
ファブラ・パリアータは、ギリシャ劇をローマ化したものが大部分を占めるローマ演劇の一ジャンルである。 [ 1 ]パリアータという名前は、ギリシャ風の外套(ヒマティオン)を意味するラテン語のパリウムに由来する。 [ 2 ]ファブラ・パリアータという用語は、演じる俳優がそのような外套を着用していたことを示している可能性がある。 [ 3 ]また、ファブラ自体が比喩的にギリシャ風に「覆われている」という可能性もある。 [ 4 ]すべてのローマ演劇と同様に、俳優はどの定型的な登場人物を演じているかを容易に識別できる仮面を着用していた。 [ 1 ]
現存する完全なファブラ・パリアタは、テレンティウスとプラウトゥスの喜劇のみである。[ 2 ]プラウトゥスは劇にローマの風習や習慣を取り入れ、劇を陽気なユーモアと音楽演奏で満たしたが、テレンティウスは劇をギリシャの原作に忠実に保ち、時には2つの劇を1つにまとめた(コンタミナティオ)。[ 2 ]そのため、このジャンルは本質的に喜劇であるという誤解がよくある。実際には、ギリシャ劇を基にしたローマ劇はすべてファブラ・パリアタに該当する。[ 1 ]現存するファブラ・パリアタはギリシャ新喜劇の様式に忠実である が、リウィウス・アンドロニクス、グナエウス・ナエウィウス、エンニウスの作品への言及や断片から、この3人全員が悲劇的なファブラ・パリアタを書いたことがわかる。
ローマ劇は通常ギリシャを舞台とし、登場人物のほとんどがギリシャ人で、我々が知る限り、その筋書きはギリシャの原作に基づいている。[ 1 ]これらの劇は通常、音楽演奏と陽気なユーモアを特徴としていた。家族の問題、政治批判、ローマ人の感性を特徴とするギリシャの劇よりも穏やかなバージョンであることが多かった。物語は通常、まとまりがなく、非論理的で、時系列順ではなかった。これは、より凝縮され、分かりやすいギリシャの劇とは対照的であった。ローマ劇がギリシャの原作から大きく逸脱している点は、合唱隊がないことと、同時に3人以上の登場人物を舞台に立たせることを厭わないことである。[ 1 ]
このジャンルについての知識は、紀元前1世紀の文学評論家ヴォルカキウス・セディギトゥスからもたらされたもので、彼についてはアウルス・ゲッリウスの報告以外には何も知られていない。[ 5 ]リウィウス・アンドロニクスは、ファブラ・パリアータの考えを古代ローマにもたらした最初の劇作家の一人である。セディギトゥスは、作品が現存する作家として、ナエウィウス、プラウトゥス、エンニウス、カエキリウス、テレンティウスもこのジャンルの貢献者として挙げている。さらに、リキニウス、アティリウス、トゥルピリウス、トラベア、ルスキウス・ラヌウィヌスもいた。ファブラ・パリアータの戯曲は全部で21作品しか現存していない。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)セディギトゥス、ヴォルカティウス。彼の著作
『詩人論
』から、A. ゲリウス(xv.、24)はイアンボス詩篇を保存しており、その中で主要なラテン語の喜劇が優劣順に列挙されている。