ボニフェイス・ハーディン

牧師 ボニフェイス・ハーディン オーエスビー
フレデリック・ダグラスを描いたボニファス・ハーディン
生まれる	ジェームズ・ランドルフ・ハーディン ( 1933-11-18 )1933年11月18日
死亡	2012年3月24日(2012-03-24)（享年78歳） インディアナ州インディアナポリス、米国
国籍	アメリカ人
職業	学長
知られている	社会活動、教育

ボニフェイス・ハーディン（OSB、出生名：ジェームズ・ドワイト・ランドルフ・「ランディ」・ハーディン、1933年11月18日 - 2012年3月24日）は、ベネディクト会の修道士、社会活動家であり、インディアナ州インディアナポリスのマーティン大学の初代学長であった。

1933年11月18日、ケンタッキー州ルイビル総合病院でジェームズ・ランドルフ・ハーディンとして生まれたハーディンは、エリザベス・ハンスブロ・ハーディンとアルバート・オーガスティン・ハーディンの長男として生き延びた。兄のアルバート・アーサーは幼少時に亡くなった。両親はともにケンタッキー州立有色人種産業大学の師範学校を卒業しており、同校は後にケンタッキー州立大学となった。母親は生涯を通じてケンタッキー州ニューヘイブンで教師を続けたが、父親はウェイター、店主、造船所労働者など、より収入の多い仕事に就いた。 ^{[1] [2] [3]}

ハーディンのミドルネームであるランドルフは、プルマン・ポーターズ・ユニオンの創設者であるA・フィリップ・ランドルフにちなんで名付けられた。ランドルフは、ハーディンの祖父で列車のポーターをしていたアルバート・ハンスブローの家を頻繁に訪れていた。ケンタッキー州バーズタウンで過ごした青年時代はランディと呼ばれていたハーディンは、真面目な学生で敬虔なカトリック教徒だった。早い時期にラテン語のミサの言葉を暗記し、聡明で頼りになる祭壇の少年として知られるようになった。第二次世界大戦の戦争努力の一環として、父親は南インディアナ州のジェファーソンビル・ボートワークスで働かなければならず、家族はバーズタウンからケンタッキー州ルイビルのスモークタウン地区に転居した。ここでハーディンはセント・ピーター・クラバー小学校に通った。^{[1] [2]}

13歳のとき、ハーディンは司祭への召命を宣言した。彼の指導者であるセントモニカのマイケル・ラリー神父、サイモン・グリーサム神父、そして学校長のシスター・イネスは彼の目標を支持したが、ジョン・A・フローシュ大司教が人種を理由にハーディンのルイビル神学校への入学を拒否したことを知った。ハーディンの家族は、インディアナ州のセント・マインラッド神学校が高校プログラムにアフリカ系アメリカ人の生徒を受け入れ始めたばかりであることを知った。大司教が彼に経済的支援を拒否したため、家族と教区コミュニティは資金を出し合ってハーディンをセント・マインラッドに送った。^{[1] [2]}

セント・マインラッドに在籍中、ハーディンは教区司祭ではなく修道士になることを決意し、ボニファスという名前を与えられた。彼は1959年に叙階され、その日を彼は「人生で最も重要な日」と呼んだ。^{[4] [5]}

ハーディンの司祭としての最初の任務は、セント・メインラッド教会の会計補佐であった。彼はこの役職に就くためにノートルダム大学でビジネスを学んだ。6年後、彼はますます落ち着かなくなり、孤立感を感じ、自分の才能と知識を生かすことができなくなった。1965年、彼はインディアナポリスのホーリー・エンジェルス教会のアルバート・アジャミー神父の招きに応じ、彼の助任牧師として奉仕した。^{[1] [5]}

1960年代半ばまでに、ホーリーエンジェルス教区はインディアナポリスにあるアフリカ系アメリカ人が多数派を占める3つのカトリック教会のうちの1つとなった。^{[6] [7]}そこにいた当初から、ハーディン神父はカトリック教会だけでなく社会全体における人種差別に敏感だった。彼はすぐに、警察の暴力、人種隔離、貧困、そしてホーリーエンジェルス周辺の地域を2つに分断する恐れのある州間高速道路65号線の建設に反対する抗議活動に参加するようになった。^{[1] [8] [9] [10]}彼はますます過激になり、公務員を非難し、ローマ襟と短く刈った髪をダシキとアフロに変えた。^[1]インディアナポリス大司教区の現職高位聖職者ポール・シュルテ大司教は、ハーディン神父を黙らせるよう圧力をかけられたとき、彼にセント・マインラッドに戻るよう命じた。ホーリーエンジェルス教区民と他の支持者は、1969年4月6日に聖ペトロ・パウロ大聖堂でシュルテ大司教が執り行った復活祭の礼拝中にストライキを起こして反応した。 ^{[1] [11] [12]}大司教はその後命令を撤回したが、ハーディン神父はもはや効果的に奉仕できないと判断し、1969年12月にホーリーエンジェルスの職を辞してマーティンセンターを設立した。^{[1] [5]}

インディアナポリスの聖リタ教区のバーナード・ストレンジ神父という同情的な司祭や、ホーリーエンジェルス教区民、その他の支援者の助けを得て、ハーディン神父はインディアナポリスのカレッジアベニューに土地を購入し、マーティンセンターを設立した。^[13]マーティン・ルーサー・キングと聖マーティン・デ・ポレスにちなんで名付けられたこのセンターは、1970年のパンフレットで「インディアナポリス都市圏の黒人と白人の間の無知、不正義、敵意によってもたらされた分極化を克服するための異人種間およびエキュメニカルな取り組み」と説明されている。^[14]

ハーディン神父はすぐに、聖ヨセフ・オブ・カロンドレットのシスターで、ホーリーエンジェルズ・スクールの校長を務めていたジェーン・シリング姉妹と合流した。ハーディン神父がアイデアの考案者で公人、ジェーン姉妹が研究者で管理者という二人のパートナーシップは、神父の生涯を通じて続いた。^[1]ハーディン神父は、マーティン・センターの資金調達のため、大企業、学校システム、その他の人種関係トレーニングのコンサルタントを務めた。彼が旅をして収入を得る一方で、ジェーン姉妹はマーティン・センターが地元コミュニティに提供しているアフリカ系アメリカ人の歴史と文化、人種関係、その他のテーマに関するプログラムを管理した。^[15]

1971年、ハーディン神父とレイモンド・ピアス博士は、鎌状赤血球症の検査と家族への教育を目的とした鎌状赤血球症センターを設立するための助成金を受け取った。助成金により、彼らはカレッジ通りに別の建物を購入することができた。^{[16] [17]}マーティンセンターがアフリカの歴史とアフリカ系アメリカ人の文化に関する研究と教育を目的としたアフリカ系アメリカ人研究所を開設した際に、3つ目の建物が追加されました。研究所は資料の図書館を維持し、リーダーシップと教育プログラムを提供しました。^[18]

ハーディン神父とジェーン修道女は、教育プログラムを広めるためにさまざまなメディアを利用した。彼らは、1971年から1991年まで地元の公立学校放送局WIANで放送され、最終的には全米公共ラジオと提携した週刊ラジオ番組「インディアナ州のアフロ・アメリカン」を制作し、共同司会を務めた。^[19] 1973年に始まった雑誌「アフロ・アメリカン・ジャーナル」の編集者を務めた。 ^[20]公共テレビ局WFYIのテレビ番組「アフロ・アメリカン」を1974年から1979年まで制作し、共同司会を務めた。また、地元のNBC系列局WRTVの長編ドキュメンタリー「キングダム・ビルダーズ」と「自由への愛」の2本でナレーションを務めた。^[21]

ハーディン神父は、コミュニティ内のアフリカ系アメリカ人成人向けの質の高い高等教育の選択肢が不足していることをますます懸念するようになり、大学を設立する計画を立てました。1977年、マーティン センター カレッジが設立され、州の認定を受けました。^[22] 1987年に北中部大学学校協会によって正式に認定されました。シスター ジェーン シリングが推進したこの機関の教育哲学は、パウロ フレイレの解放教育の考え、マルコム ノウルズの成人学習の原則、学習促進評価評議会が推進した過去の人生経験の単位に基づいています。^[5]人生で大学を卒業していない成人学習者に合わせたこれらのアプローチにより、マーティンは「セカンド チャンス スクール」というニックネームを得ました。^[23]

マーティン センター カレッジの規模と評判が高まり、1987 年にインディアナポリスの東側にあるより大きなキャンパスに移転すると、ハーディン神父は重要な教育指導者として認められるようになりました。彼は頻繁に講演を行い、多くの賞を受賞しました。彼はエキュメニズム、社会正義志向、謙虚さで知られるようになりました。彼は地元の教会で定期的に司祭としての責任を果たし続けました。^[1]多くの人から雄弁家で奴隷制度廃止論者のフレデリック ダグラスに似ていると考えられていたハーディン神父は、ダグラスの生涯の出来事を再現する人気のある演目を通じて、ダグラスと密接に結び付けられていました。これらの演目は、大学や地域の他の場所で毎年開催されました。^[24]

ハーディン神父は学長として、主にリリー財団から多額の外部資金を獲得することに成功した。大学は1979年にマーティンセンターから独立した組織となり、2つの修士号を追加して1989年にマーティン大学となった。^[25]近くの女性刑務所にあるレディエリザベスプログラムは1988年に設立され、囚人がインディアナポリスからインディアナ州ロックビルに移送された2003年まで運営された。^[26] 2000年には、マーティン大学教育センターが初めて新築された建物としてオープンした。^[25]

ハーディン神父の学長在任期間中、入学者数はわずか数人から1,000人近くにまで増加した。2007年12月に退任するまでに、マーティン大学から1,370人の学士および修士号が授与された。学生構成は主にアフリカ系アメリカ人の学生で構成され、その多くは女性で、平均年齢は38歳前後であった。^[25]

マーティン大学での功績に加え、ハーディン神父はインディアナポリスの地域を代表する人物となった。彼はアファーマティブ・アクション・プログラムおよびアファーマティブ・アクション担当官の訓練のコンサルタント、警察と地域社会の関係における改革を提唱するインディアナポリス黒人連合の共同議長を務めた。また、インディアナポリス少数派エイズ対策プロジェクトの市長タスクフォースおよび理事会、ベンジャミン・ハリソン・ホームの理事会、インディアナ州刑法改革委員会、タスキーギ空軍、インディアナポリス・ダウンタウン・ロータリー・クラブ、インディアナ州女性教育協会、全米黒人女性評議会など、いくつかの組織のメンバーでもあった。^[23]

ハーディン神父は生涯を通じて数々の健康問題を経験しましたが、最も深刻なのは2002年に発症した前立腺がんでした。彼はがん、糖尿病、その他の健康問題に対する啓発活動に積極的に取り組みました。^[27]

ハーディン神父は2007年の引退後に数冊の本を書く予定だったが、急速な改革を行った後継者の登場でマーティン大学に混乱が起こり、困惑した。2011年9月に脳卒中を起こし、2012年3月24日に亡くなった。南インディアナ州のセント・マインラッド大修道院に埋葬されている。^[28]

2002年インディアナポリス国際センターによる国際市民賞^[29]

2002年 インディアナ歴史協会「生きた伝説」

2002年 フージャー少数派黒人商工会議所主催「Living Legends in Black」。

2001年 NUVO文化ビジョン生涯功労賞

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア・マルチサービス・センターより、キング牧師の理念をこの地域の住民のために実践した功績に対して「レガシーを生きる」賞を授与

ペリー・タウンシップ・スクールズよりマーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士レガシー賞

インディアナ州公民権委員会より正義の精神賞

インディアナポリスのボーイズ＆ガールズクラブによる、子供と若者への優れたコミュニティサービスとコミュニティのエンパワーメント

インディアナ ブラック エキスポ プレジデント イメージ賞、マディソン郡アーバン リーグ社

インディアナポリス市先進的機会・教育賞

人類への顕著かつ価値ある貢献賞、エタ カイ支部、サイ エタ カイ ソロリティ

ブラック・インディアナポリスの人物

スピリット・オブ・インディ賞

全米医師会功労賞

ワバッシュのサガモア

1997年 セント・マインラッド神学校優秀卒業生賞

名誉博士号：インディアナ大学、アンシラ大学、マンチェスター大学、インディアナポリス大学、ガバナーズ州立大学、オークランドシティ大学、マリアン大学、フランクリン大学、クリスチャン神学校。