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ボルドワ「バタドラヴァ」タンは、アッサム州ナガオンにある巡礼地です。ここは、偉大なアッサムの聖者であり社会改革者であるシュリマンタ・サンカルデヴの生誕地にあります。サンカルデヴは19歳の時に1468年にボルドワ・タンを設立しました。ここは建設された最初のナムガルまたはタンでもあります。このタンの儀式は プルシャ・サンガティの規範に従って行われます。巡礼地はナガオン市から約16km離れたバタドラヴァにあり、16ビガの面積を占めています。[ 1 ] [ 2 ]
スリマンタ・サンカルデヴは、兄のラム・ライヤの要請により、祈りの家（ナムガル）とチャリ・ハティ（信者の小屋）を建て、そこで毎日祈りの朗唱と議論が行われた。サンカルデヴはここから67歳までエカサラナ・ダルマの教えを広めたが、その後、近隣の部族とカチャリ王による妨害のため、この地を放棄した。彼が放棄した後、この地は荒廃し、最終的に孫嫁のカナクラタによって再発見された。 [ 3 ]
ボルドワ・タンは所有権をめぐる長い紛争の歴史があり、ナロワとサラグリという2つのサトラに分割されていました。アホム王カマレスワル・シンハの治世には、この紛争が法廷に持ち込まれ、彼は大臣のプルナナンダ・ブルハゴハインとバンダリ・ボルバルアを派遣して紛争を解決させ、最終的にタンは両者で均等に分割されました。しかし1958年に再統一され、以前の2つのサトラは「ボルドワ・タン」の旗の下に統合され、1つの大きなナムガルが作られました。[ 4 ]
タンは16ビガの面積を占め、レンガの壁に囲まれています。入り口は2つあります（バッチョラ）。
キルタン・ガル：広々とした祈りの家、キルタン・ガルは、寺院の敷地の中央に位置しています。元々はサンカルデヴによって仮設の材料で建てられましたが、現在の建物は1958年に建てられたもので、 長さ180フィート、 幅85フィートです。
マニクット：マニクットはキールタン・ガルに併設されており、聖典、経典、写本などが保管されている。
キャンパス内にあるその他の建造物には、ナトガル、アロヒガル、サバガル、ラバガル、ハティプクリ、アカシ・ガンガ、ドゥール・マンディルなどがあります。[ 5 ]また、タンのさまざまな歴史的品を展示するミニ博物館もあります。[ 6 ]
タンの儀式と祈りを円滑に機能させるために、サトラディカール（タン・サトラの長）は、（i）バー・バガヴァティ、（ii）バー・パサック、（iii）バー・ナムロゴワ、（iv）デウリ、（v）バー・バーラリ、（vi）バー・アルダーラ、（vii）バー・ガヤナ、（viii）首席楽器演奏者バー・バヤナなどの多数の役人を任命する。 (ix) チャウル・バラリ、(x) バー・サルヴァーニ、(xi) オージャ。
サットラディカールは（タン）サトラの長です。以下は、ナロワ・サトラとサラグリ・サトラのサットラディカールの一覧です。
ナロワ・サットラディカール
サラグーリ・サットラディカール
タンでは、ヴァイシュナヴァの聖人であるシュリマンタ・サンカルデヴとマハプルシュ・マダヴデヴの命日（ティティ）、ジャナシュタミ、ナンドツァヴァ、ファルグツァヴァ、ラス・ジャトラなどの儀式や、サットリヤ文化の公演など、さまざまな種類の行事や祭りが催されます。
マハプルシュ・シュリマンタ・サンカルデヴ・アヴィルバヴ・クシェトラは、インドのアッサム州ナガオン地区のボルドワ・タン近郊のバタドラヴァにある文化、精神、遺産の複合施設です。中世アッサムの聖人であり改革者であったシュリマンタ・サンカルデヴの生誕地[ 8 ]を中心に開発され、宗教、芸術、文化を通して彼の生涯、教え、アッサム社会への貢献を記念しています。[ 9 ]この施設は、大規模な再開発プロジェクトを経て、主要な文化と精神の目的地へと変貌を遂げ、2025年12月29日にアミット・シャー内務大臣によって正式に開所されました。[ 10 ]
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