カルロス（カルーサ）

カルロス
フロリダ自然史博物館にあるカルロス（右）と彼の妻（左）のジオラマ
カルーサの王
治世	1556年頃- 1567年
前任者	センケネ（カルロス1世）
後継	フェリペ（インストール済み）
生まれる	南西フロリダ
死亡	1567 ハバナ、キューバ
配偶者	アントニア
戒名 カルロス2世

カルロスは、カロスまたはカルーサ王（1567年死去）としても知られ、 1556年頃から死去するまで南西フロリダのカルーサ族の王または最高酋長であった。彼の父、先代の王もカルロスとして知られていたため、カルロス2世と呼ばれることもある。カルロスは当時この地域で最も強力で繁栄した酋長領の1つを統治し、南西フロリダの沿岸地域を支配し、南半島全体に影響力を及ぼした。同時代のヨーロッパ人は彼をフロリダで最も強力な酋長と認識していた。

カルロスは父から王位を継承した。父は摂政に就任していたが、後継者とされていたフェリペは統治するには幼すぎた。カルロスの父はフェリペを無視してカルロスを選んだため、カルロスとフェリペの家族の間に緊張が生じた。フェリペは軍の長を務め、多くのカルーサ族からより強い指導者とみなされていた。

1566年にペドロ・メネンデス・デ・アビレス率いるスペイン人と接触したとき、カルロスは酋長であった。このとき、カルロスはフェリペによる内部政治的圧力と、外敵、特にタンパ湾周辺のトコバガ族との戦争に直面していた。その結果、彼は当初スペイン人との同盟を模索した。しかし、両者の目的が相反したため同盟はすぐに失敗し、カルーサ族とスペイン人の関係は暴力的なものとなった。最終的にカルロスはスペイン将校に捕らえられ処刑された。フェリペが酋長の座を継いだ。

カルロスの時代、カルーサ族はフロリダで大きな勢力を持っていた。スペイン人とフランス人の入植者はともに、カルロスをその地域でもっとも力のある酋長とみなしていた。^[1]カルーサ族は本格的な農業を行っていなかったが、領土内の魚介類の豊富さが、大規模な定住人口を支えていた。^{[2]カルーサ族は}シャーロット港から南はフロリダ湾までのフロリダ南西部の海岸を支配し、半島南部のほとんどの民族に影響力を及ぼし、北はおそらくケープカナベラルまで広がった。^[3]カルーサ社会は高度に組織化されており、酋長にかなりの権力が集中していた。酋長の権力は、カルーサの宗教制度における彼らの最高の地位と、交易品を管理・分配する能力に由来していた。^[4]ウィリアム・マクガウンは、カルーサ族は高度に階層化された酋長制を代表しており、国家として台頭しつつあった可能性があると書いている。この解釈はカルロスの継承論争に基づいており、権力は少なくとも部分的には世襲ではなく王位制度に委ねられていたことを示唆している。^[5]

カルロスは父であり先代の首長から首長位を継承した。父の名は、難破船の生存者で1549年から1566年頃カルーサ族の捕虜だったエルナンド・デ・エスカランテ・フォンタネダによってセンケーネと名付けられた。センケーネは他のスペイン語の文献ではカルロスとして知られており、学者たちはその息子をカルロス2世と呼ぶことがある。 ^[6] 1568年、イエズス会宣教師フアン・ロヘルはカルーサ族の情報に基づいて、最近の王たちの論争の多い継承についての記述を書き、学者たちはそれを解析してカルロスに至るまでの継承のモデルを作り上げている。^[7]

センケネはもともと祭司長で、兄である王の下で仕えていた。^[8]彼らの妹は戦争の首長（スペイン人には「大将」として知られる地位）と結婚し、息子をもうけた。その息子は後にスペイン人にはフェリペとして知られるようになった。王には息子がいなかった。

カルーサ族は南東部の民族としては珍しく父系継承を行っていたようで、王はフェリペを後継者に指名した。王は正式にフェリペを養子に迎え、娘と結婚させた。しかし、フェリペがまだ統治するには幼すぎるうちに王は亡くなった。センケーネとフェリペの父は、フェリペが成人するまでセンケーネが暫定的に統治することに合意した。センケーネが王位に就いた後、カルロスが生まれた。センケーネは退位の誓いを破り、カルロスを後継者に指名し、前王の娘をフェリペと離婚させてカルロスと再婚させた。フェリペの激怒した家族をなだめるため、フェリペを次期総司令官に指名し、自分の娘の一人との結婚を取り計らった。この展開は多くのカルーサ族に不穏な印象を与え、彼らはこれを王位簒奪とみなした。^{[6] [9] [10]}

カルロス2世には姉がいて、後に洗礼を受けたアントニアを非常に愛していた。スペイン人と接触した頃には、アントニアはカルロス2世の妻の一人になっていた（スペインの記録によると、カルーサの首長は妹を妻に迎えることが求められていた）。彼の王妃または正妻の名前は不明だが、フェリペの妹であった。^[10]カルロス2世には他にも妻が何人かいたが、その多くは家臣の首長の娘であった。^[11]

カルロスが王位に就いたのはおそらく1550年代であるが、ウィリアム・マーカートは、その年に起きた出来事に基づいて1556年と推測している。カルロスの継承は、明らかに他の有力な首長国からの挑戦を引き起こした。1556年、ケープカナベラルのアイス族の首長オアチャクアの娘は、カルロスと結婚して両部族の同盟を固めるためにカルーサに向けて出発した。旅の途中で、彼女はスルケ族またはセロペ族の首長に捕らえられ、自分の妻となった。そうすることで、スルケ族長はカルロスの権威に挑戦し、カルーサ族とアイス族の間の重要な同盟と交易ルートを混乱させ、自らを重要な勢力として位置づけた。数年後、タンパ湾のトコバガ族は、カルロスの妻の妹を含む12人のカルーサの貴族を捕らえて自らの勢力を主張した。問題に悩まされたカルロスは、対応に苦慮した。^[12]

カルロスは、ペドロ・メネンデス・デ・アビレスの下でスペイン人と接触した当時、統治していた。メネンデスは、フロリダ北東部にセントオーガスティンの入植地を築き、フランスのユグノーをフォート・キャロラインの入植地から追い出した5か月後の1566年にカルーサ地域に到着した。スペイン人はカルロスの首都、おそらくマウンド・キーに上陸した。^[13]メネンデスの航海の第一の目的は、息子のフアンを含む、カルーサ人の間で暮らしていたスペイン人の難破船生存者の解放を確保することだった。^[14]

カルロスは、有力な外国人との同盟の機会に飛びついた。彼は、同盟が同胞の敵、特にトカバガ族に対抗するのに役立つことを期待した。また、スペイン人の歴史家ゴンサロ・ソリス・デ・メラスが、カルロス自身よりも同胞から恐れられていたフェリペとの競争で優位に立てることを期待していたのかもしれない。^[15]歴史家スティーブン・エドワード・ライリーによると、この権力闘争がカルロスがスペインとの同盟を追求した主な理由だったという。^[16]

カルロスはスペインとの同盟を強固にしようと、妹のアントニアをメネンデスと結婚させようとしたが、メネンデスは渋々それを受け入れた。カルロスはスペインがカロスの中心街の近くに小さな前哨基地とイエズス会の伝道所、サン・アントニオ・デ・カルロスを設立するのを許可した。 ^[17]また、フェリペ、セバスチャン、セバスチャンの息子ペドロ（カルロスの親戚）など、著名なカルーサ族数名をハバナに派遣した。しかし、スペインとの関係はすぐに悪化した。カルロスは捕虜にしていた難破船の生存者を渋々解放したが、メネンデスがトコバガ族との戦いでの援助を拒否したことに腹を立てた。メネンデスがアントニアとの結婚を延期したことにもさらに失望した（ソリス・デ・メラスは、彼らが結婚を完結させたかどうかは不明である）。^[18]

その後、カルーサ族とスペイン人の関係は暴力的な方向へ向かい、カルロスはスペイン人に対して何度も陰謀を企てた。カルロスはメネンデスの暗殺を3度試みた。メネンデスが去った後も、カルーサ人はスペインの前哨地とその指揮官であるフランシスコ・デ・レイノソに対して敵対的だった。レイノソは反撃したかったが、サン・アントニオ伝道団を率いるフアン・デ・ロヘル神父によって阻止された。1567年春、レイノソはロヘル神父をハバナに行かせ、カルーサ族を攻撃できるようにした。レイノソはカルロスを顧問とともに捕らえて殺害し、代わりにフェリペを据えた。^[17]

フェリペはカルロスよりも強い王であることが証明され、したがってスペイン人にとってより大きな脅威となった。彼は表面上はキリスト教に改宗することでスペインをなだめたが、伝統的な宗教的慣習やそれが彼に与えた権力を放棄することはなかった。1569年、カルーサ族はペドロ・メネンデス・マルケスの上陸部隊を攻撃した。メネンデス・マルケスは攻撃を撃退し、フェリペと彼の支持者20人を殺害した。スペインの資料ではカルロスの「従兄弟」と呼ばれているペドロは、フェリペの後を継いでカルーサ族の首長となった。ペドロは前任者同様従順ではなく、スペイン人はこの地域を放棄した。^[19]

• ゴギン、ジョン・M. ;スターテバント、ウィリアム・C. (1964)。「カルーサ：階層化された非農業社会（兄弟結婚に関する注記付き）」。グッドイナフ、ワード・H. (編)。文化人類学の探究。マグロウヒル。pp. 179–219。ISBN 0070237603。
• ハン、ジョン H. (1991)。カルーサへのミッション。フロリダ大学出版局。ISBN 0813010756。
• ルイス、クリフォード M. (1978)。「カルーサ」。ミラニッチ、ジェラルド T.、プロクター、サミュエル(編)。タカチャレ: 歴史的時代のフロリダと南東ジョージアのインディアンに関するエッセイ。フロリダ大学出版。pp. 19–49。ISBN 0813005353。
• ウィリアム H. マルクアート (1987)。「原史時代の南フロリダにおけるカルーサ族の社会形成」。トーマス C. パターソン、クリスティン W. ゲイリー (編)。権力関係と国家形成。アメリカ人類学協会。98～116 ページ。ISBN 0913167231. 2018年5月10日閲覧。
• マクガウン、ウィリアム E. (1993)。『南フロリダの先史時代の人々』アラバマ大学出版局。ISBN 0817306862. 2012年11月27日閲覧。
• ウィドマ​​ー、ランドルフ J. (1988)。カルーサ族の進化: フロリダ南西部沿岸の非農業酋長制。アラバマ大学出版局。ISBN 0817303588。