スタティウス・カエシリウス は、カエシリウス・スタティウス( / s ɪ ˈ s iː l i ə s ˈ s t eɪ ʃ i ə s / ; 紀元前 220 年頃 - 紀元前166 年頃)としても知られ 、ケルト ローマの喜劇詩人でした。[ 1 ]
伝承によれば、エンニウスと同時代人で親しい友人であった彼は、ケルト系インスブリアン・ガリア人の領地、おそらくメディオラヌムで生まれ、ローマ・ガリア戦争中に捕虜としてローマに連行されたと考えられている(紀元前 200年頃) 。元々は奴隷であった彼は、おそらくメテッリ家の一人であった後援者からカエキリウスという名を名乗った。[ 2 ]しかし、ある資料によれば、彼は第二次ポエニ戦争後にキサルピナ・ガリアに定住したサムニウム人の家系の自由民として生まれた。この場合、彼はガリアのインスブリアン語ではなく、ラテン語に近い言語を母語としていたことになる。そこで彼は紀元前200年にキサルピナ・ガリアのレガトゥス・レギオニブス・プラエポジトゥスであったマルクス・カエキリウス・デンテルの目に留まり、彼によってローマに紹介された。[ 3 ]
彼は新喜劇作家、特にメナンドロスによるギリシャ劇をローマの舞台向けに翻案することで生計を立てており、そのジャンルはコモエディア・パリアータと呼ばれている。スエトニウスのテレンティウス伝の記述が正しく、読みが正確であれば、カエキリウスの判断力は非常に高く評価されていたため、テレンティウスの『アンドリア』(紀元前166年上演)を聴講し、それについて意見を述べるよう命じられた。[ 2 ]
幾度かの失敗の後、カエキリウスは高い評価を得た。劇評家のヴォルカティウス・セディギトゥスは彼を喜劇詩人の第一位に位置づけ、ヴァロは彼の哀愁と筋書きの構成の巧みさを称賛し、ホラティウス(書簡集、ii. I. 59)は彼の威厳をテレンティウスの技量と対比させている。クインティリアヌス(弁論術教程、x. I. 99)は彼をやや軽蔑的に語り、キケロは、カエキリウスが喜劇詩人の第一位であったかもしれないと多少躊躇しながらも認めているものの(『弁論家の最良の類』、I)、彼の文体とラテン語の能力はテレンティウスに劣ると考えており(『アッティクスへの手紙』 vii. 3)、彼の外国出身を考慮すれば当然のことだった。[ 2 ]
彼の戯曲が作者の名を記さずに名前だけで言及できるという事実(キケロ『De Finibus』第2巻第7章)は、それらの戯曲が広く人気があったことの十分な証拠である。カエキリウスは、ギリシア語の原典の扱いにおいてプラウトゥスとテレンティウスの中間に位置する。彼はプラウトゥスのようにギリシア的なものとローマ的なものを混同せず、またテレンティウスのようにローマ化できないものをすべて排除することもなかった。[ 2 ]
彼の戯曲の断片は主にアウルス・ゲッリウスに保存されており、彼は『プロキウム』(『首飾り』)からいくつかの箇所をメナンドロスの原典ギリシャ語とともに引用している[ 2 ]。これにより、プラウトゥスの『バッキデス』を除けば、ローマ喜劇とそのギリシャのモデルを実質的に比較できる唯一の機会が得られた。カエキリウスの翻訳は散漫で、決して原典に忠実とは言えず、原典の精神を再現していない。
彼の喜劇には「明らかに、主に身近な家族、それに関連する人間関係、そして個人の事柄が社会における地位に与える影響に関する道徳的および社会的な問題についての真剣な考察が含まれていた」[ 4 ] 。
42のタイトルが知られており、その約半分はメナンドロスに基づき、残りの半分は他のギリシア語の著者に基づいている。約280の断片的な詩が現存している。 プロキウムが最もよく保存されている(45の詩)。さらに、ヘルクラネウムのパピルスの中から、オボロスタテスの大きな断片が最近発見された。これはまだ編集されていないが、400~500行の断片が含まれていると推定されている。予備的な情報は、研究者のクヌート・クレーヴェによって1996年に発表された。[ 5 ]