ボニー・J・マン | |
|---|---|
| 教育 | ストーニーブルック大学(博士号) ポートランド州立大学(学士号) |
| 受賞歴 | グスタフ・O・アルト賞、ウィリアムズ・フェロー優秀教育賞 |
| 時代 | 21世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | コンチネンタル |
| 機関 | オレゴン大学 |
| 論文 | フェミニズムと崇高さ (2002) |
| 博士課程の指導教員 | エヴァ・フェダー・キタイ |
主な関心事 | フェミニスト哲学、ポストカント哲学、現象学 |
| Webサイト | https://philosophy.uoregon.edu/profile/bmann/ |
ボニー・J・マンはアメリカの哲学者であり、オレゴン大学の哲学教授です。彼女はフェミニスト哲学の専門家として知られています。彼女は『Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy』の共同編集者です。
彼女の研究の中心的な主張は、現象学がフェミニストであるためには批判的でなければならない、つまり古典的な現象学の実践から離れなければならないということである。批判的現象学だけが、歴史的不正の体系的な形態と絡み合った政治的および物質的世界の基本構造を主題化し、探求することができる。9/11の後、彼女は女性蔑視と米国ナショナリズムのつながりを主題化する方法として「主権的男性性」という概念を展開した。
バイオグラフィー
マンは1961年にオレゴン州北東部の小さな町で生まれ、労働者階級の大家族で育った。両親は牧場経営の家庭で育ち、軍の退役軍人だった。両親は「ワーキングプア」に属し、政治や経済問題に関するマンの考え方は、子供の頃の経験によって形成された。父親は地元の製材所で長年長時間働き、家族は生活保護に頼らないようにしていたが、基本的なニーズを満たすのにも苦労した。
マンは学校で優秀な成績を収め、複数の奨学金やその他の財政援助を受け、オレゴン州ポートランドのポートランド大学に進学し、その後ポートランド州立大学に進学して1983年に学士号を取得した。ポートランド大学では、愛された哲学教授(アーサー・R・ルーサー)の解雇に抗議する学生運動の学生リーダーを務めたが、これは同大学史上初と伝えられている。その後、彼女の活動はフェミニズムや国際問題に焦点を当て、2003年にオレゴン大学の教員になるまで続いた。
マン氏は、数年にわたり活動家としての活動と学術的な追求を交互に繰り返し、2年間ドイツでフェミニスト活動家とともに研究と活動を行った後、 2002年にストーニーブルック大学で哲学の博士号を取得した。彼女は、博士論文指導教官のエヴァ・フェーダー・キタイ氏と、ストーニーブルック大学のもう一人の教授である 現象学者のエドワード・S・ケイシー氏の研究に影響を受けた。
率直にレズビアンであることを公言しているマンさんは、1994年からエリン・キャスリーン・バックルウさんと交際している。二人はオレゴン州ユージーン近郊の小さな農場に住んでいる。
主な出版物
書籍
- 主権的男性性:テロとの戦いから学ぶジェンダーの教訓、オックスフォード大学出版局、2014年[1] [2] [3] [4] [5]
- 女性解放と崇高:フェミニズム、ポストモダニズム、環境、オックスフォード大学出版局、2006年[6] [7] [8]
編集された巻
- 「On ne naît pas femme: on le devient」: 文章の命。マルティナ・フェラーリと共同編集。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。 2017年。[9] [10]
論説
- 「マリー・ヨヴァノヴィッチの道徳的勇気」ニューヨーク・タイムズ、ザ・ストーン。2019年。
- 「トランプ氏の新たな挑発、カバノー氏の弁護、そして女性蔑視の支配」ニューヨーク・タイムズ、ザ・ストーン。2018年。
- 「アメリカの例外主義:ジェンダー要因」E-International Relations。2014年。
査読済み論文
- 「フェミニスト現象学と驚異の政治学」。AVANT: 哲学的学際的先駆者のジャーナル。第 IX 巻、第 2 号、2018 年。ポーランド、ワルシャワの哲学研究センター発行。
- 「フェミニスト現象学の相違点:恥の事例」PUNCTA:批判的現象学ジャーナル(創刊号)。2018年。[11]
- 「女性らしさ、恥、そして贖罪」、クララ・フィッシャー編『Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy』特別号『ジェンダーと恥の政治』第33巻第3号、2018年。
- 「客観主義に反対するボーヴォワール:ボーヴォワールとバトラーにおける規範の作用」『女であることについて:逸脱することについて:文の生涯』ボニー・マンとマルティナ・フェラーリ編著。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局(pp. 37–53)。2017年。
- 「養子縁組、人種、そして救済:異人種間の養子縁組とレズビアン/ゲイの白人優位」現代世界哲学特集号。アムリタ・バネルジーとの共編。23:1。2017年春(pp. 56–70)。2017年。
- 「シモーヌ・ド・ボーヴォワールの『Le Deuxième Sexe』における正当化としてのジェンダー」サペール・オード: 哲学ジャーナル、vol. 3、n. 6 (2012) ブラジル、ミナスジェライス州カトリカ大学ポンティフィカ大学。 2012年。
- 「3人の白人男性がバーに入る:哲学の多元主義」、ラディカル哲学レビュー16(3)、2013年。
- 「変質者、浮気者、英雄、そして同盟者:男性とセクハラに関する 4 つのテーゼ」、アメリカ哲学協会フェミニズムと哲学ニュースレター、セクハラ特集号、マーガレット クラウチ編、2012 年。
- 「ヴァンパイアの愛:第二の性が21世紀を交渉する」『黄昏と哲学:ヴァンパイア、ベジタリアン、そして不死の追求』、レベッカ・ハウセルとジェレミー・ウィズニュースキー編、ブラックウェル・プレス、哲学と大衆文化シリーズ、2009年。『哲学者の雑誌』第47号、第4四半期、2009年より抜粋。ウィリアム・アーウィンとデイヴィッド・カイル・ジョンソン編『大衆文化を通して哲学を紹介する』、ワイリー・ブラックウェル、2010年に再録。
- 「アイリス・マリオン・ヤング:現象学と構造的不正義の間」『Dancing with Iris: Festschrift』、アン・ファーガソン、メッケ・ナーゲル編、オックスフォード大学出版局、2009年。
参考文献
- ^ 主権的男性性:テロとの戦いから学ぶジェンダーの教訓。フェミニスト哲学研究。オックスフォード大学出版局。2014年1月8日。ISBN 978-0-19-998165-6。
- ^ ソブリン・マスキュリニティ(IndieFilm のレビュー)
- ^ アマヌッラー・デ・ソンディ(2015)B・マン著『主権的男性性:テロとの戦いから学ぶジェンダーの教訓』書評。現代思想とイスラム世界協会誌。2015年。
- ^ 「主権的男らしさ:テロとの戦いから学ぶジェンダーの教訓」Hypatia Reviews Online 。 2018年12月30日閲覧。
- ^マセット、シャノン・M(2015年6月 7日)。「ボニー・マン著『ソブリン・マスキュリニティ:テロとの戦いから学ぶジェンダーの教訓』(レビュー)」。フィロソフィア。5 (1):161-165。ISSN 2155-0905 。2018年12月30日閲覧。
- ^ 女性解放と崇高:フェミニズム、ポストモダニズム、環境。フェミニスト哲学研究。オックスフォード大学出版局。2006年10月19日。ISBN 978-0-19-518746-5。
- ^ ミッチェル、ケイ(2008年)。「女性解放と崇高:フェミニズム、ポストモダニズム、環境」。ラディカル哲学。147 。 2018年12月30日閲覧。
- ^ ドノホー、ジャネット(2007年)。「レビューされた作品:女性の解放と崇高:フェミニズム、ポストモダニズム、環境」。環境哲学。4 (1&2 ):198-200。doi :10.5840/ envirophil200741 /216。JSTOR 26167151。
- ^ On ne naît pas femme : On le devient: The Life of a Sentence.オックスフォード大学出版局。 2017 年 8 月 17 日。ISBN 978-0-19-060881-1。
- ^ “On ne naît pas femme: on le devient . . . “The Life of a Sentence” (レビュー).キャスリン・ソフィア・ベル. ノートルダム哲学レビュー. 2018.
- ^ 「批判現象学ジャーナル」.
外部リンク
- オレゴン大学のボニー・J・マン
- ヒュパティア:フェミニスト哲学ジャーナル
- ヒュパティア:フェミニスト哲学ジャーナル(ケンブリッジ・コア)
