気の書

『斉書』または『南斉書』は、479年から502年までの中国王朝南斉の歴史書であり、中国史の二十四史の一つである。それは、次の梁王朝の間に蕭子先によって書かれた。この本は、二十四史の中で、歴史に名を連ねる王朝の支配者によって執筆された唯一の本である。蕭子先は、南斉の創始者である高帝の孫であった。

梁の武帝に最初に提出されたとき、この本は単に斉書と呼ばれていました。北斉書（後の北斉王朝の歴史）が書かれた後、この本は南斉書と呼ばれるようになり、両者を区別できるようになりました。この本は執筆時に60巻から成っていましたが、後に1つの序文が失われました。

本文の形式は、これまでの標準的な歴史書と同様、編年誌、論文、伝記からなる。^{[1]第1巻から第8巻は、第1巻と第2巻の}高帝から始まる王朝の皇帝に関する編年誌である。第4巻の楡林王、第5巻の海陵王、第7巻の東峻侯など、皇帝の諡号を与えられなかった短命の君主も取り上げられている。第9巻から第19巻は論文集であり、第9巻と第10巻では祭祀、第11巻では音楽、第12巻と第13巻では天文学、第14巻と第15巻では行政区、第16巻では官職、第17巻では馬車と服装、第18巻では吉兆、第19巻では五行について取り上げている。

20巻から59巻は伝記で、第20巻『皇后妃伝』から始まる。蕭子先は第22巻『豫章文獻王』を蕭倪という諱で知られる父に捧げている。第52巻『文人伝』には文体の分析が含まれている。蕭子先は著名な詩人であり、この巻での彼の記述は歴史文学批評の貴重な資料と考えられている。^{[2]蕭子先は仏教のバックグラウンドを公然としていた。第54巻では道士の顧歓}顧歡（425年頃 - 488年）と仏教徒の袁観貲（ 420年 - 477年）との論争について記述している。蕭子先は論争において仏教側に味方した。^[3]

田には第52巻『文人伝』の部分翻訳が収録されている。^[4]

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南斉書

『南斉の書』《南齊書》。中国語のテキストとそれに対応する英語の語彙