『秘儀の書』 (『秘密の書』としても知られる)は、死海文書の中に断片的に発見された古代エッセネ派の文書である。この文書の断片には、1Q27 および 4Q299–301 という英数字の番号が付けられている。
知恵文学
『秘儀の書』は、死海文書の中に見つかった別の無名の知恵の書と密接な関係がある。この書は『物事のあり方の秘密』や『知恵の書』などと呼ばれている。どちらの文書にも、 razという語が頻繁に登場する。razは「秘儀」や「秘密」を意味し、神によって知られ、人間は神の啓示によってのみ知ることができる一種の知恵や知識として定義されている。 [1]この語はraz nihyeh という語句によく登場し、これは「物事のあり方の秘密」と訳される。[2] 『秘儀の書』の背景にある前提は、理性ではなく啓示が知恵の鍵であるということ。この本は、そのような啓示を受けたと主張し、それを生徒たちに伝えている無名の教師によって書かれたものである。
起源
死海文書の多くと同様に、誰がいつこの文書を書いたのかという疑問には明確な答えがありません。写本がいつ写されたかは推定することしかできません。謎の文書 1Q27 の写本は古文書学の根拠から紀元前 1 世紀末とされており、少なくともそのくらい古い本です。[3] ローレンス・シフマンは、この文書の思想、正書法、言語から、この文書は死海文書の中にある他の宗派の文書と同じサークルから生まれたものであることが分かると考えています。[4]
文章の調子は、自分たちだけが宇宙に対するヤハウェの計画を正しく理解し、無知で偽善的な運命から救われるためにヤハウェを喜ばせる方法を知っていると信じるエリート集団を反映しています。 『秘儀の書』の大部分は、著者の目に正しく生きていない人々に対する矯正の教えであるように見えます。彼らは、国家の偽善、魔術師の誤った知識、そして罪人に対する神の怒りについて警告しています。彼らは特に、神の秘儀を認識しない人々の運命について警告しています。
最後の日々
この書の終末論は、かなり異例である。著者が描く終末は、戦い、裁き、あるいは大惨事の通常の結末ではなく、「光が着実に増加し、それによって闇が消え、あるいは不義が消滅し、空中に上がる煙が最終的に消え去る」[5]として現れる。この意味で、知恵は、それを受け入れ、理解する能力のある人々が従う必要のある避けられない力である。天使やヤハウェの到来、賢者の復活、あるいはユダヤ教やキリスト教の終末論のテキストに通常関連付けられる典型的な救世主的な言葉については一切触れられていない。それは単に、愚かさから知恵、そして正義への焦点の変更を主張しているだけである。
引用
- ^ ハリントン2000、588-589頁。
- ^ ワイズ、アベッグ、クック 2005年、109ページ。
- ^ ラーソン2000、587ページ。
- ^ ラーソン2000、588頁。
- ^ パイパー1958、97ページ。
文献
- デイヴィス、フィリップ・R(2002年)。死海文書の世界全集。ロンドン:テムズ&ハドソン。ISBN 978-0500283714。
- ハリントン、ダニエル(1996年)。『クムランの知恵のテキスト。死海文書の文学』ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0415139076。
- ハリントン、ダニエル J. (2000)。「ミステリー」。ローレンス H. シフマン、ジェームズ C. ヴァンダーカム (編)。死海文書百科事典。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195084504。
- ラーソン、エリック W. (2000)。「ミステリー」。ローレンス H. シフマン、ジェームズ C. ヴァンダーカム (編)。死海文書百科事典。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195084504。
- パイパー、オットー A. (1958)。「『秘儀の書』(クムラン 1 27):終末論の研究」。宗教ジャーナル。38 ( 2 ) : 95– 106。doi : 10.1086/485048。S2CID 170080831 。
- ワイズ、マイケル・O、アベッグ、マーティン・G、クック、エドワード・M(2005年10月25日)。死海文書 - 改訂版:新訳。ニューヨーク:ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-06-076662-7。
外部リンク
- 「死海文書:テキスト」秘密の書
- 「死海文書:テキスト」秘密の書
