ドメニコ・カプラニカ

ドメニコ・カプラニカ（1400年 - 1458年7月14日）は、イタリアの神学者、教会法学者、政治家、枢機卿であった。

カプラニカ枢機卿はカプラニカ・プレネスティーナに生まれた。弟のアンジェロも枢機卿になった。パドヴァとボローニャで、おそらくジュリアーノ・チェザリーニらの指導のもと教会法と民法を学んだ後、 21歳で両法の博士号を取得した。すぐに教皇マルティヌス5世の秘書、使徒座代理書記となり、1423年か1426年に教皇から枢機卿に任命されたが、その指名が秘密枢機卿会議で公表されたのは1430年になってからであった。 ^[1]

カプラニカは、イモラとフォルリの統治や反乱を起こしたボローニャの制圧に成功したことなど、さまざまな政治的、軍事的功績によってこの急速な昇進を勝ち得ていた。その間にフェルモの司教となったが、何らかの理由で枢機卿に任命される公の儀式にローマに行かなかった。彼の抗議と、マルティヌス5世との以前の合意にもかかわらず、マルティヌス5世の死後（1431年）に行われたコンクラーベの枢機卿たちは、カプラニカの指名を認めず、新教皇エウゲニウス4世は、枢機卿の指名の有効性には枢機卿帽の授与と称号の付与が必要であるという理由で、彼らの決定を支持した。

カプラニカは、ローマでオルシーニ家の^{敵意により既に大きな損失を}被っており、最初はミラノのフィリッポ・マリア・ヴィスコンティのもとに逃れ、後にバーゼル公会議に（1432年に）自分の称号を承認するよう訴えた。バーゼルに向けて出発したとき、彼の随行者の中には後の教皇ピウス2世となるエネア・シルヴィオ・ピッコロミニがいた。バーゼルの集会はカプラニカの昇進を承認したが、公会議に固執した罰として、エウゲニウス4世は彼からすべての名誉と尊厳、そして財産を剥奪した。カプラニカはフィレンツェで教皇との和解を求めた（1434年4月30日）。エウゲニウスは彼に職務と財産を返還し、サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメにある枢機卿教会を与え、教会の再統合に関してギリシャの司教や神学者と交渉する特別任務を彼に与えてフェラーラの公会議に派遣した。

カプラニカ枢機卿は使徒座のために12人の責任ある使節を処刑し、大監獄司祭（1449年）およびラテラノ大司祭に任命された。

カプラニカはトスカーナのシトー会修道士たちの間で原始的な熱狂を復活させ、 1449年に教皇ニコラウス5世のために全般的な宗教改革のモデル計画を作成した。^[2]彼は厳格で厳しい性格で、職務においては率直で自由な発言をし、また全く恐れを知らなかった。ニコラウス5世の選出に大いに驚いた彼は、教皇カリクストゥス3世の縁故主義、特にドン・ペドロ・ルイス・ボルジアをスポレートの司教（知事）に指名したことについて激しく抗議した。

カプラニカは平和推進者として傑出しており、ジェノヴァでは深刻な市町村間の不和を解決し、また使徒座とアラゴン王アルフォンソ5世、ドイツの諸侯との間の不和をも解決した。 1456年のペスト流行の間、彼はローマに留まった。彼はコンスタンティノープルをパレオロジーに復帰させることを望み、トルコに対する十字軍の交渉すべてにおいて非常に重要な役割を果たした。

彼は現在、アルモ・コレッジョ・カプラニカの創設者として最もよく知られている。彼は自身の宮殿（初期ルネサンス最古のローマ建築物）に、貧しい学生31人のためにこの学校を開設した。16人は神学と教養、15人は教会法を学んだ。彼自身が起草したその規約^[3]は、その種のものの模範として称賛されている。この学校自体はローマの大学の中で最古であり、「アルモ・コレッジョ」という独特の名称を誇っている。彼の原稿図書館は大学に寄贈された^[4] 。 1460年、彼の兄弟であるアンジェロ・カプラニカ枢機卿が近くに大学のための特別な建物を建てた^{[5] 。}

カプラニカ枢機卿は、すべての財産を教会のために残し、次のように述べた。「教会が私に与えてくれたもの。私は教会の主人ではなく、教会の管理者なので、それを返す。教会の規律を学ぶために夜を徹して過ごしたとしても、貧しい人々のものである教会の財産を親族に残すとしたら、ほんの少ししか得るものがないだろう。」 枢機卿は教皇カリストゥスの数週間前に亡くなった。彼の死に際して、ミラノ大使は「教会が今日まで所有していた最も賢明で、最も完璧で、最も学識があり、最も神聖な高位聖職者は、我々のもとを去った」と本国に書き送った。彼は、枢機卿が次期教皇として広く考えられていたと付け加えた。パストル自身は、ルネッサンス時代のすべての枢機卿の中で、ニコロ・アルベルガティ、チェザリーニ、フアン・カルバハル以外に彼に匹敵する者はいないと述べている。彼はローマのサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会の礼拝堂、シエナのカタリナの近くに埋葬されている。

彼は「安らかに死ぬ術」（1487年）として知られる小冊子を書いたとされている。 ^[6]マンシによれば、彼はその公会議の歴史を書いたが、印刷されることはなかったという。^[7]枢機卿は実際にはバーゼルの文書を体系的に収集したが、それは手書きの形でしか見つかっていない。

• マイケル・カタラーニ (1793)。 De vita et scriptis Dominici Capranicae Cardinalis、Antiditis Firmani commentarius (ラテン語)。フェルモ: 8月、パッカロニウス。
• モルプルゴ＝カステルヌオーヴォ、M.（1929年）。 「Il Cardinal Domenico Capranica」Archivio (Società romana di storia patria)、52、(1929)、1–142ページ。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Shahan, Thomas Joseph (1908)。「Domenico Capranica」。カトリック百科事典。第 3 巻。