ビュユク・ハマム

Büyük Hamam (ギリシャ語: Μπουγιούκ Χαμάμ Mpougioúk Chamám ) は、北ニコシアのイプリク・バザール-コルクト・エフェンディ地区にあるハマム(トルコ式浴場)です。イプリク・パザル・モスクの近くにあります。時間の経過とともに周辺地域の地盤が上昇した結果、現在では入口が地表から約 2 メートル下、浴室は 3 メートル下に位置しています。^{[ 1 ]}

浴場跡地に、1306年から1309年にかけて、ラテン人の聖ジョージのルジニャン教会が建設され、盛大な祝祭とともに開堂した。 ^{[ 1 ]}この教会は、14世紀に2つの重要な出来事の舞台となった。1330年11月10日、ニコシアはペディエオス川の洪水に見舞われ、水は城壁内に流れ込んだ。この洪水により3,000人が死亡し、川の水位が上昇した場所には、ルジニャン時代の釘が今も残っている。1369年1月17日、この教会は、騎士たちがキプロス王ピーター1世を暗殺しようと企てた陰謀の舞台となった。ケヴォルク・ケシシアンによれば、この教会は王宮に非常に近かったため、非常に重要な場所であり、教区民はラテン人とシリア人の混血の子供であったため、「ハーフキャスト」と呼ばれていた。^{[ 2 ]}

ジョージ・ジェフリーによれば、この建物自体が14世紀の聖ジョージ・オブ・ザ・ラテン教会であると示唆する人もいるが、そのような特定を裏付ける証拠は出ておらず、この説は、建物が外観上は中世の教会に非常によく似ているものの、そのような建物の不変の計画には従っていないという事実を見落としている。東西に配置されるのではなく、南北に建てられており、おそらくヴェネツィア支配の時代まではほとんど不可能だったであろう。^{[ 3 ]}

この建物は、島におけるオスマン帝国の統治初期にあたる1571年から1590年の間にハマムとして再建されました。 ^{[ 1 ]}ムスタファ・パシャの財団に属しており、個人が財団から借りて管理していました。例えば、イェニチェリのハジュ・メフメト・ラジルは、1593年に16年間この浴場を借りていたことが記録されています。^{[ 4 ]}オスマン帝国時代には、女性たちが交流し、情報を交換し、食事をする人気の社交場でした。^{[ 2 ]} 1891年、「シジャクルク」セクションの大理石の銘板が解体された際、銘板の1つが中世の墓石であることが判明し、博物館に移されました。^{[ 5 ]}浴場の元のボイラーは石製だったが、経営者が加熱に大量の薪が必要で利益が減ると不満を述べたため、銅製のものに交換された。^{[ 6 ]}

浴場は2007年と2008年にUNDPとUSAIDの支援を受けて改修され、その際に用いられた技術は浴場の本来の特質を際立たせるものであった。^{[ 6 ]}

浴場は「soyunmalık」（客が服を脱ぐ場所）、「ılıklık」（「暖かい場所」という意味）、「sıcaklık」（「熱い場所」という意味）の3つのセクションから構成されています。Haşmet Muzaffer Gürkanによると、「soyunmalık」セクションはラテン教会の元の遺構から成ります。^{[ 7 ]}浴場のメインセクションとみなされている「sıcaklık」エリアには、大きなドームと中央のマッサージ台があります。切石造りの建物は1階建てです。入口のアーチはラテン教会の遺構であり、「soyunmalık」セクションの窓台と同様に、ゴシック様式のレリーフと装飾要素があります。 ^{[ 1 ]}

この建物は、非営利団体であるエヴカフ管理局、具体的には「ララ・ムスタファ・パシャ・ヴァクフ」が所有しています。北キプロスで唯一現役のオリジナルのハマムです。^{[ 1 ]}伝統的な「トルコ式風呂」を体験するために利用する観光客にとって重要なアトラクションです。アロマオイルと泡を使った伝統的なピーリングとマッサージを提供しています。トルコ系キプロス人自身は、この風呂にあまり興味を示しません。風呂は、地元住民用に予約されている時間と観光客用に予約されている時間があり、地元住民用の時間は男女別で、女性専用の日と男性専用の日がありますが、観光客用の時間は男女別ではありません。^{[ 8 ]}