]
カルメルは当初、1980年にハダリーン・ベドウィン族が住む土地の隣に、ナハル族の軍事施設として「軍事接収命令」によって設立された。この集落は1981年に「民間化」された。[ 3 ]
レウタ・ベス・ミドラシュは2001年に設立され[ 8 ] 、ヘスダー・イェシーバーでもある。
2011年、ハアレツ紙の記事は、有刺鉄線で隔てられたカルメルとウム・アル・ヘイルの違いについて論じた。[ 3 ]記事は、カルメルの家々は「堂々とした田舎の家」である一方、ウム・アル・ヘイルの住民はブリキ、布、プラスチック、またはコンクリートブロックでできた家に住んでいると描写した。[ 3 ]ウム・アル・ヘイルについて、記事は次のように述べている。「水道がない。この辺境の地域のすべての集落や前哨基地を照らす電力網に接続されていない。アクセス道路もない。」[ 3 ] 2014年のニューヨーク・タイムズの社説で、アメリカ人ジャーナリストのニコラス・クリストフは、カルメルの生活環境をウム・アル・ヘイルの生活環境と比較し、イスラエルによるヨルダン川西岸の占領を「道徳的に忌まわしい」と表現した。クリストフは、パレスチナ人は電気へのアクセスを禁じられ、イスラエル軍が恒久的な建造物を破壊したため、テントや小屋で生活していたと記している。対照的に、クリストフはカルメルを「アメリカの郊外のような美しい緑のオアシス」と表現している。[ 4 ]